Массимо Фаджиоли - Massimo Fagioli

Не путать с Массимо Фаджоли.
Массимо Фаджиоли
Массимо Фаджиоли 14 сентября 2013.jpg
Родившийся
Массимо Фаджиоли

(1931-05-19)19 мая 1931 г.
Монте Гиберто, Италия
Умер17 февраля 2017 г.(2017-02-17) (85 лет)
Рим, Италия
НациональностьИтальянский
Научная карьера
ПоляПсихиатрия, психотерапия

Массимо Фаджиоли (Монте Гиберто, 19 мая 1931 г. - Рим, 13 февраля 2017 г.) был итальянцем психиатр и психотерапевт. Он наиболее известен своей «Теорией человеческого рождения», целью которой является определение корней и причин психических заболеваний, чтобы предложить структуру для диагностики и психотерапевтического лечения. Фаджиоли извлек свою теорию из теоретических рамок, охватывающих как физиологию рождения, так и зарождение человеческого мышления.[1] Он также известен «Analisi Collettiva», формой групповой психотерапевтической практики, которую он непрерывно проводил более 40 лет с января 1975 года по декабрь 2016 года. Его медицинская теория и практика составляют основу психиатрического журнала «Il sogno della farfalla». .

биография

Фаджиоли родился 19 мая 1931 года в г. Монте Гиберто, коммуна, расположенная недалеко от Фермо, Марке. Вовремя Вторая Мировая Война он был партизан бегун, сражающийся на поле боя вместе со своим отцом, врачом и хирургом. Он получил образование в области медицины и хирургии в Рим в 1956 г., а затем специализировался на Нейропсихиатрия в Модене.[2] Он умер 13 февраля 2017 года.

Медицинская карьера

В 1957 году Фаджиоли работал в психиатрических больницах г. Венеция, где он вскоре разочаровался в органической практике, методологии, непосредственно унаследованной от психиатрии XIX века. В 1960 году он решил переехать в Падуя, где он учился и работал с Фердинандо Бэрисоном, одним из важнейших психиатров того времени.[3] «Разрушив стену палаты» и живя со своими пациентами, Фаджиоли нашел новый подход.[4] В 1963 году он руководил психотерапевтическим сообществом в клинике Людвига Бинсвангера Bellevue в Кройцлингене, Швейцария. Больницей тогда руководил одноименный Бинсвангер. племянник, отец экзистенциальная терапия.[5]

Получив опыт работы в государственном секторе, Фаджиоли переехал в Рим и начал свою частную психотерапевтическую практику. Опираясь на многие теоретические и эмпирические исследования, статья Фаджиоли 1962 года «Некоторые заметки о параноидальном и шизофреническом бредовом восприятии» («Alcune note sulla percezione delusrante paranoicale e schizofrenica»)[6] представил первые результаты своих исследований. Десять лет спустя он опубликует первый том своей теоретической работы «Инстинкт смерти и знание» («Istinto di Morte e Conoscenza»).[7] Машинописные копии этой книги начали распространяться в конце 1970-х. Из-за своих теоретических положений, резко противоположных ортодоксальным психоаналитикам, Массимо Фаджиоли был исключен из Итальянского психоаналитического общества (Società Psicoanalitica Italiana). «Инстинкт смерти и знания» и следующие книги «Марионетка и марионетка» («La Marionetta e il Burattino»)[8] и «Теория человеческого рождения и человеческая кастрация» («Teoria della Nascita e Castrazione Umana»)[9] составляют теоретическую трилогию того, что он тогда назвал бы «Теорией человеческого рождения».

Начало Analisi Collettiva

В 1975 году Фаджиоли был назначен руководителем группы психиатров от имени Института психиатрии в Римский университет, Ла Сапиенца. Во время этих сессий к ним начало присоединяться постоянно увеличивающееся число людей. Некоторые участники работали в психиатрической сфере, в то время как другие были выходцами из разных слоев общества, таких как внепарламентские левые движения, а также из рабочего класса и художественной сцены Рима. Из первоначального набора сеансов один раз в неделю Фаджиоли увеличил количество до четырех. Это изменение положило начало тому, что стало известно как Analisi Collettiva. С первых лет существования эта форма психотерапевтической группы привлекала внимание средств массовой информации.[10] в частности из-за резкой критики Фаджиоли в адрес Зигмунд Фрейд.[11]

Свободный доступ и анонимность участников были наиболее важными чертами этой психотерапевтической практики. Фаджиоли интересовала не социальная идентичность пациента, а человеческая динамика, которая могла возникнуть в раппорте во время группового аналитического сеттинга. По прошествии первых нескольких лет директор Психиатрического института Сапиенца Джанкарло Реда попросил Фаджиоли прекратить сеансы. В ответ на эту команду в ноябре 1980 года Фаджиоли решил покинуть университет и провести сессии Analisi Collettiva в своей частной студии на Via di Roma Libera 23, в римском районе Трастевере. В том же году была опубликована книга, основанная на интервью с Фаджиоли «Трансформация ребенка, женщины и мужчины» («Bambino, donna e trasformazione dell'uomo»).[12]

