Моррис Яновиц - Morris Janowitz

Моррис Яновиц
Родившийся(1919-10-22)22 октября 1919 г.
Патерсон, Нью-Джерси
Умер7 ноября 1988 г.(1988-11-07) (69 лет)
Основные интересы
Военная социология, гражданско-военные отношения

Моррис Яновиц (22 октября 1919 - 7 ноября 1988) был американцем социолог и профессор, внесший большой вклад в социологическую теорию, изучение предрассудки, городские проблемы и патриотизм. Он был одним из основателей военная социология и внесли большой вклад вместе с Сэмюэл П. Хантингтон, к созданию современной военно-гражданские отношения. Он был профессором социологии в университет Мичигана и Чикагский университет и пять лет возглавлял факультет социологии Чикагского университета. Он был профессором выдающейся службы Лоуренса А. Кимптона в Чикагском университете.[1] Яновиц был вице-президентом Американская социологическая ассоциация, получивший награду за выдающуюся стипендию за выдающиеся заслуги, а также участник Американская академия искусств и наук и Американская философская ассоциация.[2] Яновиц также основал Межвузовский семинар по вооруженным силам и обществу, а также журнал Вооруженные силы и общество. Он был одним из первых основателей области военная социология. Его ученики, такие как Дэвид Р. Сигал, Мэди Сигал и Джеймс Берк видные и влиятельные военные социологи.

ранняя жизнь и образование

Яновиц родился и вырос в Патерсон, Нью-Джерси, второй сын польско-еврейских иммигрантов, и присутствовал Истсайдская средняя школа.[3] Патерсон был известен своей шелковой промышленностью, в которой работал его отец, в конечном итоге основав свой собственный шелковый бизнес. Яновиц получил степень бакалавра экономики в колледже Вашингтон-сквер Нью-Йоркского университета (Нью-Йоркский университет ), где учился Сидни Хук (бывший студент Джон Дьюи ) и Брюс Ланн Смит (бывший студент Гарольд Лассуэлл ). Крюк познакомил Яновица с философией американцев Дьюи. прагматизм, в то время как Смит показал его Ласуэллу "Чикагская школа «подход к обществознанию и психоанализу.[4]

Ранняя карьера и военная служба

После окончания колледжа Вашингтон-сквер он работал в Библиотеке Конгресса и Отделе специальной военной политики Министерства юстиции. В 1943 году Яновица призвали в армию, где он вступил в Управление стратегических служб Отдел исследований и анализа, выполняющий контент-анализ сообщений и пропаганды в немецких радиопередачах, а также интервью немецких военнопленных. Опыт Яновица, связанный с войной, оказал глубокое влияние на последующее направление его академической карьеры: «Этот опыт войны, с исследованиями, которые требовались от него и с другими социологами, участвовавшими в военных действиях, кристаллизовал самоидентификацию Яновица как социолог ".[5]

Более поздняя карьера

В 1946 году Яновиц поступил в аспирантуру Чикагского университета. Прежде чем в 1948 году защитил докторскую диссертацию по социологии, он был нанят преподавателем в Чикаго. Он стал доцентом после получения докторской степени. В 1951 году Яновиц стал профессором социологии в университет Мичигана, где он преподавал до 1961 года. К концу своего пребывания в Мичигане Яновиц получил академическую стипендию, во время которой он завершил свою первую крупную публикацию, Профессиональный солдат. Во время своего последнего года в Мичигане Яновиц организовал группу ученых вокруг основания Межвузовский семинар по вооруженным силам и обществу (IUS), чтобы «поддержать развитие социологического анализа военной организации; подготовить серию конкретных исследовательских работ по внутренней военной организации; и служить в качестве координационного центра для долгосрочного обучения и развития отношений между социологией и военное ведомство ". IUS остается активным на сегодняшний день и продолжает публиковать журнал. Вооруженные силы и общество.[6][7]

В 1962 году Яновиц покинул Мичиган и стал профессором факультета социологии Чикагского университета. В 1967 году Яновиц был назначен председателем отдела. В этом качестве он работал над восстановлением того, что казалось когда-то большим, но в настоящее время расколотым отделом социологии. Яновиц сделал это, поощряя «новые теоретические взгляды и альтернативные методологические подходы», нанимая более разных преподавателей из разных дисциплин. Он также стремился реконструировать интеллектуальное наследие кафедры, создав серию книг «Наследие социологии». Сборник из 40 томов серии «Наследие» заставил Яновица задуматься о философских основах социологии, вспомнив таких влиятельных прагматиков, как Джордж Герберт Мид, Сидней Хук, и, возможно, самое главное, Джон Дьюи. Яновиц завершил свое пятилетнее председательство на кафедре социологии в 1972 году. В 1972 году Яновиц был удостоен чести Питт профессор американской истории и институтов Кембриджским университетом.[8]

