Марио Раписарди - Mario Rapisardi

Марио Раписарди

Марио Раписарди (25 февраля 1844 г., Катания - 4 января 1912 г., Катания ) был итальянским поэтом, сторонником Рисорджименто и член Скапильятура (определение, но отказался).

Жизнь

В детстве его учили «грамматике, риторике и латинскому языку» два священника и психологическая смесью, которую он считал философией "монахом. Чтобы доставить удовольствие своему отцу, он неохотно взял обычный курс юриспруденции, но никогда не хотел Laurea на том или другом факультете. В то время он писал: «В моей жизни нет ничего примечательного, если только это не то, что - к лучшему или к злу - оно сформировало меня, разрушив жалкое и ложное образование, которое я получил [до того времени], и наставляло и воспитывало меня, по-своему, быть вне какой бы то ни было школы, какой бы секты, пренебрежительно относясь к системам и предрассудкам ".

Свою поэтическую карьеру он начал в четырнадцать лет с оды Святая Агата, в которой он осмелился рекомендовать свободу своего отечества (тогда еще при режиме Бурбонов), и в 1863 году опубликовал сборник стихов под названием Канти. В 1865 г. он приехал в Флоренция впервые, часто возвращаясь туда позже в своей жизни. Там он узнал Джованни Прати, Никколо Томмазео, Атто Ваннуччи, Пьетро Фанфани, Андреа Маффеи, Джузеппе Регальди, Эрминия, Арнальдо Фузинато, Франческо Далл'Онгаро, Теренцио Мамиани и другие "illustri e buoni", как он позже называл их. Также во Флоренции он опубликовал свой Ла Палингенези в 1868 году, рекомендуя религиозное возрождение человечества. Получил хорошие отзывы,[1] и Виктор Гюго прочитал его и написал Раписарди, сказав: «... [это] благородное стихотворение. Ты - предтеча».

В 1870 г. получил преподавательскую должность в Университет Катании. Дон Педро II, император Бразилии, посетил один из его уроков в 1876 году и рекомендовал его к последней книге Данте с Де Монархия. Rapisardi был сделан ординарио итальянской литературы в университете в 1878 году и представил там первую лекцию учебного года в 1879 году. Его темой была «Новая научная концепция», которую он считал смелой, когда читал лекцию «перед властями в это страна и дальше это торжественный случай ».

В 1881 году он начал полемику с Джозуэ Кардуччи. В 1885 году его любовницей стала флорентийка Амелия Понятовски Саберних, остававшаяся таковой до самой его смерти. В 1886 году он был в Риме на доске, чтобы обсудить университеты, и написал ей: «Di Roma non mi piacciono che alcuni ruderi, pochi, non tutti quelli che guardano a bocca aperta i forestieri; le chiese splendide tutte mi fanno rabbia: sono reggie, non tempi. (O Santa Maria del Fiore! Quella sì che è la casa del Dio Ignoto, e story da fare raccogliere l'animo più incredulo in meditazioni sublimi) ".[2] Он отказался от кандидатуры, предложенной ему округом Трапани в размере 6200 голосов, что является настолько выдающейся цифрой, что винит в этом его слабое здоровье, неудачи в учебе и природу, «лишенную политической ценности».

Марио Раписарди (1844-1912) итальянский поэт и литературный противник Кардуччи. Как профессор в Катании он написал поэтическую историю человечества под названием Лузиферо. Также написал Джоббе и Атлантид. Он был масоном (как и Кардуччи), и в его честь назван глава высших степеней.

В 1894 году он подвергся нападкам со стороны некоторых социалистов за совет о спокойствии во время знаменитого «moti di Sicilia», на что он ответил, что такие события кажутся «несвоевременными», им не хватает «общей программы» и эффективных лидеров, и что он был сделан » модератор "не" миротворец ".[3] В 1897 году он ответил на приглашение сотрудничать в журнале. L'Università, извиняясь за то, что у него не хватает времени или правильного отношения, чтобы писать для газет, и пытается отговорить редакторов от того, чтобы заставить его внести что-либо политическое. В 1905 году предложение отчислить его из университета вызвало протесты студентов нескольких итальянских университетов, и в 1909 году он ответил на приглашение Филиппо Томмазо Маринетти написав, что «обязанность поэтов - не основывать новые школы и не превозносить древних; его долг - выражать вещи такими, какие они есть, и представлять реальность такой, какой он ее видит и чувствует, с полной искренностью, с жаром и цветом своего тела. душа (...)

Он умер в Катании в 1912 году, и Катания оплакивала официальный траур на три дня, а его похороны собрали более 150 000 человек (включая официальных представителей, присланных из Тунис посещать). Однако из-за противодействия церковных властей его тело оставалось незахороненным в хранилище на городском кладбище в течение десяти дней.

Работает

  • 1858 - Ода Сант'Агате
  • 1863 - Канти, сборник стихов
  • 1872, Пиза - Le ricordanze, сборник лирических стихов
  • 1875, Флоренция - Катулло е Лесбия
  • 1877, Милан - Люциферо, хваля Рационализм победа над Трансцендентность.
  • 1879, Милан - Перевод слова Лукреций с De rerum natura
  • 1885, Катания - Джустиция, сборник социально-реформаторской поэзии.
  • 1884, Катания - Giobbe, стихотворение, выражающее акценты человеческой боли.
  • 1887 г., Катания - Le Poesie Religiose, защищая религию пантеистический плесень.
  • 1888 - Дуэт, стихотворение о социальной реформе, за которое его судил магистрат Венеция.
  • 1889, Неаполь - Перевод произведений Катулл.
  • 1892, Палермо - Перевод Перси Биши Шелли с Прометей освобожденный.
  • 1894 - Поэма Атлантид, язвительная сатира и карикатура на литераторов того времени.
  • 1897 - Перевод Оды из Гораций.
  • 1902 - L'asceta и другие стихи.

Библиография

  • "Марио Раписарди", собрание собрания Сары Заппулла Мускара, Джузеппе Маймоне Эдиторе, Катания 1991

Другие проекты

Примечания

  1. ^ Рассмотрение[постоянная мертвая ссылка ] из этого Джованни Верга
  2. ^ «В Риме мне не нравится, что некоторые руины, несколько, не все те, кто с трепетом смотрит на иностранцев, великолепные церкви - все это меня злит: ремни - это не время. (О Санта-Мария-дель-Фьоре! Это означает, что это дом Неизвестный Бог, и соберитесь с духом, чтобы делать такие неверные размышления о возвышенном) "
  3. ^ «La pace sarà fatta dopo un assetto sociale радикально diverso di quello onde ora ha regno e delizia la borghesia».

внешняя ссылка