Кино, архитектура и скульптура

В первые годы существования Analisi Collettiva Фаджиоли сотрудничал с итальянским кинорежиссером. Марко Беллоккио. Со второй половины 1980-х они вместе работали над фильмами. Дьявол во плоти (1986), Убеждение (1991) и Сон бабочки (1994). Их первая работа, Дьявол во плоти, который жестко критиковал левые идеи, был встречен критиками. Фактически Фаджиоли обвиняли в манипулировании Беллоккио во время создания фильма.[13] Однако Беллоккио всегда отрицал эти обвинения.[14] Несколькими годами позже, Убеждение стал предметом большой полемики, будучи охарактеризован СМИ как извинение за изнасилование,[15] но и Фаджиоли, и Беллоккьо[16] ответили в защиту своей работы. Несмотря на это, фильм получил Серебряного медведя на конкурсе Берлинале в 1991 году. После этих трех работ Беллоккьо продолжил участие в Analisi Collettiva, работая над новыми проектами.

Помимо работы с Марко Беллоккио, в 1997 году Массимо Фаджиоли написал, поставил и спродюсировал саундтрек к фильму Il cielo della luna.[17][18] Фильм был представлен на Кинофестиваль в Локарно, а его вторая работа - документальный фильм «Существует ли психиатрия?» был показан в кинотеатре Фарнезе в Риме в 2003 году.

Художественные работы Фаджиоли также включают скульптуру и архитектуру. В 2005 году он создал «Синюю скульптуру», которая была выставлена ​​на факультете востоковедения Римского университета Ла Сапиенца.[19] Как архитектор, он создал «Палаццетто Бьянко» в сотрудничестве с архитекторами Паолой Росси и Франсуазой Блик.[20] Этот проект появился в разных томах избранных произведений, таких как «Чудеса Рима: от Возрождения до наших дней» («Le meraviglie di Roma: dal Rinascimento ai giorni nostri»), реализованные Витторио Сгарби.[21] Однако среди его архитектурных проектов «Фонтан» («Ла Фонтана»), построенный в Ларго Этторе Ролли для обновления городской застройки, получил меньшее признание. Из-за отсутствия технического обслуживания водных памятников фонтан подвергся критике со стороны некоторых экспертов, в том числе искусствоведа. Витторио Сгарби себя и некоторых жителей района.[22][23]

Политика

На протяжении многих лет Фаджиоли активно участвовал в политической жизни, сотрудничая со многими политическими сторонниками левого толка, газетами и периодическими изданиями. Его политическая деятельность была в основном интеллектуальной, с целью предложить новые культурные и антропологические перспективы для левых.[24] Его взгляды привели его к конфликтам и неизбежным столкновениям с политическими деятелями. В 1975 году он прочитал лекцию по Das Kapital к Карл Маркс на Сиенский университет, в то время как между 1979 и 1981 годами он сотрудничал как с Коммунистическая партия Италии и с газетой Lotta Continua.[25]

Фаджиоли - автор большого количества статей, адресованных и опубликованных на Lotta Continua. Все статьи впоследствии были собраны в журнале Il sogno della Farfalla.[26] В конце 1990-х - первом десятилетии 2000-х он участвовал в политических дебатах с Фаусто Бертинотти, секретарь Коммунистическая партия возрождения.[27][28] Позже Фаджиоли связался с Итальянская радикальная партия через периодическое издание Quaderni Radicali и, в частности, лично с Марко Паннелла и Эмма Бонино.[29]

Университетские исследования и издательство

С 2002 по 2012 год читал лекции в Университет Габриэле Д’Аннунцио в Кьети-Пескара. С 2006 по 25 февраля 2017 года вел еженедельную колонку в журнале «Левые» (статьи, выходившие 17 и 25 февраля, были опубликованы посмертно). 30 октября и 6 ноября 2015 г. в лекционной аудитории Римский университет Ла Сапиенца отметить 40-летие Analisi Collettiva; доклады конференции были собраны и опубликованы издательством L’Asino d’Oro.[30]

Теория человеческого рождения

После публикации различных статей,[31] Теория человеческого рождения была систематизирована в теоретической трилогии, состоящей из «Инстинкта смерти и знания» (1971),[32]«Марионетка и марионетка» (1974),[33] «Теория человеческого рождения и человеческая кастрация» (1975).[34]

Взаимодействие света и сетчатки, пульсация аннулирования, фантазия исчезновения

Теория человеческого рождения утверждает, что плод и новорожденный - два разных существа. Во время перехода плода из темной внутриутробной среды к свету внешнего мира фотостимуляция сетчатки определяет активацию мозга.[35] В статье «Динамика конического пересечения первичного события фотоизомеризации в зрении», опубликованной в журнале Nature в 2010 году, подчеркивается, что контакт сетчатки со светом запускает специфическую химическую реакцию мозга.[36] Это явление особенно наблюдается и проявляется в первые мгновения жизни.[37] Теория человеческого рождения утверждает, что начало человеческой жизни определяется взаимодействием света и мозга, а не взаимодействием воздуха и легких, как утверждает медицинская наука.

