Мартин Джон Сполдинг - Martin John Spalding

Преосвященный

Мартин Джон Сполдинг
Архиепископ Балтимора
Архиепископ Мартин Джон Сполдинг.jpg
ВидетьБалтимор
Назначен6 мая 1864 г.
Установлены31 июля 1864 г.
Срок закончился7 февраля 1872 г.
ПредшественникФрэнсис Патрик Кенрик
ПреемникДжеймс Рузвельт Бейли
Заказы
Рукоположение13 августа 1834 г.
Карло Мария Педичини
Освящение10 сентября 1848 г.
кБенедикт Джозеф Флагет P.S.S.
Личная информация
Родившийся(1810-05-23)23 мая 1810 г.
Роликовая вилка, Кентукки
Умер7 февраля 1872 г.(1872-02-07) (61 год)
Балтимор, Мэриленд
НоминалРимская католическая церковь
Предыдущий постCoadjutor Епископ Луисвилля (1848–1850)
Епископ Луисвилля (1850–1864)

Мартин Джон Сполдинг (23 мая 1810 - 7 февраля 1872) был американским прелатом Римская католическая церковь. Он служил Епископ Луисвилля (1850–1864) и Архиепископ Балтимора (1864–1872). Он выступал за помощь освобожденным рабам после американская гражданская война. Сполдинг присутствовал на Первый Ватиканский собор, где он сначала выступил против, а затем поддержал догматическое провозглашение папская непогрешимость.

ранняя жизнь и образование

Мартин Сполдинг родился в Роликовая вилка, Кентукки, шестой из восьми детей Ричарда и Генриетты (урожденной Гамильтон) Сполдинг.[1] Его предки были родом из Англии (хотя одна прабабушка была ирландкой) и поселились в Мэриленд примерно в середине 17 века.[2] Его дед по отцовской линии, Бенедикт Сполдинг, переехал в Кентукки из Округ Святой Марии в 1790 г.[3] Семья его матери, также из Мэриленда, через год переехала в Кентукки.[4] Его родители поженились в 1801 году. Мартин был дальним родственником Кэтрин Сполдинг, соучредитель Сестры милосердия Назарета.

Когда Мартину было всего пять или шесть лет, его мать умерла, и он был передан на попечение старшей сестре и бабушке по отцовской линии. Впоследствии его отец дважды женился и имел в общей сложности 21 ребенка.[5] Мартина в восемь лет отправили в сельскую школу, которой руководил мистер Мерривезер, и он получил Первое общение два года спустя.[1]

В 1821 году он вошел во вновь созданный Колледж Святой Марии в Ливан,[3] где он стал любимым учеником преп. Уильям Бирн и даже стал профессором математики в четырнадцать лет. Он окончил школу в 1826 году и, решив присоединиться к священству, поступил в семинарию Св. Фомы в г. Bardstown в сентябре того же года.[5] Он оставался в Бардстауне четыре года, деля свое время между изучением философии и теологии и преподаванием в соседнем Колледж Святого Иосифа.[4]

В 1830 году его послал епископ Бенедикт Джозеф Флагет продолжить обучение в Папском университете Урбаниана в Риме.[2] Во время учебы он тяжело заболел, но со временем выздоровел.[4]

В 1834 году он получил Доктор богословия степень после публичной защиты 256 предложений, охватывающих широкий круг предметов, включая теологию, церковная история, и каноническое право.[1]

Священство

Находясь в Риме, Сполдинг был назначен священник кардиналом Карло Мария Педичини 13 августа 1834 г.[6] Он отпраздновал свой первый Масса над могила из Святой Петр в подземной часовне Базилика Святого Петра.[5]

Через два дня он уехал из Рима и прибыл в Нью-Йорк в октябре того же года. По возвращении в Кентукки он прошел через Филадельфия, Пенсильвания, где ему разрешили проповедовать свою первую проповедь в Америке от епископа Фрэнсис Патрик Кенрик (его бывший профессор семинарии Св. Фомы).[4]