Яновиц оставался на кафедре до своего выхода на пенсию в 1987 году, уделяя больше внимания своей академической деятельности, которая вылилась в трилогию книг, опубликованных между 1976 и 1983 годами: Социальный контроль государства всеобщего благосостояния, Последнее полвека, и Реконструкция патриотизма.[9]

Смерть

Яновиц умер через год после выхода на пенсию 7 ноября 1988 г. Болезнь Паркинсона болезнь.[10]

Идеи и достижения

В 1953 году Яновиц собрал группу ученых, в том числе Сэмюэл П. Хантингтон, в Анн-Арбор, штат Мичиган, чтобы обсудить будущее исследование вооруженных сил. Это побудило Яновица культивировать и развивать свои идеи о военной социологии через стипендию Фулбрайта в 1954 году и стипендию в Центре перспективных исследований в области поведенческих наук в 1958 году, где в 1960 году он завершил свою первую крупную публикацию по военной социологии. Профессиональный солдат: социально-политический портрет (13).[4]

Профессиональный солдат был крупным достижением и установил изучение вооруженных сил в качестве суб-области в социологии, создав «плодотворную исследовательскую программу», которой другие ученые могли и продолжают следовать.[2] Остается одной из основополагающих работ в области военно-гражданские отношения,[11]и было особенно важно с учетом того, что прежние социологические направления избегали изучения вооруженных сил.[2] Профессиональный солдат был сосредоточен на военной элите, а также на тех офицерах, которым «суждено было вскоре присоединиться к внутреннему кругу принятия военных решений» (177).[12] В Профессиональный солдатЯновиц использовал методологию, которая включала контент-анализ, опрос 760 генералов и адмиралов и 576 офицеров Пентагона, а также интервью более 100 высокопоставленных офицеров (995). Это выявило изменяющийся характер организационной власти в вооруженных силах от дисциплинарной модели к более тонким формам управления персоналом, что отражает конвергенция между военной и гражданской сферами. Кроме того, солдат стал более техническим и опытным в своих функциональных средствах, сокращая разрыв между гражданской и военной сферами, требуя специализированного гражданского участия в более технических возможностях вооруженных сил. В вооруженных силах также, похоже, произошел сдвиг в тенденциях приема на работу, в результате чего демография военных после Второй мировой войны стала больше напоминать демографию американского народа. Наконец, руководство Вооруженных сил США становилось все более политизированным. Это привело Яновица к разработке дихотомической эпистемический рамки, состоящие из двух конкурирующих взглядов на правильное использование вооруженных сил в международных отношениях. Эти точки зрения он назвал «абсолютистскими» и «прагматическими» (996). В целом эти тенденции, как утверждал Яновиц, привели к сближению военной культуры и гражданского общества; Другими словами, цивилизация армии и милитаризация гражданского общества.[13] Он утверждал, что ядерная война снижает вероятность полномасштабной войны и что военные постепенно приобретут многие характеристики полицейских сил.[14] Впоследствии ученые использовали эту концепцию в современном миротворчестве.[15]

После того, как Яновиц завершил свое председательство на кафедре социологии Чикагского университета в 1972 году, он смог вложить больше энергии в свои академические занятия. Эти усилия привели к созданию трилогии книг, опубликованных между 1976 и 1983 годами: Социальный контроль и государство всеобщего благосостояния, Последнее полвека, и Реконструкция патриотизма. Из этих трех книг Последнее полвека получили, пожалуй, наибольшую известность, хотя все три работы так и не достигли такого успеха, Профессиональный солдат опытный.

