Морс (мифология) - Mors (mythology)
| Морс | |
|---|---|
Олицетворение смерти | |
| Персональная информация | |
| Родители | Nox и Скот |
| Братья и сестры | Сомнус, Инвидиа, Discordia, Тенебра, Сомния, Харон, Дирае, Parcae, Умирает, и много других |
| Греческий эквивалент | Танатос |
В древнеримский миф и литература, Морс (также известен как Разрешите нам)[1] это олицетворение смерти эквивалент греческого Танатос и Мара (индуистская богиня). В Латинское существительное для "смерти", смерть, родительный падеж трупный, имеет женский род, но выжить древнеримское искусство не известно, чтобы изображать Смерть как женщину.[2] Латинские поэты, однако, связаны грамматическим родом слова.[3] Гораций пишет о Паллида Морс, «бледная Смерть», пробивающаяся одинаково в лачугах бедных и в башни королей.[4] Сенека, для которой Морс также бледна, описывает ее «нетерпеливые зубы».[5] Тибул картинки Морс как черные, так и темные.[6]
Морс часто представлен аллегорически в более поздней западной литературе и искусстве, особенно в период Средний возраст. Изображения Распятие Христа иногда показывают Морса, стоящего у подножия креста.[7] Противоположность Морса олицетворяется как Вита, «Жизнь».[8]
Генеалогия
Морс является потомком Nox (Ночь), и брат персонификация сна, Сомнус.[нужна цитата ]
Римская мифология
Морс часто связан с Марс,[9] римский бог войны; Плутон, бог подземного мира; и Оркус, бог смерти и каратель лжесвидетелей. Он также не застрахован от обмана или сопротивления.
В одном рассказе Геркулес боролся с Морсом, чтобы спасти жену своего друга. В других историях Морс показан как слуга Плутона, заканчивающий жизнь человека после того, как нить его или ее жизни была оборвана. Parcae, и из Меркурий, посланник к богам, сопровождающий душу или тень мертвого человека до ворот подземного мира.
Смотрите также
- Parca Maurtia или Морта, один из Parcae
- Плутон, бог подземного мира
- Мороз (мифология)
Рекомендации
- ^ Справочник латинских синонимов к Людвиг фон Додерляйн, 1858, стр. 142
- ^ Карл Зигфрид Гутке, Пол смерти: история культуры в искусстве и литературе (Cambridge University Press, 1999), стр. 24 et passim.
- ^ Дайана Бертон, «Пол смерти», в Персонификация в греческом мире (Ashgate, 2005), стр. 57–58.
- ^ Гораций, Кармина 1.4.14–15.
- ^ Авидис… dentibus: Сенека, Геркулес Фуренс 555.
- ^ Тибул 1.3.3.
- ^ Гутке, Пол смерти, стр. 24, 41, et passim.
- ^ Гутке, Пол смертиС. 45–46.
- ^ Ремигиус Осерский, В Мартиануме 36.7: «Марс назван так, будто смерть (смерть) ", как цитирует Джейн Ченс, Средневековая мифография: от римской Северной Африки до Шартрской школы, 433–1177 гг. (Издательство Университета Флориды, 1994), стр. 578, прим. 70. Этимологию Ремигиуса по ассоциации следует отличать от научной лингвистики.