Что касается этого момента, Фаджиоли наблюдал за физическим состоянием новорожденного в первые мгновения жизни; период времени около 20 секунд, когда ребенок не дышит, тело не имеет мышечного напряжения и, по-видимому, не реагирует на внешнюю среду. Основываясь на этом наблюдении, Фаджиоли предположил, что единственная деятельность человека, происходящая при рождении, - это умственная деятельность. Один из вопросов, который Фаджиоли стремился определить в теории человеческого рождения, касается физиологии разума.[38]

В своей первой теоретической книге Фаджиоли заявил, что при переходе от темного и теплого состояния к холодному внешнему миру свет является «совершенно новым стимулом». Фаджиоли заметил, что новорожденные совершенно непригодны при рождении, поэтому внешняя среда была бы для них смертельной без вмешательства взрослых. Таким образом, неодушевленный и агрессивный внешний мир заставляется мысленно «исчезнуть»; он действительно аннулируется новорожденным. Эта первая реакция разума, возникающая при рождении, определяется Фаджиоли «пульсацией аннулирования». Благодаря этому новорожденный заставляет как неодушевленную среду, так и самого себя исчезнуть. Фаджиоли постулировал, что световая стимуляция определяет одновременно начало мыслительной деятельности человека и возникновение того, что он сформулировал как аннулирующий импульс нематериального мира. Этот импульс направлен против нематериальной реальности.[39]

Согласно этой теории, пульсация аннулирования вызывает изменение способности реагировать на жизнеспособность, характерную для человека особенность. Фаджиоли считал жизнеспособность биологической чувствительностью, развиваемой плодом на последних неделях беременности. Слияние пульсации аннулирования и жизненной силы вызывает появление способности воображения, которая определяет появление первого мысленного образа. По ощущению контакта кожи с околоплодными водами новорожденный создает образ существования другого человека.[40] Теория человеческого рождения утверждает, что при рождении опыт предыдущего внутриутробного состояния превращается во внутренний образ, воспоминание-фантазию о ощущениях, которые были ранее. Через память о физиологии тела новорожденный осознает свое собственное существование и уверенность в существовании груди. Это позволяет установить отношения с другим человеком, побуждая новорожденного искать пищу и человеческую привязанность.[41] В своей книге «Инстинкт смерти и знания» эта сложная динамика выражена с помощью терминов «фантазия об исчезновении», синтагма, которая обобщает его исследования человеческого рождения, как заявил Фаджиоли в опубликованной в статье «Двадцать одно слово, не существовавшее раньше». слева.[42]

В этой же статье Фаджиоли развил новое направление исследований. Он предложил формулу, способную описать и связно воплотить динамику человеческого рождения, человеческого мышления и его дальнейшего развития. Результирующая последовательность состоит из следующих слов: реакция, пульсация, жизнеспособность, создание, существование, время, способность воображать, сила, движение, звук, память, уверенность в надежде на существующую грудь, сознательное восприятие, фантазия, линия, смысл. , визаж. Теоретическая артикуляция, которую Фаджиоли выразил в этих двадцати одном слове, не противоречит его первоначальной теории. В то время как теория человеческого рождения, разработанная в книге «Инстинкт смерти и знание», была направлена ​​на определение начала человеческого мышления, с помощью этих двадцати одного слова Фаджиоли спросил, как возникает человеческая мысль и каков путь ее развития в первый год жизни. из.[43]

Отрицание, психические патологии и сонник

Согласно Фаджиоли, пульсация анальгезии является фундаментальным фактором для объяснения возникновения психическое заболевание.[44] Он заявил, что недостаток или отсутствие привязанности во взаимоотношениях матери и новорожденного между грудным вскармливанием и отлучением от груди может определять сдвиг импульса аннулирования во внешний мир к импульсу аннулирования по отношению к людям.[45] Это то, что он определил в итальянском языке как «anafettività». Для Фаджиоли самые первые годы жизни, когда еще нет ни совести, ни словесной мысли, представляют так называемое бессознательное. На протяжении всей своей жизни Фаджиоли боролся с идеей о том, что бессознательное измерение непознаваемо.[46]

Конец первой стадии жизни, в которой отношения матери и новорожденного занимают центральное место, представляет собой начало второй фундаментальной стадии. Ребенок либо осознает собственную автономию, либо наоборот, именно этот момент определит условия наступления постнатальных факторов болезнь.[47] Фаджиоли считал, что возможность вылечить психическое заболевание достижима только путем знания, интерпретации и преодоления бессознательной динамики, испытываемой в «патологических» человеческих отношениях. Согласно его теории, цель психотерапевтической практики - воссоздать фантазию о физиологическом исчезновении; так сказать, первые мгновения жизни. Он заявил, что физиология разума основана на способности отделять свои внутренние измерения от предыдущих типов объектных отношений, не воздействуя на них.[48]

