Моника Шёё - Monica Sjöö

Моника Шёё
Моника-Шу-портрет.gif
Родившийся(1938-12-31)31 декабря 1938 г.
Härnösand, Вестерноррланд, Швеция
Умер8 августа 2005 г.(2005-08-08) (66 лет)
Бристоль, Англия
Род занятийХудожник, писатель, радикальный анархо /эко-феминистка
Известная работа
Бог рожает (1968, масло), Великая Космическая Мать с Барбара Мор (1987)
ДвижениеАнархизм
Экофеминизм
Феминистское художественное движение
Движение богини
Женское освободительное движение
Супруг (а)Стеван Трики
Эндрю Джубб
Дети3

Моника Шёё(31 декабря 1938 г. - 8 августа 2005 г.) Шведский художник, писатель и радикальный анархо / эко-феминистка кто был одним из первых представителей Движение богини.[1]

Ее самая известная картина - скандальная Бог рожает (1968), на котором изображена рожающая небелая женщина; это подвергалось цензуре несколько раз[2][3] и на одной художественной выставке Sjöö был заявлен в полицию за богохульство.[4]

Шёо была главным автором «К революционному феминистскому искусству» (1971), одного из первых и самых воинственных манифестов феминистского искусства. Это широко обсуждалось в феминистской прессе, и The Guardian опубликовала ответную статью.[5] Энн Петитт, одна из основательниц Общий женский лагерь мира в Гринхэме, впоследствии способствовал более поздней итерации.

В 1976 году о Sjöö сняли документальный фильм, показанный в ICA и NFT.[6]

Моника Шёэ написала оригинальную брошюру.[7] это, с Барбара Мор переписать и расширить,[8] станет книгой Великая Космическая Мать (1987). Она охватывает древнюю историю женщин и происхождение религии и является одной из первых книг, в которых предполагается, что самые ранние системы религиозных и культурных убеждений человечества были созданы и впервые практиковались женщинами. В настоящее время он издается и был и остается частью многих женские исследования, мифология и религиозные исследования учебные планы.[9] Ее исследования и письма помогли раскрыть скрытую историю Богиня. Sjöö успешно использует междисциплинарность в ее исследованиях привело к ее признанию в движении Богини.[10]

Ее искусство и письмо стали хорошо известны за пределами Великобритании, и на протяжении 70-х, 80-х и 90-х годов она вела обширную переписку с влиятельными американскими писателями, художниками и язычниками, такими как Jean & Рут Маунтэйнгроув, Starhawk, Жусанна Будапешт, Люси Липпард, Элис Уокер, и Джуди Чикаго.

Ранние годы

Ее родителями были шведские художники Густав Арвид Сьё (1902–1949) и Анна Харриет Розандер-Сьё (1912–1965), которые развелись, когда Сьёэ было три года.[11] Она бросила школу и сбежала из дома, когда ей было 16 лет.[11][12] Сьё путешествовала по Европе и много работала: работала на виноградниках и обнаженной моделью.[13] в художественных школах Парижа и Рима. Впервые она приехала в Великобританию в конце 1950-х годов и в конце концов поселилась в Бристоле, где - за исключением периода в Уэльсе в начале 1980-х - прожила всю оставшуюся жизнь.[14]

Карьера

Обложка Великой Космической Матери
Обложка Великая Космическая Мать (1987). На нем изображена картина Сьёэ. Диана Луна (1976).[15]

Ранние выставки

Первая выставка Sjöö была в галерее Karlsson в Стокгольм, Швеция в 1967 г.[16] В марте 1971 года она участвовала в первой выставке «Women's Liberation Art Group», которая проходила в галерее Вудсток в Лондоне. Она была одним из основателей Бристольской группы женского освобождения.[17][18]

Поздние выставки

Starhawk описал работу Сьёо как картины, которые «превращают древние изображения и символы в современные иконы женской силы».[19]

