Центр Майкла Поланьи - Michael Polanyi Center

Центр Майкла Поланьи
Центр Майкла Поланьи logo.jpg
Логотип центра
Формирование1999
ТипРелигиозные исследования для Бейлорский университет
Легальное положениеСлился с Институт веры и обучения Бейлора
Штаб-квартираУэйко, Техас, Соединенные Штаты
Последний директор
Брюс Л. Гордон
Интернет сайтbaylor.edu/~polanyi/ (Архив)

В Центр Майкла Поланьи (ПДК) в Бейлорский университет, Техас, был первым центром исследования Университет исключительно посвященный принципу умный дизайн, в первую очередь для размещения Уильям Дембски, его директор, и Брюс Л. Гордон, его заместитель директора. Он был основан в 1999 году президентом Бэйлора. Роберт Б. Слоан «с основной целью развития понимания наук» в религиозном контексте и был назван в честь Майкл Поланьи. Это было согласовано с Институт открытий с стратегия клина, и частично финансировался за счет гранта Фонд Джона Темплтона через Discovery Institute. Все исследования центра посвящены теме разумного замысла. В апреле 2000 года в нем прошла конференция, которая привлекла внимание широкой общественности Бейлора, а также всего остального научного мира.

Вскоре после этого факультет Бейлора потребовал распустить центр. Президент Бэйлора Роберт Б. Слоан отклонил требование факультета, и конфронтация разрешилась путем согласия назначить комитет из людей, не входящих в университет. Комитет рекомендовал переименовать центр и передать его в ведение существующего Института веры и обучения Бэйлора. Дембски возражал, и в октябре 2000 года был отстранен от должности директора и был назначен доцентом-исследователем в институте, и занимал эту должность до тех пор, пока не покинул Бейлор в 2005 году. Гордон был назначен временным директором, а центр был переименован в проект Baylor Science and Religion Project помещен в ведение института. К 2002 году он был снова переименован в Центр науки, философии и религии Бейлора. К 2003 году сам MPC был официально распущен. Гордон покинул Бэйлор в 2005 году, чтобы поступить в Discovery Institute.

История

Фон

Бейлорский университет была основана в 1845 году Республикой Техас (до образования штата Техас) в Waco, Техас как Баптист Университет.[1]

Новый президент Бэйлора, Роберт Б. Слоан был назначен в 1995 году. Слоан, исследователь Нового Завета со степенью доктора богословия, Базельский университет,[2] предложили вернуть школе свою миссию по объединению академических достижений и христианской приверженности. В результате в 1997 году был основан Институт веры и обучения Бэйлора (IFL).[нужна цитата ]

Слоан отметил:

Бейлор должен быть тем местом, где студент может задать вопрос, а не просто получить отговорку. Ему не следовало идти на богословский факультет и ему говорить: «О, это научный вопрос. Не задавай мне этого». А затем студент идет на факультет естественных наук, и ему говорят: «Это религиозный вопрос. Не задавай мне этого».[3]

Уильям А. Дембски был первым директором центра

В 1998 году Слоан прочитал статью математика, философа и защитника разумного замысла. Уильям Дембски и был впечатлен. Слоан пригласил Дембски на IFL, режиссер Майкл Бити был впечатлен его работой и авторитетом. Они узнали о желании Дембски основать исследовательский центр интеллектуального дизайна в крупном университете США, который был частью интеллектуального замысла. стратегия клина.[4]

В результате в октябре 1999 года Центр Майкла Поланьи в Бэйлоре был незаметно создан отдельно от IFL и без надзора со стороны каких-либо существующих академических структур.[5][6] Зарплата Дембски финансировалась за счет гранта Фонд Джона Темплтона через Discovery Institute.[7]:306 Дембски назвал его в честь венгерского ученого и философа науки. Майкл Поланьи (1891–1976).[8] Дембски назначен Брюс Л. Гордон как его заместитель.[9] Гордон также был назначен сотрудником, не имеющим права владения недвижимостью. профессор-исследователь в Институте.[10]

На сайте MPC говорится:

Центр Майкла Поланьи (MPC) - это междисциплинарное исследование и образовательный инициатива направлена ​​на продвижение понимания науки. Он преследует четыре цели: (1) поддерживать и проводить исследования в история и концептуальный основы естественных и социальных наук; (2) изучить влияние современной науки на гуманитарные науки и искусство; (3) быть активным участником растущего диалога между наукой и религия; и (4) продолжать математический разработка и эмпирическое применение теоретико-конструкторских концепций в естественные науки.[11]

«Природа природы»

С 12 по 15 апреля 2000 г. Центр провел конференцию «Природа природы», спонсором которой является Институт открытий и Фонд Джона Темплтона.[9] Критики разумного замысла в научном сообществе разделились во мнениях по поводу участия. Они думали, что конференция может повысить академический авторитет ID, чего ему не хватает, и что он будет использован для пропаганды движением ID и христианской прессой. Тем не менее конференция привлекла самых разных ученых, теологов и философов, в том числе Алан Гут, Джон Сирл, Кристиан де Дюв, и Нобелевская премия -победитель Стивен Вайнберг.