Один из основных пунктов терапевтической практики Фаджиоли - толкование сновидений, происходящее непосредственно из теории человеческого рождения. В соответствии с этим сны, а также первые месяцы и годы жизни рассматриваются как бессознательный язык или, другими словами, мысли, выраженные через образы (напротив, Фрейд подтвердил, что сны - это ежедневное остаточное галлюцинаторное удовлетворение желания[49]).[50] Фаджиоли отверг распространенное мнение о том, что бессознательное измерение является болезненным или животным по своей природе. Это убеждение можно найти во фрейдистском Es, филогенетическом наследии, которое Фаджиоли критикует как повторное изложение первородного греха, кодифицированного иудео-христианской традицией.[51]

Фаджиоли утверждал, что возможность излечения психических заболеваний с помощью толкования снов становится возможной только при обнаружении бессознательной динамики. Эта динамика была определена Фаджиоли как отрицание, форма изменения реальности, которая выражается в онрических образах. Он заявил, что интерпретация психотерапевтом отрицание может предотвратить обострение психического заболевания и избежать развития изменения реальности пациентом в сознательное психическое расстройство, которое может привести к полномасштабному психическому заболеванию.[52]

Он заявил, что если это изменение выражается на сознательном уровне, его можно вылечить только с помощью психотерапии, основанной на трех фундаментальных моментах: установка, передача и интерпретация.[53] Концепция отрицания радикально отличается от концепции, предложенной Фрейдом. Для последнего отрицание это измерение, влияющее только на сознательную мысль.[54] Более того, концепция отрицания Фаджиоли резко противоречит фрейдистской концепции отрицания. удаленность которые были направлены на привнесение в сознание того, что ранее было «перемещено» в другую область ума. Толкование снов Фаджиоли не имеет никакого отношения к соответствующему психоаналитическому утверждению.

Работает

Книги

  • Istinto di morte e conoscenza: pensieri di psicoanalisi, Рома, А. Армандо, 1972; потом Istinto di morte e conoscenza, Рома, L'Asino D'Oro, 2010, 2017. ISBN  978-88-6443-015-7 (Немецкое издание, Todestrieb und Erkenntnis, Франкфурт, Штромфельд, 2011. ISBN  978-38-6600-076-6; Английское издание, Инстинкт смерти и знания, L'Asino D'Oro edizioni, Рим, 2019. ISBN  9788864430188)
  • La marionetta e il burattino, Рома, А.Армандо, 1974; Рома, L'Asino D'Oro, 2011. ISBN  978-88-6443-002-7
  • Psicoanalisi della nascita e castrazione umana, Рома, А. Армандо, 1975; потом Teoria della nascita e castrazione umana, Рома, L'Asino D'Oro, 2012. ISBN  978-88-6443-003-4
  • Bambino, donna e trasformazione dell'uomo, Roma, Nuove Edizioni Romane, 1980; Рома, L'Asino D'Oro, 2013. ISBN  978-88-6443-004-1

Лекции

  • Storia di una ricerca. Лециони 2002, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2018. ISBN  978-88-6443-005-8
  • Das Unbewusste. Лециони 2003, Рома, Nuove Edizioni Romane, 2007. ISBN  978-88-7457-051-5
  • Una vita irrazionale. Лециони 2006, Roma, Nuove Edizioni Romane, 2006-2007. ISBN  978-88-7457-042-3
  • Fantasia di sparizione. Лециони 2007, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2009. ISBN  978-88-6443-008-9
  • Il pensiero nuovo. Лециони 2004, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2011. ISBN  978-88-6443-009-6
  • L'uomo nel cortile. Лециони 2005, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2012. ISBN  978-88-6443-010-2
  • Settimo anno. Лециони 2008, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2013. ISBN  978-88-6443-011-9
  • Religione, Ragione e Libertà. Лециони 2009, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2014. ISBN  978-88-6443-012-6
  • L'idea della nascita umana. Lezioni 2010, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2015. ISBN  978-88-6443-013-3
  • Materia energia pensiero. Лециони 2011, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2016. ISBN  978-88-6443-014-0
  • Conoscenza dell’istinto di morte. Lezioni 2012, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2017. ISBN  978-88-6443-016-4

В левом журнале появились сборники статей.