Сьёэ использовала образы в своих картинах, которые часто ссылаются на рождение, женское тело и природу. Все эти образы были центральными в ее убеждениях относительно ее «Космической Матери». Она описала себя как одну из пионеров этого движения за возвращение женской божественности - наряду со многими другими писателями, художниками, поэтами и мыслителями. В своем искусстве она пыталась «целостно выразить» свою растущую религиозную веру в Великая Мать как космический дух и порождающая сила во вселенной. Это был важный компонент ее работ. Она утверждала, что входит в «состояние» бытия или разума, в котором доступны знания из прошлого, настоящего и будущего. Тем не менее, эти абстрактные убеждения были основаны на прочном фундаменте действия и активности. Она была связана с анархист и антивьетнамская война движения в Швеции в 1960-х годах и активно участвовал в женское движение в Британии. Ее политическая активность всегда проистекала из ее духовного понимания земли как нашей живой матери, как и некоторые верования. Коренной американец народы.

Бог, рождающий (1968, масло)
Бог рожает (1968, масло)

Самая известная картина Сьёэ, Бог рожает, (1968) изображает рожающую женщину, а текст заголовка нарисован красными заглавными буквами.[2] Это выражение духовного пути Сьё в то время и ее восприятие Великая Мать как универсальный создатель космической жизни. Картина и ее концепция вызвали много споров и Бог рожает несколько раз подвергался цензуре;[2] на групповой выставке в Лондоне картина привела к тому, что на Шёэ заявили в полицию за богохульство.[4]

Маргарет Харрисон (1977) заявляет, что [однажды в 1970 году несколько картин Сьёэ были запрещены к показу в Сент-Айвсе во время фестиваля Сент-Айвс]. (...) ″ Затем Моника написала в «Социалистической женщине» (Ноттингем), предлагая создать группу или альянс женщин-художников. Это привело к формированию Бристольской женской арт-группы (...) ″.[20]

Верования

Работа и убеждения Сьёэ были сосредоточены на ее уважении и заботе о Богине или Матери Земле. Богиня была «красотой зеленой земли, животворных вод, пожирающих огней, сияющей луны и огненного солнца». Уважение Sjöö к природе и окружающей среде было для нее не просто верой, а духовной истиной. Богиню / Землю следует уважать как дающую жизнь. Это уважение можно найти не только в ее образах, но и в двух текстах, описывающих ее путешествие через письменное слово.[21][22]

Личная жизнь

Шёэ считала гетеросексуальность неестественным состоянием, навязанным патриархатом, и позже в своей жизни она наслаждалась рядом интимных романтических отношений с женщинами. Однако после разлуки со своим вторым мужем Энди Джуббом, композитором, в середине 1970-х годов, у Сьё были интенсивные гетеросексуальные отношения с Кит Пэтон который был основателем движения альтернативного социализма и, как и сама Шёё, регулярно писал статьи в альтернативной прессе, особенно 'Новости мира '. Под влиянием Сьёо Патон сменил имя на Мазерсон (или Мазерссон).[23]

Двое из трех ее сыновей умерли молодыми. В 1985 году ее младшая, Лейфи, была убита на дороге встречным автомобилем в возрасте 15 лет. Ее старший сын Шон умер от болезни. неходжкинской лимфомы в 1987 году в возрасте 28 лет.[24] Она утверждала, что его смерть была усугублена его переживаниями. ребефинг.[25] Переживание потери Сьёэ вошло в ее работу в форме картины. Мои сыновья в духовном мире (1989). Это было после смерти не только ее старшего сына, но и после того, как Сьё вообще не рисовала из-за потери младшего сына.[24]

Шёэ очень критически относился ко многим идеям и персонажам Нью Эйдж движение, в том числе Алиса Бейли, Дж. З. Найт и "Рамта", и Джин Родденберри для некоторых идей, стоящих за Звездный путь.[26]

Сьё умерла от рака в 2005 году в возрасте 66 лет.[1]