Конференция довела дело до головы[требуется разъяснение ] и, как результат, 18 апреля сенат факультета 27–2 голосами за упразднение центра. Этот призыв был отклонен Слоаном 20 апреля, который прокомментировал:

Я считаю, что здесь на карту поставлены вопросы интеллектуальной и академической честности ... Мы не должны бояться задавать вопросы, даже если они политически некорректны.[12]

Позднее был достигнут компромисс, чтобы сформировать независимый комитет для обзора центра, состоящий из восьми преподавателей со всей страны под председательством профессора философии Уильяма Ф. Купера.[нужна цитата ]

Заседание комитета проходило с 8 по 10 сентября. 17 октября комитет опубликовал свой отчет. Хотя он рекомендовал создать место для изучения разумного замысла, он рекомендовал переименовать центр и преобразовать его в Институт веры и обучения Бейлора. Это было воспринято как компромисс между двумя сторонами и попытка разрядить возникший конфликт.[13]

Последствия

18 октября Дембски ответил на сообщение пресс-релизом / электронным письмом:

Отчет отмечает триумф разумного замысла как законной формы академического исследования. Это прекрасный день для академической свободы. Я глубоко благодарен президенту Слоану и Университету Бейлора за то, что сделали это возможным, а также комитету по экспертной оценке за безоговорочное подтверждение моей собственной работы по интеллектуальному замыслу. Сфера деятельности Центра будет расширена, чтобы охватить более широкий набор концептуальных вопросов на стыке науки и религии, и поэтому Центр получит новое название, отражающее это расширенное видение. Моя работа над разумным замыслом будет продолжаться. Догматичные противники дизайна, требовавшие закрытия Центра, встретили свои Ватерлоо. Бейлорский университет заслуживает похвалы за то, что он остается сильным перед лицом нетерпимых посягательств на свободу мысли и выражения.[14]

В ответ на ответ Дембски Бэйлор удалил Дембски с поста директора, и он стал бессменным партнером. профессор-исследователь в «Концептуальных основах науки» в Институте веры и обучения Бейлора. Он занимал эту должность до тех пор, пока не покинул Бэйлор в мае 2005 года.[15][16]

Гордон был назначен временным директором, и к 2001 году центр был переименован в проект Baylor Science and Religion Project и переведен в подчинение института.[7]:378[17] К 2002 году он был снова переименован в Центр науки, философии и религии Бейлора, по-прежнему возглавляемый Гордоном.[18][19] К 2003 году MPC был официально распущен.[20] Гордон покинул Бэйлор в 2005 году, чтобы поступить в Discovery Institute.[21]

Рекомендации

  1. ^ День основателей В архиве 2011-11-27 на Wayback Machine, Бейлорский университет
  2. ^ "Университет Бэйлора - Роберт Б. Слоан младший". Архивировано из оригинал на 2010-08-01. Получено 2009-10-23.
  3. ^ Херен, Фред (15 ноября 2000 г.). "Самосуд Билла Дембски". Американский зритель. Получено 10 января 2015.
  4. ^ Гросс, Барбара (3 декабря 2008 г.). "Клин за работой". NCSE.
  5. ^ Профессора обсуждают легитимность Поланьи
  6. ^ «Будущее Полянского центра неясно». Архивировано из оригинал на 2003-07-14. Получено 2003-07-14.
  7. ^ а б Форрест, Барбара; Гросс, Пол Р. (2007). Троянский конь креационизма: клин разумного замысла. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195319736.
  8. ^ "Майкл Поланьи". Архивировано из оригинал на 2000-04-08. Получено 2012-01-05.
  9. ^ а б Фай-Олсен, Аллен (2010). Эволюция, креационизм и разумный дизайн. Вестпорт: Гринвуд. С. 70–71. ISBN  0-313-37841-X.
  10. ^ Смит, Кристи (29 сентября 1999 г.). «Дискуссионная группа фокусируется на отношении науки к религии». Лариат.
  11. ^ "Центр Майкла Поланьи". Архивировано из оригинал на 2000-08-16. Получено 2005-01-24.
  12. ^ Шмельтекопф, Дональд Д. (2015). Бейлор на распутье: Воспоминания проректора. Евгений: Каскад Букс. п. 77. ISBN  9781498231763. Получено 24 апреля 2017.
  13. ^ «Отчет Комитета по внешнему анализу, Университет Бэйлора» (PDF). 2000-10-16. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-22. Получено 2008-09-25.
  14. ^ Копия первого пресс-релиза Дембски
  15. ^ Бриггс, Брэд; Маалу, Грейс (27 ноября 2007 г.). «BU сыграл роль в возвращении Дембски». Бейлор Лариат.
  16. ^ «Пресс-релиз: Дембски освобожден от обязанностей директора Центра Поланьи». Бейлорский университет. 19 октября 2000 г.
  17. ^ Гордон, Брюс (январь 2001 г.). «Движение за интеллектуальный дизайн борется с кризисом идентичности». Новости исследований и возможности в области науки и теологии. Фонд Джона Темплтона: 9.
  18. ^ "Пресс-релиз: Бейлор станет местом проведения высокопрофессиональных научных конференций". Медиа-коммуникации | Бейлорский университет. 24 сентября 2002 г.
  19. ^ Форрест, Барбара; Бранч, Гленн (2005). «Внедрение креационизма в академию». Academe. 91 (1): 36–41. Дои:10.2307/40252735. JSTOR  40252735.
  20. ^ Дарден, Ван; Хортон, Джош (19 апреля 2006 г.). «Бейлор не застрахован от научной вражды по поводу происхождения жизни». Лариат.
  21. ^ "Брюс Л. Гордон". LinkedIn. Получено 18 июля 2018.

внешняя ссылка