  • Осталось 2006, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2009. ISBN  978-88-6443-025-6
  • Осталось 2007, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2010. ISBN  978-88-6443-026-3
  • Осталось 2008, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2011. ISBN  978-88-6443-027-0
  • Осталось 2009, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2012. ISBN  978-88-6443-028-7
  • Осталось 2010, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2013. ISBN  978-88-6443-029-4
  • Осталось 2011, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2014. ISBN  978-88-6443-030-0
  • Осталось 2012, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2015. ISBN  978-88-6443-031-7
  • Осталось 2013, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2016. ISBN  978-88-6443-032-4
  • Осталось 2014, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2017. ISBN  978-88-6443-033-1
  • Осталось 2015, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2018. ISBN  978-88-6443-034-8
  • Осталось 2016 - 2017, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2020. ISBN  978-88-6443-521-3

Бумаги и другие

  • Alcune note sulla percezione deerante, paranoicale e schizofrenica, в «Архиве психологии, неврологии и психиатрии», XXIII год, 1962 г. Переиздано в «Il sogno della farfalla», № 3, L'Asino d'oro edizioni, Рим 2009.
  • Psicosi epilettiche croniche e sindromi pseudoschizofreniche, в «Annali di freniatria e scienze affini», ottobre-dicembre, 1962.
  • L’integrazione collettiva del lavoro psicoterapeutico dei medici in ospedale psichiatrico. Инсулинотерапия и псикотерапия группы, совместно с Новелло Э., в «Minerva Medico-Psicologica», т. 3, номер 4, 1963.
  • Insulinoterapia e psicoterapia di gruppo. Valore psicoterapeutico del «senso della schizofrenicità», в «Архиве психологии, неврологии и психиатрии», XXIV, 1963 г. Переиздано в «Il sogno della farfalla», № 1, L'Asino d'oro edizioni, Рим 2010.
  • Due saggi di psicologia dinamica, Рома, Ромаграфик, 1974.
  • Introduzione Рене Арпад Шпиц, Il no e il sì: saggio sulla genesi della comunicazione umana, Рома, А.Армандо, 1975.
  • Biancaneve e i sette anni, в «Psicoterapia e scienze umane», ottobre-dicembre, 1979.
  • Realtà Umana dell’artista e Opera d’arte, в «Il sogno della farfalla», № 4, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2001 г.
  • Интервью на Radio Città, в «Il sogno della farfalla», № 4, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2001 г.
  • Possibilità e realtà di un lavoro psichico di realizzazione, trasformazione e sviluppo, в «Il sogno della farfalla», № 4, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2001 г.
  • Una depressione, в "Il sogno della farfalla", № 2, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2002 г.
  • Функциональное созревание неокортекса: основа жизнеспособности, с Марией Габриэллой Гатти и др., в «Журнале материнско-плода и неонатальной медицины: официальный журнал Европейской ассоциации перинатальной медицины, Федерации перинатальных обществ Азии и Океании, Международного общества перинатальных акушеров», Приложение 1: 101-3, 2012.
  • Maturazione funzionale della neocortecciaвместе с Марией Габриэллой Гатти в «Il sogno della farfalla», № 1, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2013.
  • Психиатрия - это псикотерапия, в "Il sogno della farfalla", № 4, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2013.
  • Поэзия, L'Asino d'oro edizioni, Рим 2018. ISBN  978-88-6443-017-1
  • Una depressione, L'Asino d'oro edizioni, Рим 2020. ISBN  978-88-6443-552-7