Произведение искусства

Выставки

Групповые выставки
ИмяГодМесто проведения
Девять Моргенов2003Конференция богини Гластонбери
Окна в потусторонние миры2002Санкт-Петербургский государственный университет, Россия
Фестиваль искусств Неолития2001–2002Гозо, Мальта и (Германия)
II Мара II1999Отель Драгонара, Сент-Джулианс, Мальта
Мальта и не только1998Галерея Гуань Инь, Окленд, Калифорния, США
"Hjartat sitter till vanster" (Сердце слева) радикальное искусство в Скандинавии с 1965 по 1975 год.1998Различные в Скандинавия
Северное течение1998Музей Варберга, Швеция; Центр искусств Watermans, Лондон, Англия; Гедок-Хаус, Любек, Германия
Шарджа Биеннале1997Объединенные Арабские Эмираты
С собственным лицом1994–1995Разное в Англии
Фантазия: выставка обмена с арабскими художницами1994Различны ОАЭ
Камни и Богиня1990Галерея книжного магазина Gaia, Беркли, Калифорния
Женщины-художники в Уэльсе1984–1985Llandudno, Центр искусств Аберистуита и Ньюпортский художественный музей, Уэльс
Женская магия: прославление богини внутри нас1979–1980Разные в Европе
Миры, какими мы их видим1977Швейцарская коттеджная библиотека, Лондон
Квиннфолк (женщины)1975Kulturhuset, Стокгольм, Швеция и Зал искусств Мальмё
Женские жизни1974-1974Разное в Скандинавии
Образы женской силы1973Швейцарская коттеджная библиотека, Лондон
Женская художественная группа "Освобождение"1971Галерея Вудстока, Лондон
Персональные выставки
ИмяГодМесто расположения
2001Создать галерею, Бристоль, Англия
2001Музей женского искусства Скеллефта, Швеция
2001Kebele Kulture Projekt, Бристоль, Англия
Путешествие шоу1999–2000Casa de Colores в Brownsville, Техас, США; Остин, Техас; Техасский университет в Арлингтон
1998Gaia Center Galleri, Стокгольм, Швеция
Передвижная выставка1994Разное в Скандинавии
Женские обряды1994Ливерпуль, Англия
1967Галлери Карлссон [св ], Стокгольм

Локации

Ее работы можно найти в Коллекции женского искусства по адресу: Колледж Мюррея Эдвардса в Кембридж и на Музей Анны Нордландер [св ] в Шеллефтео, Швеция. Некоторые из ее работ в настоящее время находятся в частных коллекциях частных лиц: Сиг Лонегрен, Элис Уокер, и Женевьева Воан[16] держат несколько, в то время как Мэгги Паркс держит большую часть своего искусства.[27] Храм Богиня Духовность посвященный Сехмет держит Солнечный Львиноголовый Сехмент Изначального Огня (1992, оргалит, масло), где она выставлена ​​в гостиной их гостевого дома.[28][29]

Письменные работы

Великая Космическая Мать

Оригинальная брошюра

  • Sjöö, Моника (1975). Древняя религия Великой Космической Матери Всего. Бристоль, Англия: Моника Шёё.

Книги

Книги

  • Шёё, Моника; Мазерссон, Кейт (1979). Женщины - настоящие левые / мы шире: к анархистской политике. Матри / анархия Press. ISBN  978-0950655109.
  • —— (1 февраля 1992 г.). Нью Эйдж и Армагедон: Богиня или Гуру?. Лондон: Женский пресс. ISBN  9780704342637.
  • —— (1999). Возвращение Матери Тьмы / Света или Армагедон Нью Эйдж: к феминистскому видению будущего. Остин, Техас: Plain View Press. ISBN  9781891386077.
  • —— (1 мая 2000 г.). Скандинавская богиня. Публикации Мейн Мамвро. ISBN  978-0-9518859-6-3.
  • —— (2003). Kvinnligt konstnärligt skapande är mänskligt skapande: några kommentarer till Monica von Stedingk, "Kvinnokonstmuseum som ide" [Женское художественное творчество - это творение человека: некоторые комментарии Моники фон Стедингк, «Музей женского искусства как идея»] (на шведском языке). Музей Анны Нордландер. ISBN  9789186072315.