Сполдинг прибыл в Кентукки в декабре, и его сразу же назвали ректор из Собор Святого Иосифа и профессор философии в семинарии Св. Фомы.[5] Помимо этих обязанностей, он стал первым редактором еженедельника Католический адвокат в 1835 г .; он также основал Адвокат 'преемник, The Louisville Guardian.[2]

В 1838 году Сполдинг был избран президентом колледжа Св. Иосифа.[3] Он был в значительной степени недоволен своей административной ролью из-за несовместимости по темпераменту с епископом. Гай Игнатий Шабра. По его собственной просьбе он был освобожден от поста президента церкви Св. Иосифа и назначен пастором Церковь Святого Петра в Лексингтон в 1840 г. При передаче епископское видение епархии Луисвилл в 1841 году он возобновил свою роль настоятеля собора Святого Иосифа в Бардстауне.[4] Позже он сменил преп. Игнатий А. Рейнольдс в качестве генеральный викарий из Луисвиллская епархия в 1844 г.[7] Учитывая преклонный возраст епископа Флагета и прогрессирующую слепоту епископа Хабра, он взял на себя многие административные обязанности епархии.[1]

Во время своего священнического служения он также помогал миссиям в Нэшвиллская епархия, Теннесси, и опубликовал Обзор "Истории Реформации" Д'Обинье (1844), Эскизы ранних католических миссий Кентукки (1844 г.), и Общие свидетельства католицизма (1847).[7] Он заработал репутацию одаренного проповедника и лектора.[4]

Епископство

Луисвилл

Епископальный герб Мартина Джона Сполдинга

18 апреля 1848 года Сполдинг был назначен коадъютор епископ Луисвилля и титулярный епископ из Ленгон к Папа Пий IX. Он получил свой епископский освящение следующего 10 сентября от епископа Флагета с епископами Кенриком и Ричард Пиус Майлз выступая в качестве соосвятители в соборе Луисвилля. Брат епископа Кенрика, архиепископ Питер Ричард Кенрик, прочитал проповедь по этому случаю.[1] Сполдинг избран своим епископом девиз: Ауспис Мария (латинский: "Под защитой Мэри ").[7] Когда епископ Флагет умер 11 февраля 1850 года, Сполдинг автоматически стал его преемником. Епископ Луисвилля.[6]

На момент вознесения Сполдинга епархия включала в себя весь штат Кентукки и насчитывала более 30 000 католиков, 43 церкви, 10 часовен и 40 священников.[2] Одно из первых его выступлений как обычный должен был посетить все приходы, школы и другие учреждения епархии. Он проявлял особый интерес к детям, создавая детский дом для мальчиков в 1850 г.[1] Он продолжил строительство Успенский собор в Луисвилле, проект, который был запущен еще при его предшественнике. Новый собор освятил архиепископ. Иоанн Креститель Перселл в октябре 1852 г.[4] В том же году он посетил первый Пленарный совет Балтимора. Совет успешно подал прошение Святой Престол разделить Луисвиллскую епархию и Ковингтонская епархия был возведен в 1853 году и составлял часть штата к востоку от Река Кентукки. Чтобы восполнить нехватку духовенства в своей епархии, Сполдинг в течение года путешествовал по Европе и нанял несколько священников и священников. Братья Ксавериан.[7] Во время его посещения Бельгия, он задумал создать Американский колледж в Лувене, который был открыт позже в 1857 году.[2]

В августе 1855 года Сполдинг столкнулся с антикатолический бунт, известный как Кровавый понедельник. Политические противники демократическая партия и сторонники Ничего не знаю движение утверждало, что католики иностранного происхождения намеревались свергнуть правительство, а самого Сполдинга обвиняли в хранении оружия в различных церквях. Это привело к серии беспорядков, в результате которых погибли от 22 до более 100 немецких и ирландских католических иммигрантов. В Успенский собор однако был спасен от разрушения мэром Джон Барби, как сообщается, сам является членом партии «Ничего не знаю».[8] После окончания беспорядков Сполдинг написал: «Я умоляю всех остановиться и подумать, не совершать насилия, не верить праздным слухам и культивировать тот мир и любовь, которые являются характеристиками религии Христа».[4] Он играл ведущую роль в трех провинциальных советах Цинциннати в 1855, 1858 и 1861 годах.[3] Он также был открытым сторонником Католическая школа система, осуждающая государственные школы как «безбожник».[7]