Примечания

  1. ^ Калезини I, «Теория рождения человека Фаджиоли и возможность лечения психических заболеваний», в «Международном журнале окружающей среды и здоровья», том 8, № 3, 2017 г., https://doi.org/10.1504/IJENVH.2017.086188; Мариопаоло Д., Дель Миссье Дж., Стокко Е., Теста Е., «Психиатрия и психотерапия в Италии без единой среды», L'Asino D'Oro, Рим, 2016.
  2. ^ Слева, 18.02.2017.
  3. ^ Мариопаоло Д., Дель Миссье Дж., Стокко Е., Теста Е., «Психиатрия и психотерапия в Италии без единой среды», L'Asino D'Oro, Рим, 2016.
  4. ^ Стелио Мартини (24 мая 1964 г.). "Автоговерно ли страппа алла ямка деи серпенти" (PDF). Il Giorno. Архивировано из оригинал (PDF) 21 января 2018 г.. Получено 16 июн 2018.
  5. ^ Мариопаоло Д., Дель Миссье Дж., Стокко Е., Теста Е., «Психиатрия и психотерапия в Италии без единой среды», L'Asino D'Oro, Рим, 2016.
  6. ^ Фаджиоли М., "Alcune note sulla percezione deerante paranoicale e schizofrenica", в "Il sogno della farfalla", 3, 2009, стр. 9-22.
  7. ^ Fagioli M, "Istinto di Morte e Conoscenza", L'Asino D'Oro, Рим, 2017.
  8. ^ Fagioli M, "La Marionetta e il Burattino", L'Asino D'Oro, Roma, 2011.
  9. ^ Фаджиоли М., «Теория Насчита и Кастрацион Умана», L'Asino D'Oro, Roma, 2012.
  10. ^ Джулиано Цинконе (12 марта 1978 г.). "A Roma è scoppiato l'Anti-Freud". Corriere della Sera. п. 1. Архивировано из оригинал 13 декабря 2017 г.. Получено 16 июн 2018.
  11. ^ Лука Виллорези (15 марта 1991 г.). "Фрейд? È un imbecille". Venerdì di Repubblica. Архивировано из оригинал 6 декабря 2017 г.. Получено 16 июн 2018.
  12. ^ Фаджиоли М., "Бамбино, донна и трансформация дельтуомо", L'Asino D'Oro, Рим, 2013.
  13. ^ Анна Мария Мори (31 января 1986 г.). "Bellocchio è stato plagiato". la Repubblica.
  14. ^ Малком Пагани (январь 2010 г.). "Il cinema come rivolta" (PDF). MicroMega. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-12-22. Получено 2018-06-16.
  15. ^ Кэрол Биби Тарантелли (12 марта 1991 г.). "Macché fantasia così si giustifica lo stupro". L'Unità. Архивировано из оригинал 12 июня 2018 г.. Получено 16 июн 2018.
  16. ^ Энрико Д’Онофрио (1 марта 1991 года). "Assolta" la Condanna "." È un film sulla seduzione"". Gazzetta di Firenze. Архивировано из оригинал 1 декабря 2017 г.. Получено 16 июн 2018.
  17. ^ ""Il cielo della luna ", фильм одного психиатра из школы Антониони"". Il Giornale. 14 мая 1999 г. Архивировано с оригинал 6 декабря 2017 г.. Получено 16 июн 2018.
  18. ^ https://www.imdb.com/title/tt0204204/?ref_=nm_knf_i1.
  19. ^ http://video.associazioneamorepsiche.org/2005/11/conferenza-stampa-scultura-blu-universita-la-sapienza-di-roma-22-novembre-2005/ В архиве 2017-12-01 в Wayback Machine.
  20. ^ https://docs.google.com/viewerng/viewer?url=http://www.associazioneamorepsiche.org/archiviostampa/wp-content/uploads/2013/02/il-palazzetto-bianco.pdf&hl=it, http://www.openhouseroma.org/2017/sito/palazzetto-bianco.html В архиве 2017-12-01 в Wayback Machine.
  21. ^ Sgarbi V, "Le meraviglie di Roma. Dal Rinascimento ai giorni nostri", Bompiani, Milano, 2011. См. Также Presistenza Puglisi L (редакторы), "Palazzetto Bianco-Roma", "ItaliArchitettura" - opere selezionate, UT , Vol. № 2, 2010; Урибе Гонсалес М (ред.), Статьи М.Локчи, Ф. Пагано, С. Панти, Э. Зичелла, введение Ф. Пурини, "Roma CITTA’ CAPOLAVORO - Guida Architettonica ", Prospettive Edizioni, 2009.
  22. ^ Джиневра Ноццоли (25 мая 2016 г.). "Porta Portese, anche Sgarbi stronca la più brutta fontana di Roma:" Ridicola e inqualificabile"". РомаСегодня.
  23. ^ Джованни Дрого (27 мая 2016 г.). "Roma: breve storia di una fontana per zanzare". NeXtQuotidiano.
  24. ^ Del Missier G, Massimo Fagioli, l’Analisi Collettiva, e la sinistra italiana. 1979–2011 »в« Il sogno della farfalla », 1, 2017, стр. 41–69.
  25. ^ Del Missier G, Massimo Fagioli, l’Analisi Collettiva, e la sinistra italiana. 1979–2011 »в« Il sogno della farfalla », 1, 2017, стр. 41–69.
  26. ^ Фаджиоли М., Realtà umana dell’artista e opera d’arte, в «Il sogno della farfalla», 4, 2001, стр. 5–11; Фаджиоли М., «Интервью на Радио Читта», в «Согно делла Фарфалла», 4, 2001, стр. 11–24; Фаджиоли М., «Возможности и реальность психического развития, трансформация и свилуппо», в «Согно делла фарфала», 4, 2001, стр. 25–34; Фаджиоли М., «Venticinque anni dopo. Интервью и сценарии Массимо Фаджиоли на «Lotta Continua». 1979 - 1981 », в« Il sogno della farfalla », 1, 2005, с. 5.
  27. ^ Джанкарло Перна (9 июля 2007 г.). "I Fagioli di Bertinotti: ecco il guru che psicanalizza la sinistra chic". Il Giornale.
  28. ^ Умберто Россо (3 января 2009 г.). ""Условно-досрочное освобождение без права на освобождение "E Fausto rompe con l'amico Fagioli". La Repubblica.
  29. ^ Del Missier G, Massimo Fagioli, l’Analisi Collettiva, e la sinistra italiana. 1979–2011 »в« Il sogno della farfalla », 1, 2017, стр. 41–69.
  30. ^ AA.VV., «Ricerca sulla verità della nascita umana. 40 anni di Analisi Collettiva », L’Asino D’Oro, Roma, 2016.
