Мавзолей Галлы Плацидии - Mausoleum of Galla Placidia

Мавзолей Галлы Плацидии
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне.JPG
Мавзолей Галлы Плацидии, раннехристианские памятники Равенны
Место расположенияРавенна, Эмилия-Романья, Италия
ЧастьРаннехристианские памятники Равенны
КритерииКультурные: (i), (ii), (iii), (iv)
Ссылка788-001
Надпись1996 (20-е сессия )
Площадь0,01 га (0,025 акра)
Буферная зона4,5 га (11 акров)
Интернет сайтhttps://www.ravennamosaici.it/en/mausoleum-of-galla-placidia/
КоординатыКоординаты: 44 ° 25′16 ″ с.ш. 12 ° 11′49 ″ в.д. / 44,42111 ° с. Ш. 12,19694 ° в. / 44.42111; 12.19694
Мавзолей Галлы Плацидии находится в Эмилии-Романье.
Мавзолей Галлы Плацидии
Расположение мавзолея Галлы Плацидии в Эмилии-Романье
Мавзолей Галлы Плацидии находится в Италии.
Мавзолей Галлы Плацидии
Мавзолей Галлы Плацидии (Италия)

В Мавзолей Галлы Плацидии это Поздний античный Римский строительство в Равенна, Италия, построенный между 425 и 450 годами.[1] Он был добавлен в Список всемирного наследия вместе с семью другими структурами в Равенне в 1996 году.[2] Несмотря на свое общее название, императрица Галла Плацидия не был похоронен в здании, заблуждение, датируемое тринадцатым веком;[3] она умерла в Риме и была там похоронена,[4] вероятно рядом с Гонорий в Мавзолей Гонория в Базилика Старого Святого Петра.[5]

История

Внутренний вид, показывающий южный люнет.
Хороший пастух
Потолок

«Мавзолей» Галлы Плацидии, построенный в 425–450 гг., Представляет собой крестообразную форму. часовня или же ораторское искусство который изначально примыкал к нартекс церкви святое распятие (Санта-Кроче) в Равенне.[1][6] Вероятно, он был посвящен Святой Лаврентий.[1]

Элия ​​Галла Плацидия, вероятная покровительница строительства здания, была дочерью Феодосий I и Галла. Был воспитан Серена, жена Стилихон, она была сделана nobillissima в юности и пожаловал дворец отцом в Константинополь.[6] Она получила высшее светское и религиозное образование, о чем свидетельствуют ее письма.[6] Она замужем Атаульф, Король Вестготы в 414 г. в Испании после переезда на Запад, хотя вскоре он умер, и она вышла замуж за патриций Констанций (позже Констанций III ) в 417 г. Их дети были Justa Grata Honoria и Валентиниан III.[6] Констанций III был возведен в качестве со-императора Запада в 421 году Гонорием, у которого не было наследника, и Галла Плацидия была сделана Августа; Констанций умер в том же году, и Галла Плацидия бежала в Константинополь.[6] Когда Гонорий умер в 423 г., primicerius notariorum Joannes удалось как август на Западе; после этого Феодосий II, август на Востоке переехал, чтобы назначить сына Галлы Плацидии Валентиниана императором на Западе, вместо этого назначив его Цезарь.[6]

Здание датируется 425 годом; в том году шестилетний Валентиниан III вступил в должность август в 425 г. и титул Галлы Плацидии как Августа снова была обеспечена - она ​​правила как регент для своего сына в течение двенадцати лет. Ее политическое влияние ослабевало по мере взросления сына и повышения авторитета патриций Флавий Аэций в 430-х годах, но она оставалась могущественной, пока не умерла в 450 году. Она была активным покровителем религиозных учреждений, строя церкви в Равенне, Риме и Иерусалиме.[6] Она участвовала в ремонте Святой Павел за стенами (Сан-Паоло-фуори-ле-Мура), как записано там в надписи.[7]

Базилика в Равенне, посвященная Святой Иоанн Евангелист (Сан-Джованни-Евангелиста) также был построен Галлой Плацидией после 425 г .; это ознаменовало АвгустаСпасение и спасение ее детей от грозного шторма во время морского путешествия и украшено портретами ее и других членов Феодосийская династия.[1] Базилика не пережила Вторая мировая война.[1] По средневековому Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis, надпись на апсида этой базилики зафиксировал статус зданий как бывший голос в благодарность за выживание Галлы Плацидии в море.[1] В Liber Pontificalis также утверждает, что ее похороны были в монастырь святого Назария в Равенне.[1] Это заявление, первоначально, вероятно, сделанное в Риме, является вероятным источником неправильного представления о том, что Галла Плацидия была похоронена в Равенне, а не в Риме, что привело к утверждению Равеннат, что она была похоронена в часовне, теперь известной как ее «мавзолей». .[3]