Перспективы военно-гражданских отношений

После окончания Второй мировой войны многие начали сомневаться в роли и численности армии США мирного времени, выступая против усиления милитаризации американской культуры.[16][17] Моррис Яновиц в Профессиональный солдат (1960) и Сэмюэл Хантингтон в Солдат и государство (1956) сформулировали две различные, но тесно связанные теории, которые предложили концепции, альтернативные тем, которые подчеркивали опасения милитаризации. Обе теории касались сохранения либеральной демократии: Хантингтон отстаивал либеральную теорию «объективного гражданского контроля» над вооруженными силами для защиты американской демократии от внешних угроз, в то время как Яновиц защищал более гражданско-республиканскую теорию, которая поощряла активную взаимосвязь между гражданским обществом и военных, чтобы способствовать большему чувству гражданского участия.[18] Эти теории основывались на основных исторических перспективах правильного построения военно-гражданских отношений в демократических обществах. Либеральная теория Хантингтона военно-гражданские отношения казалось, исходит от мыслителей, подобных Томас Гоббс, который выступал за то, чтобы роль военных заключалась в защите общества от угроз, исходящих из естественного состояния международных отношений, не связанного общественным договором; и Джон Стюарт Милл, который энергично утверждал, что вооруженные силы должны регулироваться и контролироваться государством, чтобы они не могли преследовать свои собственные цели, противоречащие демократическому обществу.[нужна цитата ] С другой стороны, теория военно-гражданских отношений Яновица, похоже, напоминала древнюю римскую республику, которая рассматривала внешние конфликты как движущую и объединяющую силу для внутренней культуры и поощряла гражданское участие и чувство «гражданства», необходимое для поддержания жизни. нации. Его теория также больше касалась гражданской добродетели, вдохновленной ролью активного участия гражданина-солдата.[19]

Как заметил Джеймс Берк, обе теории несколько устарели и ошибочны по сегодняшним меркам. По словам Берка, теория Хантингтона «предполагает, что существует четко очерченная военная сфера, определяемая боевыми действиями, которая не зависит от социальной и политической сферы». Утверждается, что теория Хантингтона игнорирует трансформацию в международных отношениях, происходящую в результате разработки ядерного оружия, гонки вооружений и угрозы ядерного уничтожения, и переоценивает способность наций определять и достигать приемлемых целей в таком военном контексте. . Другая проблема с теорией Хантингтона состоит в том, что она отстаивала более консервативный реализм в международных отношениях, требуя более «спартанского» культурного отношения, неприемлемого для американского народа. С другой стороны, Яновиц утверждал, что гражданское участие должно поощряться в американском обществе с помощью модели гражданина-солдата, но не смог объяснить, как такая модель будет распространяться в отсутствие массовой мобилизации для крупных войн. Одним из таких методов было бы включение военной службы в систему добровольной национальной службы, идея, которая никогда не находила политической поддержки в американской политике.[19]

Прагматизм

Яновиц получил степень бакалавра экономики в колледже Вашингтон-сквер Нью-Йоркского университета (Нью-Йоркский университет ), где учился Сидни Хук, выдающийся прагматик и бывший студент Джон Дьюи. Крюк познакомил Яновица с философией американцев Дьюи. прагматизм в раннем возрасте, хотя он не полностью исследовал философские основы прагматизма в социологии до тех пор, пока не основал серию «Наследие социологии» в Чикагском университете. Социология была слабо связана с прагматизмом в Чикагской школе через Джорджа Герберта Мида и теорию символическое взаимодействие, в котором подчеркивается повестка дня микросоциальных исследований.[4]

Яновиц также использовал прагматизм в характеристике отношения военного руководства. В Профессиональный солдатЯновиц отметил, что в эпоху Вьетнама в офицерском корпусе велись длительные дебаты «о законности стратегических целей и конкретной военной тактики», которые разворачивались под двумя доминирующими точками зрения на соответствующую роль вооруженных сил в международных отношениях: абсолютистской и прагматической. Абсолютисты были военными, «которые думали больше в терминах традиционных определений победы», в то время как прагматики были теми, кто «мыслил в терминах меняющихся реалий, ядерного оружия и национально-освободительных движений» (xli). Яновиц исторически проследил это отношение к конкурирующим взглядам на театры военных действий в Европе и Восточной Азии во время Второй мировой войны, отметив «сильную преемственность между оценкой офицером ведения Второй мировой войны и его современной приверженностью прагматической или абсолютной доктрине».[нужна цитата ] Те, кто считал европейский театр военных действий «умеренным успехом», с большей вероятностью придерживались прагматической доктрины, в то время как те, кто рассматривал европейский театр военных действий как неудачу, были более абсолютистскими. Более того, абсолютистская точка зрения была связана с акцентом на военно-морской стратегии и ее предпочтением (исходящим от Альфред Тайер Махан теории военно-морской мощи) и стратегии, основанной на авиации, которые лучше подходили для конфликтов в Восточной Азии, чем в Европе. В период «холодной войны» сторонники обеих точек зрения адаптировались к новым реалиям ядерной войны через общую веру в ядерное сдерживание, но разошлись в конкурирующих субдоктринах «массового и постепенного сдерживания».[нужна цитата ] Таким образом, абсолютисты были склонны поддержать предложение генерала Макартура начать стратегическую ядерную бомбардировку Китая во время Корейской войны с целью достижения абсолютной военной победы, в то время как прагматики с большей вероятностью поддержали ограниченные войны, подходящие для достижения политических целей.[14]

