Матарам завоевание Сурабаи - Mataram conquest of Surabaya
Матарам завоевание Сурабаи | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Матарам Султанат | Герцогство Сурабая
| ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Султан Агунг Матарама
|
В Матарам завоевание Сурабаи или Матарам-Сурабая война была военная кампания Султанат Матарам в начале 17 века, что привело к захвату Герцогство Сурабая (Кадипатен Сурабая) и его союзников на востоке Ява, в наши дни Индонезия. До этого завоевания Матарам и Сурабая соперничали за власть в центральной и восточной Яве.[3] Кампания началась в 1614 году, когда Матарам под предводительством Султан Агунг, атаковал союзников Сурабаи, включая Вирасабу. Сурабая и его союзники начали контратаку, но потерпели поражение возле Паджанга в 1616 году. В течение следующих нескольких лет Матарам постепенно завоевал членов альянса Сурабая, и к 1620 году сам город Сурабая находился в осаде, продержавшись, пока не сдался в 1625 году. Этим завоеванием Матарам объединил под своим контролем большую часть центральной и восточной Явы.[2] и укрепил свою позицию доминирующей державы на Яве.[4] Сурабая и другие завоеванные территории останутся в руках Матарама до тех пор, пока не будут переданы Голландская Ост-Индская компания в 1743 г.[5]
Задний план
Во второй половине 16 века Султанат Демак, доминирующая держава на острове Ява, распалась на несколько независимых государств.[6] На рубеже 17-го века три из этих государств стали ведущими державами: Султанат Бантен на западной Яве Султанат Матарам во внутренних водах центральной Явы и Герцогство Сурабая в прибрежной восточной части Явы.[7][8] Матарам укрепил свою власть, поглотив другие княжества: Паджанг в c. 1588, Демак (1588 г.), Мадиун (c. 1590) и Кедири (1591).[9] После неудачной экспедиции Матарама на запад против Бантена примерно в 1597 году Матарам развернул свою экспансию на восток, в районы, находящиеся под влиянием Сурабая.[9]
В Герцогство Сурабая был сосредоточен примерно в сегодняшнем городе Сурабая на северном побережье восточной Явы.[3] Это было богатое и могущественное государство,[3] и город был важным портом на торговом пути между Малакка и Острова специй.,[10] Город имел примерно 37 километров в окружности и был укреплен каналами и пушками.[3] В союзе с соседним государством Pasuruan, герцогство расширило свое влияние на восточную часть Явы в начале 17 века.[11] К 1622 году он контролировал Гресик и Седаю на востоке Явы.[3] Он также был повелителем Сукадана[3] и Банджармасин[12] на юге Борнео. В более сомнительных сообщениях говорилось, что он мог также распространить свое влияние на Pasuruan, Blambangan, то Брантас регион долины и Вирасаба.[3] Помимо этого, Сурабая также был союзником Тубан, Маланг, Кедири, Lasem, все на востоке Явы, а также Мадура у северного побережья.[13] Этот союз был прежде всего ответом на растущую мощь Матарама,[12] а Сурабая был основателем и самым влиятельным членом.[12][9]
Кампания
Завоевание союзников Сурабаи
В 1613 г. Hanyakrakusuma (годы правления 1613 - 1645, позже назван Султан Агунг, «Великий султан», упоминаемый в литературе под этим названием) взошел на престол Матарама. Он начал завоевание на восток, вторгшись на южный фланг Сурабаи, Восточный выступ, Маланг и, возможно, Пасуруан в 1614 году. Сурабаянские силы атаковали эту армию Матарама во время ее обратного марша, но потерпели поражение. В 1615 году Агунг завоевал Вирасабу, лично возглавив там войска. Сурабая не отправил свои войска на помощь Вирасабе из-за опасений, что другой его союзник, Тубан, воспользуется преимуществом, предаст Сурабаю и атакует его с тыла.[14][12]
