Мавро Орбини - Mavro Orbini

Мавро Орбини
Мавро Орбини il regno de gli slavi.jpg
Обложка первого издания "Regno de gli Slavi", написанного Мавро Орбини.
Родившийся1563
Рагуза, Республика Рагуза (сейчас же Дубровник, Хорватия )
Умер1614
НациональностьРагузан
Другие именаМавро Орбини
Род занятийписатель
Известенвлияющий панславизм

Мавро Орбини (1563–1614) был Рагузан летописец, известный своей работой Царство славян (1601), которые повлияли Славянская идеология и историография в более поздние века.

Жизнь

Орбини родился в Рагузе (ныне Дубровник ), столица Республики Рагуза, славянского торгового города-государства на восточном берегу Адриатическое море. Его славянская семья произошла от Котор[1] (в современном Черногория ), а его имя на славянском языке было написано им самим как Мавар Орбин.[2] Впервые он упоминается в источниках, датированных 1592 годом.[3]

В 15 лет он присоединился к Бенедиктинцы, и став монах, он какое-то время жил в монастыри на острове Млет а позже в Стон, а в Королевство Венгрия, где он был аббат бенедиктинского монастыря в Бачка (в Сербии) на пару лет. Затем он вернулся в Рагузу, где провел остаток своей жизни.

Как и большинство далматинских интеллектуалов своего времени, он был знаком с панславянский идеология Винко Прибоевич. Он внес очень важный вклад в эту идеологию, написав Царство славян в Итальянский, историко-идеологическая книга, изданная в Пезаро в 1601 году. Эта некритическая история Южные славяне был переведен на русский к Сава Владиславич в 1722 г., с предисловием Феофан Прокопович. С тех пор книга оказала значительное влияние на представления славянских народов о себе и на европейские представления о славянах.

Как и Прибоевич, Орбини объединяет Иллирийский и славянские мифологические идентичности и интерпретирует историю с панславянской мифологической позиции. Поскольку Орбини жил на самом краю свободных славянских земель, он прославлял множество славянских народов (в первую очередь Россияне и Поляки ) для противодействия агрессивности Германский, Итальянский (Венеция ) и Османский империи. Одним из вероятных источников Орбини был Людовик Криевич Туберон.[4]

Орбини также опубликовал книгу в Сербо-хорватский, Духовное зеркало (Зркало духовно, 1595), который, по сути, был переводом итальянской работы Анджело Нелли. Этот текст, переведенный на «язык рагуз», как Орбин назвал местный славянский язык, имеет культурное и историческое значение как образец прозы 16 века. Его работа была одним из немногих основных источников о 1385 г. Битва при Савре, хотя и содержит много неверных и неточных данных об этом сражении.[5]

Наследие

Помимо идеологической подоплеки, основная работа Орбина долгое время использовалась как один из немногих источников для фрагментов последних лет. средневековый история Южные славяне, из Каринтия и Словенские земли к Сербия и Болгария. Даже сегодняшняя историография часто сомневается в том, насколько правдивы некоторые из его сочинений и заявлений.

Работа Орбина Царство славян также был основным источником, используемым Паисий Хилендарский написать его История Славяноболгарская, самая влиятельная работа раннего болгарский историография, в 1762 году. В книге он упоминается как «некий Маврубир, латинский ", и, как правило, дискредитируется, несмотря на частые цитирования.

Его называли "далматинец" Фукидид ".[6]

Антропология

Орбин считал, что славяне произошли от готов в Скандинавия.[7] Он также утверждал, что Иллирийцы говорил по-славянски.[8] Он поддержал мнение Прибоевича о том, что Александр Великий и Македонцы были славянами.[9]

Работает

  • De Ultimo Fine Humanæ Vitæ Vel Summo Bono, до 1590 г.
  • Орбини, Мауро (1601). Il Regno de gli Slavi hoggi corrottamente detti Schiavoni. Пезаро: Apresso Girolamo Concordia.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Заркало двховно ... (Духовное зеркало ...), 1606 (опубликовано позже в 1621 году в Венеции и в 1703 году)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Радослав Роткович (1976). Crnogorsko književno nasljeđe. Победа. п. 89.
  2. ^ Исторический глазник: орган Društva istoričara SR Srbije. Друштво. 1969. с. 136. М. Пантић аое показао да е текстове на српскохрватском језику потписивао као Дум Мавар Орбин, како су га називали и егови савременици у Дубровнику.
  3. ^ Мирослав Пантич (1984). Susreti s prošlošću. Просвета. п. 91.
  4. ^ (NASSS 1986, п. 180): «Особое внимание уделяется писателю из Рагузы Мавро Орбини (1601 г.) и одному из его вероятных источников, Людовику Криевичу (Ludovicus Cervarius Tubero) ...»
  5. ^ Орбин 1968 г., п. 321.
  6. ^ Людомир Р Лозный (6 апреля 2011 г.). Сравнительная археология: социологический взгляд на науку прошлого. Springer Science & Business Media. С. 372–. ISBN  978-1-4419-8225-4.
  7. ^ Мохаммед Абу-Нимер (1 января 2001 г.). Примирение, справедливость и сосуществование: теория и практика. Lexington Books. С. 308–. ISBN  978-0-7391-0268-8.
  8. ^ Людевит Гай (1838). Даника Ильирска. Liber. п. 47.
  9. ^ Запутанные истории Балкан: Том первый: национальные идеологии и языковая политика. БРИЛЛ. 13 июня 2013. С. 280–. ISBN  978-90-04-25076-5.

Источники