Главы

  • Sjöö, Моника (1972). «Права женщины над своим телом». В Wandor, Michelene (ред.). Политическое тело: труды женского освободительного движения в Великобритании, 1969–1972 гг.. Лондон: Этап 1. С. 180–188. ISBN  9780850350142.
  • —— (1983). «Аспекты Великой Матери» и «Творение». В Гарсии, Джо; Мейтленд, Сара. Хождение по воде: женщины говорят о духовности. Лондон: Вираго. ISBN  9780860683810
  • ——; Смайт, Рослин (1987). «Некоторые мысли о нашей выставке« Женская сила: женское искусство »в Швейцарской коттеджной библиотеке». В Паркер, Розика; Поллок, Гризельда (ред.). Обрамление феминизма: искусство и женское движение, 1970–1985 гг.. Лондон: Pandora Press. ISBN  9780863581793.
  • ——; Винчентелли, Мойра (1988). "Моника Шёё". В Робинзоне, Хилари (ред.). Заметная женщина: феминизм и искусство сегодня - антология. Нью-Йорк: Книги Вселенной. ISBN  9780876635407.
  • —— (1990). «Проверено Темной / Светлой Матерью Иного мира». В Мэтьюз, Кейтлин (ред.). Голоса богини: Хор сивиллов. Aquarian Press. ISBN  9780850309652.
  • ——; Страффон, Шерил (1993). "Вступление". Языческий Корнуолл: Земля Богини. Пензанс, Корнуолл: Мейн Мамвро. ISBN  9780951885925.
  • —— (1995). "Моника Шёё". В Witzling, Мара Р. (ред.). Озвучивание сегодняшних взглядов: произведения современных женщин-художников. Лондон: Женская пресса. ISBN  0704344335.
  • —— (1996). «Поклонение колодцам: культ священных вод». В замке, Лейла (ред.). Путешествие по земле Skydancers: женские паломничества к священным местам. Североатлантические книги. ISBN  978-1883319335.