Завоевание стратегически важной Вирасабы представляло такую явную угрозу для Сурабаи и других восточных штатов, что альянс сплотился. Они мобилизовали свои войска и двинулись к Паджангу, городу под контролем Матарама, но якобы находящемуся на грани восстания.[14] Однако шпион Матарама в Тубане обманом заставил союзные войска пойти по плохому маршруту к Паджангу. В результате союзная армия оказалась изолированной в Сивалане, недалеко от Паджанга. Эта армия была окружена султаном Агунгом и разбита в январе 1616 года.[14]
Затем Агунг одержал победы в Ласеме (1616 г.) и Пасуруане (1616–1617 гг.). В 1617 году Паджанг наконец восстал против Матарама, но потерпел поражение, и владыка Паджанга бежал в Сурабаю.[14] В 1619 году Агунг завоевал Тубан, одного из самых сильных членов союза Сурабаи.[14] Это завоевание поставило Агунга под контроль судостроительной деятельности Тубана и, следовательно, позволило ему построить военно-морской флот, чтобы бросить вызов предыдущему военно-морскому превосходству Сурабаи.[14]
Осады Сурабаи
К 1620 году основная цель Матарама переместилась в сторону самого города Сурабая. С 1620 по 1625 годы войска Матарама периодически осаждали Сурабайю.[14] Осада была сложной, потому что часть Сурабаи (включая герцогский дворец) находилась между ветвями Река Брантас,[15] во многих частях он был окружен болотами, которые представляли собой естественное укрепление и опасность для здоровья осаждающих.[16] Кроме того, город был обнесен стеной и укреплен пушками.[3] Положение Сурабаи как портового города заставило Матарам заблокировать Сурабайю по морю и суше.[16] Материально-технические ограничения и ежегодные сезоны дождей не позволили Матараму поддерживать непрерывную осаду.[16] Вместо этого Матарам последовал примеру нападения в засушливый сезон, уничтожая посевы и грабя урожай в районах, окружающих Сурабаю.[14][16]
Матарам отправил пять экспедиций, чтобы атаковать Сурабайю.[16] Первый, в 1620 году, вовлек 70 000 солдат матарам против 30 000 солдат Сурабаи.[17] но осада не удалась из-за недостатка припасов для войск Матарама.[17] Вторая попытка в 1622 году также не удалась из-за нехватки продовольствия.[17] Третья попытка в 1623 году также не увенчалась успехом.[18] Матарам снова осадил Сурабайю в 1624 году, оккупировав и разграбив окружающие поселения и вынудив их жителей бежать в город.[18] В то же время Матарам также отправил экспедиции против оставшихся союзников Сурабаи, в частности, против Сукаданы на Борнео, который пал в 1622 году, и Мадуры, который пал в 1624 году.[14] Эти два заморских союзника снабжали Сурабайю, и их поражение сильно отрезало город.[14]
Пятая и последняя осада произошла в 1625 году, и войска Матарама возглавлял Туменгун Мангун Оненг при поддержке Туменгунг Юда Прасена и Tumenggung Ketawangan.[1] Матарам перекрыл реку Брантас, ограничивая подачу воды в город,[14] и испортили оставшуюся воду, используя мертвых животных.[19] Сухопутная осада и предыдущее завоевание заморских союзников Сурабаи вызвали нехватку продовольствия и других припасов в городе.[19] Примечательно, что только морской путь к Макассар был открыт.[19] Учитывая последствия осады и голода в городе, Джаяленгкара, герцог Сурабая, созвал совет с участием городской знати.[19] Одна фракция, в частности, изгнанный герцог Паджанг, настаивала на продолжении сопротивления, но другие дворяне убедили Джаяленгкару сдаться.[19]
Джаяленгкара стал вассалом султана Агунга в Сурабае, а пожилой герцог[20] было сказано, что вскоре умер.[2] Его сын Пангеран Пекик был сослан в аскетичный жизнь на могиле Сунан Нгампел-Дента возле Сурабаи.[2] Позже Пангеран Пекик жил при дворе Матарама, женился на сестре Агунга и, по словам голландского историка, Х. Дж. Де Грааф, «сделал многое для цивилизованного двора» Матарама.[20] Герцог Паджанга, бывший подданный Матарама, восставший и бежавший в Сурабайю, был казнен тонущий.[21]
Последствия