В начале американская гражданская война Сполдинг приказал всем церквям епархии молиться о мире. Хотя он старался избегать «гневных политических дискуссий»,[3] он опубликовал статью о войне в L'Osservatore Romano это ясно продемонстрировало его симпатию к Конфедерация. Он даже тайно осудил архиепископа Перселла, стойкого сторонника Союз, своему начальству в Риме.[7] Он признал рабство как «великое социальное зло», но спросил, «Но как мы можем освободиться от [рабства], не разрушив нашу страну и не нанеся вреда самим бедным рабам?»[9] Он также отметил, что «освобожденные таким образом обычно становятся жалкими бродягами, пьяницами и ворами».[9] В 1861 году он закрыл колледж Святого Иосифа и превратил его помещения в госпиталь для солдат.[1]

К концу пребывания Сполдинга в Луисвилле епархия насчитывала 70 000 католиков и 85 церквей.[4] Он также опубликовал Очерки жизни, времен и характера Rt. Преподобный Бенедикт Джозеф Флагет (1852), Разное (1855) и двухтомник История протестантской Реформации (1860).[7]

Балтимор

После смерти епископа Фрэнсиса Кенрика (переведенного в Архиепископия Балтимора из Филадельфии в 1851 г.),[10] Сполдинг был назначен седьмым Архиепископ Балтимора 3 мая 1864 года. Его инсталляция состоялась в Успенский собор следующего 31 июля.[6]

После основания Дома Доброго Пастыря Сполдинг нанес визит в епархию, во время которого он Подтверждение до 8000 человек.[4] Он основал больше приходов и учреждений в год и ввел больше религиозных орденов, чем любой другой архиепископ Балтимора. Одним из основанных им заведений была Индустриальная школа Святой Марии, дом для своенравных мальчиков.[7] Он набирал священников из Колледж Всех Святых возле Дублин и из Американского колледжа в Лувене.[1] Он также организовал Общество Сент-Винсент де Поль а также Ассоциация Св. Иосифа, общество, занимающееся заботой о нуждающихся девушках.[2] В 1865 году он выступил с защитой Пия IX. Программа ошибок, что многие американцы рассматривали как осуждение основных принципов их системы правления.[1] Например, он заявил: "Свобода вероисповедания осуждается, когда подразумевает право, данное не Христом, и настаивает на праве распространения ложной религии в стране, где ее нет. Это не только не подлежит осуждению, но и заслуживает похвалы, и единственное, что можно осуществить в таких странах, как наша ».[4] Он также решительно высказался против смешанный брак между католиками и Протестанты («союзы, чреватые злом») и Масонство («человеческий заменитель божественной религии»).[4]

После окончания Гражданской войны Сполдинг эмоционально призвал побежденного Юга оказать финансовую помощь, задав вопрос: «Можем ли мы остаться безупречными перед Богом, если наши братья, которых нам торжественно заповедано любить, как самих себя, погибнут. через нашу холодность и пренебрежение? "[4] В ответ католики Балтимора пожертвовали в общей сложности 10 000 долларов на оказание помощи на Юге. Он также проявлял особый интерес к духовному благополучию недавно освобожденных афроамериканцев. Письмо архиепископу Джон МакКлоски Он сказал: «Четыре миллиона этих несчастных брошены на нашу благотворительность, и они молча, но красноречиво обращаются к нам за помощью».[7] Он пригласил преподобного. Герберт Воан и Отцы Милл Хилл из Англии служить исключительно среди вольноотпущенников. В октябре 1866 г. он председательствовал на Второй пленарный совет Балтимора.[2]