  31. ^ Fagioli M, «Alcune note sulla percezione delirante, paranoicale e schizofrenica», в «Archivio di psicologia, Neurologia e psichiatria», XXIII, (1962), стр. 377 - 392, переиздано в «Il sogno della farfalla», 3, 2009. , pp. 9-22; Фаджиоли М., «Психологические эпилеттические хроники и синдромы псевдошизофрениче», в «Анали ди freniatria e scienze affini», октябрь-декабрь 1962 года; Фаджиоли М., Новелло Э. «L’integrazione collettiva del lavoro psicoterapeutico dei medici in ospedale psichiatrico. Insulinoterapia e psicoterapia di gruppo », в« Minerva Medicopsicologica », т. 3, №4, с. 165 - 168; Insulinoterapia e psicoterapia di gruppo. Valore psicoterapeutico del «senso della schizofrenicità» », в« Archivio di psicologia, Neurologia e psichiatria », XXIV, (1963), стр. 545-556, переиздано в« Il sogno della farfalla », 1, 2010, стр. 11- 21.
  32. ^ Fagioli M, "Istinto di morte e conoscenza", L'Asino D'Oro, Roma, 2017.
  33. ^ Fagioli M, "La marionetta e il burattino", L'Asino D'Oro, Roma, 2011.
  34. ^ Фаджиоли М., "Теория наскита и кастрация ума", L'Asino D'Oro, Рома, 2012.
  35. ^ см., например: Fagioli M, "Istinto di morte e conoscenza", L'Asino D'Oro, Roma, 2017, стр. 52–59; Fagioli M, "Fantasia di sparizione. Lezioni 2007", L'Asino D'Oro, Roma, 2009, стр. 66–74; "Materia energia pensiero", L'Asino D'Oro, Roma, 2016, стр. 111 - 115.
  36. ^ Полли Д., Альтоэ П., Вайнгарт О., Спиллейн К.М., Манцони С., Брида Д., Томаселло Дж., Орланди Дж., Кукура П., Мэтис Р.А., Гаравелли М., Серулло Дж., «Динамика конического пересечения первичного события фотоизомеризации в зрении», в «Природа», 2010 г.
  37. ^ Gatti MG, Beccucci E, Fargnoli F, Fagioli M, Ådén U, Buonumore G, «Функциональное созревание неокортекса: основа жизнеспособности», в «Журнале материнско-фетальной и неонатальной медицины: официальный журнал Европейской ассоциации Перинатальная медицина, Федерация перинатальных обществ Азии и Океании, Международное общество перинатальных акушеров »25/4/2012 Приложение 1: 101-3. DOI: 10.3109 / 14767058.2012.664351; Гатти М.Г., Фаджиоли М., «Матурационе фунционале делла неокортеччия», в «Согно делла фарфала», 1, 2013, стр. 9–22; Лонг М.А., Круикшанк С.Дж., Ютрас М.Дж., Коннорс Б.В., «Резкое созревание спайк-синхронизирующего механизма в неокортексе», в «Журнале нейробиологии», 25, 2005, стр. 7309-7316; Hellstrom-Westas L, Rosén I., de Vries L.S, Greisen G, «Амплитудная интегрированная классификация и интерпретация ЭЭГ у недоношенных и доношенных детей», в «Neoreviews», 7, 2006, 76–87; де Фрис Дж. И., Фонг Б. Ф., «Нормальная перистальтика плода: обзор», в «Ультразвук в акушерстве и гинекологии», 27, 2006 г., стр. 701-711.
  38. ^ Фаджиоли М., «Settimo anno (Lezioni 2008)», L’Asino D’Oro, Roma, 2011; Де Симоне Джи, «Lo strano caso del dr. Ich e MR. Selbts: la negazione dell’identità non cosciente », в« Il fogno della farfalla », 1, 2017, стр. 9–40.
  39. ^ Фаджиоли М., «Istinto di morte e conoscenza», L’Asino D’Oro, Roma, 2017; «Fantasia di sparizione», L'Asino D'Oro, Рома, 2009.
  40. ^ Fagioli M, "Istinto di morte e conoscenza", L'Asino D'Oro, Roma, 2017; Colamedici D, Masini A, Roccioletti G, «La medicina della mente. История и метод психотерапии группы », L’Asino D’Oro, Рим, 2011 г.
  41. ^ Фаджиоли М., «Istinto di morte e conoscenza», L’Asino D’Oro, Roma, 2017.
  42. ^ Фаджиоли М., «Ventuno parole, che prima non esistevano», в Left del 30 luglio 2016; Де Симоне Джи, «Lo strano caso del dr. Ich e MR. Selbst: la negazione dell’identità non cosciente », в« Il sogno della farfalla », 1, 2017, стр. 9–40.
  43. ^ Фаджиоли М., «Ventuno parole, che prima non esistevano», в Left del 30 luglio 2016; Де Симоне Джи, «Lo strano caso del dr. Ich e MR. Selbst: la negazione dell’identità non cosciente », в« Il sogno della farfalla », 1, 2017, стр. 9–40.
  44. ^ Калезини I, «Теория человеческого рождения Фаджиоли и возможность лечения психических заболеваний», в «Международном журнале окружающей среды и здоровья», том 8, № 3, 2017 г., https://doi.org/10.1504/IJENVH.2017.086188.
  45. ^ Fagioli M, "Istinto di morte e conoscenza", L'Asino D'Oro, Roma, 2017; "Teoria della nascita e castrazione umana", L'Asino D'Oro, Roma, 2012.
  46. ^ Fagioli M, "Das Unbewusste. L'inconoscibile (Lezioni 2003)", Nuove Edizioni Romane, Roma, 2007.
  47. ^ Фаджиоли М., «Теория наскита и кастрация ума», L'Asino D'Oro, Roma 2012.
  48. ^ см. в основном главу 1 di Fagioli M, «Istinto di morte e conoscenza», L’Asino D’Oro, Roma 2017.
  49. ^ Фрейд С., «Die Traumdeutung», Франц Дойтике, Липсия-Вена, 1939.
  50. ^ Fagioli M, "Istinto di morte e conoscenza", L'Asino D'Oro, Roma, 2017; "Das Unbewusste. L'Inconoscibile (Lezioni 2003)", Nuove Edizioni Romane, Roma, 2007.
  51. ^ Fagioli M, "Storia di una ricerca", Nuove Edizioni Romane, Roma, 2007.
  52. ^ Концепция чего-либо отрицание часто встречается в трудах Фаджиоли, но в основном см. Fagioli M, "Istinto di morte e conoscenza", L'Asino D'Oro, Roma, 2017.
  53. ^ Фаджиоли М., «Психиатрия и психотерапия», в «Согно делла фарфала», 4, 2013, стр. 9–80.
  54. ^ Зигмунд Фрейд, Gesammelte Werke Bd. XIV, стр.9-15