Завоевание устранило сильнейшего соперника Матарама на востоке и позволило султану Агунгу утвердить свой суверенитет над большей частью Говорящий на яванском население Явы, а также Мадура.[2] Из регионов, говорящих на яванском языке, только Blambangan оставался независимым в Восток. Были также Бантенский султанат и Контролируемый голландцами Батавия (сегодня Джакарта ) на Западе.[2] Сурабая и другие завоеванные регионы на северо-восточном побережье Явы останутся в руках Матарама до тех пор, пока не будут переданы Голландская Ост-Индская компания после 1741–1743 годы Яванская война.[5] Это означало, что они находились в сфере влияния Матарама во время правления Матарама. период становления из Яванская культура, во время которого формировались такие современные особенности, как яванский этикет, искусство, язык и социальная иерархия.[22]
Это завоевание обозначило максимальную степень могущества Матарама.[2] Укрепив свою власть на центральной и восточной Яве, Агунг затем повернул на запад, чтобы разобраться с голландцами. Его армия напал на Батавию в 1628 г., а затем в 1629 г., но эти кампании закончились сокрушительным поражением.[23] После этой неудачи расширение Матарама прекратилось, и оно больше не представляло угрозы ни для Бантена, ни для голландцев.[24]
Кроме того, кампания привела к некоторым разрушениям, особенно на северном побережье Явы.[2] Бои, болезни и голод, а также разрушение сельского хозяйства привели к гибели многих - число неизвестно, но оценивается как большое.[2] Сурабая, больше не важный порт, утратил свое господство над восточной Явой.[25] Разрушение прибрежных городов способствовало упадку яванской торговли и подъему Султанат Макассар в Сулавеси как крупный центр торговли специями в Нусантара.[26]
использованная литература
Сноски
- ^ а б Ахмад Сайфул Али 1994, п. 64.
- ^ а б c d е ж г час я j Риклефс 2008, п. 48.
- ^ а б c d е ж г час Риклефс 2008, п. 46.
- ^ Сайед, Ахтар и Усмани 2011, п. 337.
- ^ а б Риклефс 2008, п. 116.
- ^ Риклефс 2008, п. 41.
- ^ Риклефс 2008, п. 38.
- ^ Ахмад Сайфул Али 1994, п. 33.
- ^ а б c Риклефс 2008, п. 45.
- ^ Ахмад Сайфул Али 1994, п. 28.
- ^ Ахмад Сайфул Али 1994, п. 34.
- ^ а б c d Ахмад Сайфул Али 1994, п. 35.
- ^ Ахмад Сайфул Али 1994, п. 47.
- ^ а б c d е ж г час я j k Риклефс 2008, п. 47.
- ^ Пижо 1976, п. 39.
- ^ а б c d е Ахмад Сайфул Али 1994, п. 58.
- ^ а б c Ахмад Сайфул Али 1994, п. 60.
- ^ а б Ахмад Сайфул Али 1994, п. 62.
- ^ а б c d е Ахмад Сайфул Али 1994, п. 65.
- ^ а б Пижо 1976, п. 40.
- ^ Ахмад Сайфул Али 1994, п. 66.
- ^ Хефнер 1990, п. 29.
- ^ Риклефс 2008, п. 49.
- ^ Риклефс 2008, п. 50.
- ^ Ахмад Сайфул Али 1994 С. 77–78.
- ^ Кратоска 2001, п. 113.
Список используемой литературы
- Хефнер, Роберт В. (январь 1990 г.). Индуистский яванский язык: Тенгерские традиции и ислам. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-02856-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кратоска, Пол Х. (2001). Юго-Восточная Азия, Колониальная история: Империализм до 1800 г.. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-21540-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Риклефс, М. (2008-09-11). История современной Индонезии с 1200 г.. Пэлгрейв Макмиллан. С. 46–48. ISBN 978-1-137-05201-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Пижо, Теодор Готье Томас (1976). Исламские государства на Яве, 1500–1700: восемь голландских книг и статей доктора Х. Дж. Де Граафа. Гаага: Мартинус Нийхофф. ISBN 978-90-247-1876-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ахмад Сайфул Али (1994). Экспанси Матарам терхадап Сурабая Абад ке-17 (Диссертация) (на индонезийском языке). Сурабая: Исламский институт Сунан Ампел.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Сайед, Музаффар Хусейн; Ахтар, Саед Сауд; Усмани, Б. Д. (14 сентября 2011 г.). Краткая история ислама. Видж Букс Индия Пвт Лтд., Стр. 336–337. ISBN 978-93-82573-47-0.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)