Книги

  • Динамика предубеждений: психологическое и социологическое исследование ветеранов, с Бруно Беттлхеймом (1950)
  • Профессиональный солдат(1960) Переиздано в 1971 году. OCLC  685758
  • Новые военные; Изменение моделей организации (1964) OCLC  570037
  • Политический конфликт: очерки политической социологии (1970) OCLC  96942
  • Социальный контроль государства всеобщего благосостояния (1976) ISBN  0444990208 OCLC  1858515
  • Последнее полвека: социальные изменения и политика в Америке (1978) ISBN  0226393062 OCLC  3965991
  • Мобильность, субъективная депривация и этническая неприязнь (1980) ISBN  0405129750 OCLC  6088117
  • Реконструкция патриотизма: воспитание гражданского сознания (1983) ISBN  0226393046 OCLC  9762165
  • О социальной организации и социальном контроле (1991) ISBN  0226393011 OCLC  22452568

Выдающиеся студенты

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ Фаулер, Гленн. (1988) Профессор Моррис Яновиц скончался в возрасте 69 лет; специализируется на военных в обществе," Нью-Йорк Таймс, 8 ноября.
  2. ^ а б c http://www.iusafs.org/JanowitzBio.asp - доступ к сайту 22.06.11
  3. ^ Сигал, Дэвид Р. "Профиль: Моррис Яновиц", Военный психолог, Fall 2017, Volumer 32 Number 2. По состоянию на 18 октября 2020 г. «Яновиц родился в Патерсоне, штат Нью-Джерси, в 1919 году и окончил среднюю школу Патерсон Ист-Сайд. Он получил степень бакалавра в колледже Вашингтон-сквер Нью-Йоркского университета в г. 1941 г. по специальности «экономист».
  4. ^ а б c Бурк, Джеймс. (1991) «Введение: прагматическая социология», в О социальной организации и социальном контроле пользователя Моррис Яновиц. Издательство Чикагского университета, Чикаго. п. 5
  5. ^ Берк, Джеймс (1991). "Вступление". О социальной организации и социальном контроле. Издательство Чикагского университета. п. 7. ISBN  9780226393032. ISSN  0073-1986.
  6. ^ Шилдс П.М. (2020) Динамическое пересечение военных и общества. В: Sookermany A. (eds) Справочник по военным наукам. Спрингер, Чам. https://doi.org/10.1007/978-3-030-02866-4_31-1
  7. ^ Сигал, Дэвид Р. (осень 2017 г.). "Профиль: Моррис Яновиц" (PDF). Военный психолог. 32 (3): 20–25. Получено 18 января, 2018.
  8. ^ Сигал, Дэвид Р. (осень 2017 г.). "Профиль: Моррис Яновиц" (PDF). Военный психолог. 32 (3): 20–25. Получено 18 января, 2018.
  9. ^ Сигал, Дэвид Р. (осень 2017 г.). "Профиль: Моррис Яновиц" (PDF). Военный психолог. 32 (3): 20–25. Получено 18 января, 2018.
  10. ^ Фаулер, Гленн. «Профессор Моррис Яновиц умер в 69 лет; специализируется на вооруженных силах в обществе». Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк Таймс. Получено 18 января, 2018.
  11. ^ "Люди 1988 года: некрологи", Британская книга года 1989 года, Чикаго: Британская энциклопедия, Inc., 1989, стр.98, ISBN  978-0-85229-504-5
  12. ^ Гордон, Бернард. (1960) "Рецензия на книгу ", Журнал политики. Vol. 23, №1. стр.176-78
  13. ^ Маслан, Джон. (1960) "Рецензия на книгу ", Обзор американской политической науки, Том 54, Номер 4. pp.995-997.
  14. ^ а б Яновиц, Моррис. (1960). Профессиональный солдат: социально-политический портрет. Свободная пресса: Нью-Йорк.
  15. ^ Шилдс, П., и Соетерс, Дж. (2013). Прагматизм, миротворчество и полиция. Философский прагматизм и международные отношения: очерки смелого нового мира, 87-110 Lexington Books (https://www.academia.edu/26385201/Pragmatism_Peacekeeping_and_the_Constabulary_Force ).
  16. ^ Перл С. Бак и др. 1949. «Новое свидетельство милитаризации Америки». Национальный совет против призыва.
  17. ^ К. Райт Миллс. 1956. Властная элита. Оксфорд: Oxford University Press.
  18. ^ Шилдс, Патрисия. (2006) Военно-гражданские отношения: меняющиеся границы. Обзор государственного управления.
  19. ^ а б Бурк, Джеймс. (2002). Теории демократических военно-гражданских отношений. Вооруженные силы и общество. Vol. 29, №1.