Здание раньше было молельной церковью Святого Креста, а сейчас в нем три саркофаги.Саркофаг справа приписывается сыну Галлы, императору Валентиниану III, или ее брату, императору Гонорию. Тот, что слева, приписывается ее мужу, императору Констанцию ​​III. Считалось, что в самом большом саркофаге были останки Галлы Плацидии (умер в 450 г.), дочери римского императора Феодосия I. Ее забальзамированное тело, как сообщается, было помещено туда в сидячем положении, облаченное в императорскую мантию. Однако в 1577 году содержимое саркофага было случайно сожжено.[нужна цитата ]

Когда-то мавзолей был связан с нартекс Санта-Кроче, церковь для императорского дворца, построенная в 417 г.[нужна цитата ] но теперь в руинах.

С пятого века пол был поднят на пять футов, чтобы оставаться над восходящей водой на верхнем побережье Адриатического моря.[нужна цитата ]

Архитектура и декор

Потолочная мозаика Эдемский сад.
Внешнее видео
LawrenceRavenna.jpg
значок видео Мавзолей Галлы Плацидии, Smarthistory[8]

Мавзолей имеет крестообразный план этажа с центральным купол на подвески и бочковые своды над четырьмя трансепты. Снаружи купол заключен в квадратную башню, возвышающуюся над остроконечный боковые крылья. В поверхность кирпича заделана узкими швами из раствора[нужна цитата ] и украшен слепые аркады. Свет проникает сквозь алебастр[нужна цитата ] оконные панели.

Иконографические сюжеты, раскрытые в украшениях, представляют победу вечной жизни над смертью.[нужна цитата ]

Интерьер мавзолея покрыт богатой мозаикой. Внутри находятся два знаменитых мозаичных люнета, а остальная часть интерьера заполнена мозаикой христианских и апокалиптических символов.

Мозаика из стекла тессеры покрыть внутренние стены хранилища, люнеты и купол; украшения высокого качества.[1] Над входным порталом находится мозаика, изображающая Христа как Доброго Пастыря среди своей паствы.[1] Своды-цилиндры четырех рук крестообразной часовни покрыты растительной мозаикой, состоящей из акант и виноградная лоза свитки.[1] В люнете западного рукава мозаика изображает олень приближение весны, возможно, ссылка на Псалом 42, чей начинать является "Как харт желает устремиться к потокам воды, так желает душа моя после Тебя, Боже ".[1] В люнете южного трансепта находится мозаика, изображающая святого мужского пола, несущего крест в сопровождении горящей решетки, и открытый шкаф, содержащий четыре канонических Евангелия, идентифицированных по именам четырех евангелистов на латыни.[1] Неопознанные фигуры мучеников в белых одеждах украшают люнеты восточного и западного трансептов.[7] Внутреннее пространство купола в центре оформлено в виде звездного неба, с правильной мозаикой из золотых звезд на темно-синем фоне, с золотой Пересекать изображены на вершине купола и четыре символа евангелистов (или "живые существа " из Откровение 4: 7 ) в углу подвески.[1] Четыре люнета под куполом, между арками, выходящими из четырех центральных пирсы арки подвесов над ними украшены мозаикой, каждая из которых изображает Апостолы с поднятыми вверх правыми руками в знак одобрения, вероятно, направленных на святого мужчины на мозаике южного трансепта.[1]

Небо со звездами или облаками часто изображалось как украшение куполов, апсид и потолков церквей. В базилика в Риме святого Пудентиана (Санта-Пуденциана), построенный в конце 4-го века, является примером, предшествующим зданию Галлы Плацидии, в то время как более поздние здания в Равенне повторяли этот мотив, включая Часовня из Святой Андрей (cапелла Сант-Андреа) в Архиепископском дворце и Базилика 6 века из Святой Аполлинарий в Класс (Sant'Apollinare in Classe).[9]