Библиография

  • AA.VV., Critica e Storia dell’istituzione psicoanalitica, Рома, Pensiero Scientifico, 1978. ISBN  978-88-7002-013-7
  • Джузеппе Ди Кьяра, Itinerari della psicoanalisi, Турин, Лешер, 1982. ISBN  978-88-2012-940-8
  • Сильвия Вегетти Финци, Storia della psicoanalisi 1895 - 1990. Autori, opere, teorie., Милан, Мондадори, 1996. ISBN  978-88-0433-739-3
  • Дэвид Мишель, La psicoanalisi nella cultura italiana, Турин, Bollati Boringhieri, 1999. ISBN  978-88-3390-567-9
  • Джоя Роччиолетти, Марция Фаби, Сильвия Коланджело, Паола Чентофанти, Psicologia dinamica - Una Introductionzione, Милан, Макгроу-Хилл, 2006. ISBN  978-88-3866-409-0
  • Даниэла Коламедичи, Андреа Мазини, Джоя Роччолетти, La medicina della mente. Storia e metodo della psicoterapia di gruppo, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2011. ISBN  978-88-6443-057-7
  • Мариопаоло Дарио, Джованни Дель Миссье, Эстер Стокко, Луана Теста, Психиатрия и психотерапия в Италии dall'Unità ad oggi, L'Asino d'oro edizioni, Рим, 2016. ISBN  978-88-6443-341-7
  • А. Маццетта и др., От бредового восприятия к влечению к аннулированию (1962–1971), в Европейская психиатрия
  • Я Калезини, Теория рождения человека Фаджиоли и возможность вылечить психическое заболевание, в Международный журнал окружающей среды и здоровья, том 8, номер 3, 2017
  • Я Калезини, Физиология рождения человека и психических заболеваний, у Саймона Джорджа Таукени, Психология здоровья - биопсихосоциальный подход, IntechOpen
  • М. Дж. Гатти, Э. Бекуччи, Ф. Фарньоли, М. Фаджиоли, М., У Оден, Дж. Буонуморе, Функциональное созревание неокортекса: основа жизнеспособности, в Журнал материнско-плодовой и неонатальной медицины: официальный журнал Европейской ассоциации перинатальной медицины, Федерации перинатальных обществ Азии и Океании, Международного общества перинатальных акушеров
  • S Maccari et al., Ранние годы жизни и развитие болезней взрослых с акцентом на психические заболевания: теория человеческого рождения, в Неврология, 2017 7 февраля; 342: 232-251
  • Э. Гебхардт и др., Шизофренический аутизм как выражение «влечения к аннулированию», связанного с потерей изначальной жизненной силы., в Европейская психиатрия
  • D Polese et al, Знания нейропсихофизиологии по теории человеческого рождения Фаджиоли могут помочь в лечении психоза., в Европейская психиатрия
  • Э Ацори, Психопатологические эффекты психостимулирующих веществ и начало психоза: сложный процесс дифференциальной диагностики между психозом, вызванным употреблением психоактивных веществ, и острым первичным психозом, в Европейская психиатрия
  • Л. Джорджини и др., Я говорю нет". Вы говорите «это не так». О новом понимании концепции отрицания, в Европейская психиатрия

внешняя ссылка