Статьи

Стихи

Брошюры

Рекомендации

  1. ^ а б Уэст, Пэт (23 сентября 2005 г.). "Моника Сджу". Хранитель. Получено 7 декабря, 2017.
  2. ^ а б c Sjöö, Моника (2005). «Бог, рождающий (масло, 1968)». Через пространство и время древние сестричества говорили со мной: онлайн-ретроспектива. Архивировано из оригинал 7 августа 2007 г.
  3. ^ "Моника Шу: Бог рожает". artcornwall.org.
  4. ^ а б Слёёр, Сюзанна (29 августа 2006 г.). «Благословенны: Моника Шёё, Konstnärshuset, Stora Galleriet, 24/8 - 17/9 2006». Омконст (на шведском языке). Получено 4 января, 2018.
  5. ^ Стотт, Мэри. «Женщины всегда определяли себя по отношению к мужчинам». artcornwall.org.
  6. ^ Джексон, Джейн (1976). "Портрет (Моника Сджу)". artcornwall.org.
  7. ^ Шу, Моника. "Древняя религия Великой Космической Матери Всего". Моника Сджу. Архивировано из оригинал 16 июня 2016 г.. Получено 9 декабря, 2017.
  8. ^ Моника Сьё с Барбарой Мор, Великая Космическая Мать: новое открытие религии Земли. Сан-Франциско: Харпер Коллинз, 1987. ISBN  0-06-250791-5.
  9. ^ Видеть:
  10. ^ Херндоблер, Робин (сентябрь 1987 г.). «В духе богини». Женский обзор книг. 4 (12): 17. Дои:10.2307/4020153. JSTOR  4020153. Наполненная произведениями искусства Сджу, рисунками Матери со всех сторон (буквально), книга сочетает в себе исторические данные из различных источников, некоторые из которых давно похоронены или скрыты, с глубоким анализом.
  11. ^ а б Sjöö, Моника. "История моей жизни". Моника Шёё. Архивировано из оригинал 23 октября 2007 г.. Получено 4 января, 2018.
  12. ^ Sjöö, Моника (1988). "Моника Шёё". В Робинзоне, Хилари (ред.). "Заметная женщина: феминизм и искусство сегодня - антология" (Опрос). Беседовала Мойра Винчентелли. Нью-Йорк: Книги Вселенной. ISBN  9780876635407.
  13. ^ Sjöö, Моника. "Моника Шёё". «Личные истории второй волны феминизма» (PDF) (Опрос). Беседовала Вив Ханиборн. Феминистский архив Юг. стр. 34–39. Получено 9 февраля, 2018.
  14. ^ Смит, Джилл (2005). «Личное воспоминание о Монике Шёё». Моника Сджу. Архивировано из оригинал 23 октября 2007 г.. Получено 4 января, 2018.
  15. ^ Sjöö, Моника. "048 - Луна Диана 1976". Архивировано из оригинал 25 октября 2007 г.. Получено 8 декабря, 2017.
  16. ^ а б "Выставки". Моника Шёё: онлайн-ретроспектива. Архивировано из оригинал 7 августа 2007 г.. Получено 28 января, 2018.
  17. ^ Паркер, Розика; Pollock, Griselda, eds. (1987). Обрамление феминизма: искусство и женское движение 1970 - 1985 гг.. Pandora Press. С. 2–4, 27–28, 181, 187–188, 191. ISBN  978-0863581793.
  18. ^ Уокер, Джон А. (2002). Сдвиг влево: радикальное искусство в Британии 1970-х (PDF). Издательство И. Б. Таурис. п. 45. ISBN  9781860647659. В марте Художественная группа «Освобождение женщин» провела свой первый показ в галерее Вудсток в Лондоне.
  19. ^ Starhawk (2006). «Памяти Моники Шёё». Femspec. 7 (1): 152.
  20. ^ Харрисон, Маргарет (1977). «Заметки о феминистском искусстве в Великобритании 1970–77». Studio International. 193 (987): 212–220.
  21. ^ Моника Сьё с Барбарой Мор, Древняя религия Великой Космической Матери Всего. Тронхейм, Норвегия: Rainbow Press, 1981. ISBN  82-7223-012-7.
  22. ^ Моника Шёё, Нью Эйдж и Армагедон: Богиня или Гуру? К феминистскому видению будущего. Лондон: Women's Press Ltd., 1994. ISBN  0-7043-4263-4. Печатается как Возвращение Темной / Светлой Матери или Армагеддон Нью Эйдж? К феминистскому видению будущего. Техас: Plain View Press. ISBN  1-891386-07-7.
  23. ^ Арчер, Колин. "Некролог Кейта Мазерссона". Хранитель.
  24. ^ а б Sjöö, Моника. «Мои сыновья в духовном мире (масло, 1989)». Моника Шёё: онлайн-ретроспектива. Архивировано из оригинал 8 августа 2016 г.. Получено 9 декабря, 2017.
  25. ^ Сджу, Моника (1999). Возвращение Темной / Светлой Матери или Армагеддон Нью Эйдж? - К феминистскому видению будущего. Plain View Press. С. 161–173. ISBN  1891386077.
  26. ^ Sjöö, Моника. "Ченнелинги Новой Эры: Кто или что передается?". Архивировано из оригинал 8 августа 2011 г.. Получено 30 декабря, 2017. Первоначально появился в Из пламени: радикальный феминизм с духом журнал, выпуск 2, зима 1998/99.
  27. ^ «Мемориальный трест Моники Шёё». Моника Шёё. Архивировано из оригинал 15 октября 2007 г.. Получено 28 января, 2018.
  28. ^ Sjöö, Моника. «Солнечный львиноголовый Сехмет изначального огня - 1992 (картон, масло)». Моника Шёё. Архивировано из оригинал 27 октября 2007 г.. Получено 28 января, 2018.
  29. ^ "Гостиная". Храм Богини Духовности. 2017. Получено 28 января, 2018.

Библиография

  • The Great Cosmic Mother - Rediscovering the Religion of the Earth, в соавторстве с Барбарой Мор, Харпер и Роу (1987)
  • Норвежская богиня, Dor Dama Press, Meyn Mamvro Publications (2000)
  • Возвращение Темной / Светлой Матери или Армагеддон Нью Эйдж? - К феминистскому видению будущего, Plain View Press (1999)
  • Спиральное путешествие, публикации антенн (2019)

дальнейшее чтение

внешняя ссылка