Мозаика северного входа - Добрый пастырь

Фигура Доброго Пастыря и пасторальные сцены были знакомы христианской мысли; изображения молодого человека, криофор Овца, несущая на плечах овцу, была известна в древнем мире с VI века до нашей эры и была принята с конца III века нашей эры в христианское искусство, особенно в погребальном контексте.[10] Считалось, что пастырь представляет Христа, как в Иоанна 10:11-17 и Луки 15:4-7. Здесь безбородый пастырь в царском облачении, в фиолетовый и золото и крестообразный жезл вместо обычного пастуший посох.[11]

Люнет Христа как Доброго Пастыря над северным входом является представителем христианского искусства того времени в поздней античности.[нужна цитата ] Мозаика представляет собой переходный период между натуралистическими изображениями классического периода истории искусства и стилизованными изображениями средневекового периода.[нужна цитата ] Формы по-прежнему имеют объемный объем, но штриховка, например, в складках мантии, менее изысканна, чем в прошлом, а фигуры не очень обоснованы. Элементы реализма были принесены в жертву ради сосредоточения на духовных элементах.[нужна цитата ] Он держит имперский посох, прикрепленный к христианскому кресту, символизирует совмещенные земные и небесные владения[нужна цитата ].

Южный трансепт люнет - мужчина-святой

Историк искусства Джиллиан Маки утверждает, что эта панель представляет испанскую Святой Винсент Сарагосский а не итальянский Святой Лаврентий.[12] Маки ссылается на связь Галлы с Испанией; кроме того, Сент-Винсент погиб, утонув в море, а Галла и ее дети были спасены от кораблекрушения. Панель кажется иллюстрацией Поэма о святом Винсенте в Passio Sancti Vincent Martyris Пруденция пятого века[нужна цитата ]. В стихотворении Святому Винсенту приказывают раскрыть свои священные книги для сожжения. Это объясняет шкаф с Евангелиями, которому нет удовлетворительного объяснения в истории святого Лаврентия.[12]


Музыкальное объединение

Считается, что мавзолей вдохновил американского автора песен. Коул Портер сочинять "Ночь и день "во время визита в 1920-е гг.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Лезербери, Шон В. (2018). "Равенна, церкви". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности. 1. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001. ISBN  978-0-19-866277-8.
  2. ^ «Раннехристианские памятники Равенны». ЮНЕСКО.
  3. ^ а б Школьник, Эдвард М. (2016). Новое открытие святости в Италии: агиография и позднеантичное прошлое в средневековой Равенне. Springer. п. 12. ISBN  978-1-349-93225-2.
  4. ^ Остерхаут, Роберт Г. (2019). Восточная средневековая архитектура: строительные традиции Византии и сопредельных земель. Издательство Оксфордского университета. С. 49–51. ISBN  978-0-19-027273-9.
  5. ^ Ульрих, Ген (2018). «Гробницы и мавзолеи». В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности. 1. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001. ISBN  978-0-19-866277-8.
  6. ^ а б c d е ж грамм Натан, Джеффри (2018). «Галла Плацидия, Элия (ок. 388–450)». В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности. 1. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001. ISBN  978-0-19-866277-8.
  7. ^ а б Школьник, Эдвард М. (2016). Новое открытие святости в Италии: агиография и позднеантичное прошлое в средневековой Равенне. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 8. ISBN  978-1-349-93225-2. OCLC  957739290.
  8. ^ "Мавзолей Галлы Плацидии". Smarthistory в Ханская академия. Получено 6 апреля, 2013.
  9. ^ Котула, Димитра (2018). "Небо". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности. 1. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001. ISBN  978-0-19-866277-8.
  10. ^ Ген, Ульрих (2018). "Хороший пастух". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности. 1. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001. ISBN  978-0-19-866277-8.
  11. ^ Каждан Александр; Паттерсон Шевченко, Нэнси (1991). "Хороший пастух". В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780195046526.001.0001. ISBN  978-0-19-504652-6.
  12. ^ а б Маки, Джиллиан (1990). «Новый свет на панно так называемого Святого Лаврентия в мавзолее Галлы Плацидии, Равенна». Геста. 29 (1): 54–60. Дои:10.2307/767100. ISSN  0016-920X. JSTOR  767100.
  13. ^ Аннелиз Фрайзенбрух, Жены Цезаря: секс, власть и политика в Римской империи, Нью-Йорк: Free Press, 2010, стр. 232.

внешняя ссылка