Первый Ватиканский собор

В 1867 году Сполдинг посетил Рим, чтобы принять участие в праздновании столетия мученичества святого Петра. Он вернулся в Рим два года спустя, чтобы посетить Первый Ватиканский собор, где он был членом Комиссии по вере и Комиссии по Postulata который должен был изучить все вопросы, предложенные для обсуждения, прежде чем они были представлены Совету. Хотя он твердо верил в папская непогрешимость, Сполдинг изначально считал, что его догматическое определение было бы ненужным и нецелесообразным.[3] Вместо этого он предпочел неявное определение явному, поскольку считал, что последнее, вероятно, «вызовет споры, которые сейчас дремлют и почти угасли».[4] Однако Сполдинг изменил свое мнение о необходимости четкого определения непогрешимости после того, как был вовлечен в спор с Бишопом. Феликс Дюпанлу и после того, как правительства Франции, Германии, Италии и Испании объединили свои силы в оппозиции определению.[1] Он заявил: «Я должен считать величайшим несчастьем в своей жизни то, что способствовал каким-либо образом, чтобы заставить хотя бы одного из моих братьев колебаться в совершенном послушании авторитету Церкви».[4] Сразу после окончательного голосования по вопросу о непогрешимости он направил в Балтимор пастырское письмо, в котором объяснил необходимость такого определения и выступил с критикой его многочисленных искажений.[2] Затем он посетил Савой и Швейцария чтобы выздороветь, надеясь вернуться в Рим, когда соберется Совет. Тем не менее захват Рима королем Виктор Эммануил II сделал это невозможным, и Сполдинг вернулся домой.[3]

Сполдинг, который всю жизнь страдал от плохого здоровья, в последние годы жизни сильно пострадал. Незадолго до Рождества 1871 года он отправился в Нью-Йорк на собрание епископов. По возвращении домой он сильно простудился, перерос в острую форму. бронхит.[1] Он умер более месяца спустя в возрасте 61 года и был похоронен в крипте Успенского собора.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Кларк, Ричард Генри (1872). Жития умерших епископов католической церкви в США. я. Нью-Йорк: Издательство П. О'Ши.
  2. ^ а б c d е ж грамм час О'Донован, Луи. "Мартин Джон Сполдинг". Католическая энциклопедия.
  3. ^ а б c d е ж грамм Ши, Джон Гилмари (1886). Иерархия католической церкви в Соединенных Штатах. Нью-Йорк: Управление католических публикаций.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Сполдинг, Джон Ланкастер (1873). Жизнь преподобного М.Дж. Сполдинга, Д.Д. Нью-Йорк: Католическое издательское общество.
  5. ^ а б c d Майер, Бранц (1871). Балтимор: прошлое и настоящее. Балтимор: Ричардсон и Беннетт.
  6. ^ а б c "Архиепископ Мартин Джон Сполдинг". Catholic-Hierarchy.org.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j «Преподобный Мартин Джон Сполдинг». Римско-католическая архиепископия Балтимора. Архивировано из оригинал на 2009-10-20. Получено 2009-12-25.
  8. ^ Буш, Брайан С. «Кровавые беспорядки понедельника: 6 августа 1855 года». Книги Брайана С. Буша. Архивировано из оригинал 4 декабря 2008 г.
  9. ^ а б Занка, Кеннет Дж., Изд. (1994). Американские католики и рабство: 1789-1866 гг.. Лэнхэм: Университетское издательство Америки.
  10. ^ "Архиепископ Фрэнсис Патрик Кенрик". Catholic-Hierarchy.org.

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Фрэнсис Патрик Кенрик		 Архиепископ Балтимора
1864–1872		Преемник
Джеймс Рузвельт Бейли
Предшествует
Бенедикт Джозеф Флагет		 Архиепископ Луисвилля
1850–1864		Преемник
Питер Джозеф Лавиалль