Сомнус - Somnus

Эта статья о римском боге сна. О породистых скаковых лошадях см. Сомнус (лошадь).
Сомнус
Бог Спать
Уотерхаус-сон и смерть его сводного брата-1874.jpg
Сомнус и Морс, Сон и смерть его сводного брата от Джон Уильям Уотерхаус
ОбительДругой мир
Персональная информация
РодителиNox и Скот
Братья и сестрыМорс, Инвидиа, Discordia, Тенебра, Харон, Дирае, Parcae
ДетиСомния, Морфеус, Icelos, Phantasos
Греческий эквивалентГипнос

В Римская мифология, Сомнус («сон») - олицетворение сна.[1] Его греческий аналог Гипнос. Сомнус обитал в преисподней. Согласно с Вергилий, Сомнус был братом Смерти (Морс ),[2] и согласно Овидий У Сомнуса была тысяча сыновей,[3] то Сомния («формы сновидений»), которые появляются во сне, «подражая множеству форм».[4] Овидий назвал трех из сыновей Сомнуса: Морфеус, который появляется в человеческом обличье, Icelos / Phobetor, который появляется как звери, и Phantasos, который выглядит как неодушевленные предметы.[5]

Греческая традиция

В греческой традиции Гипнос (Сон) был братом Танатос (Смерть), и сын Nyx (Ночь).[6] По словам Гесиода, Сон вместе со Смертью живут в подземном мире,[7] в то время как в Гомерический традиции, хотя «страна грез» находилась на дороге в подземный мир, недалеко от великого мира, опоясывающего реку Oceanus, недалеко от города Киммерийцы,[8] Сам Сон жил на острове Лесбос.[9]

Вергилий

Следуя греческой традиции, Вергилий делает Сон и Смерть братьями и размещает их жилища рядом друг с другом, у входа в подземный мир:

В первых дворах и входах ада
На кушетках лежат печали и мстительные заботы:
Там грустная старость пребывает, болезни бледнеют,
И страх, и голод, соблазнительница всех преступлений;
Хочу, низменный и мерзкий, и две ужасные формы, чтобы увидеть,
Рабство и Смерть: затем Сон, ближайшие родственники Смерти;[10]

Сомнус ненадолго появляется в Вергилий с Энеида. У Вергилия есть причина Сомнуса Палинурус, то рулевой из Эней корабль, чтобы заснуть, управляя кораблем ночью.[11] Сомнус в облике Форбаса, товарища по кораблю, появляется Палинуру и предлагает захватить власть, чтобы Палинурус мог немного отдохнуть. Но Палинур отказался от предложения, поэтому Сомнус использует ветку, «пропитанную» силой реки подземного мира. Стикс, чтобы окропить Палинурус водой из реки Лета, река забвения подземного мира. Затем Палинурус засыпает, и Сомнус выталкивает его за борт.

Овидий

Сомнус и его сыновья Сомния появляются в Овидий стихотворение Метаморфозы.[12] Овидий, как и Вергилий до него, последовал за Гесиодом в создании Сон обитателем подземного мира.[13] Однако, вспоминая расположение «страны грез» в Одиссея, Овидий также находит жилище Сомнуса "недалеко от земли Киммерийцы ".[14] Овидий заставил Сомнуса жить в пещере, описывая "дом и комнату вялого сна".[15] как место, где:

Феб [Солнце] никогда не сможет войти ... с его восходящими, полуденными или заходящими лучами. Земля дышит облаками пара и сумеречными тенями. Нет бодрствующего хохлатого петуха своим громким писком, призывающим рассвет; ни один сторожевой пес не нарушает глубокую тишину своим лаем, ни гусь, более бдительный, чем пес. Нет звука диких зверей или рогатого скота, шелеста ветвей на ветру, никаких шумных человеческих языков. Там обитает немая тишина.[16]

В соответствии с этой темой «тишины» Овидий говорит, что в доме Сомнуса нет дверей, «чтобы не скрипнула какая-нибудь поворотная петля».[17]

Как и Вергилий, Овидий связывает Сомнус с рекой подземного мира Лета, которая течет Овидием со дна пещеры Сомнуса, и «волны которой, мягко бормоча над гравийным дном, приглашают уснуть».[18] Возле входа цветут усыпляющие маки и другие травы, которые Нокс (Ночь) использует, чтобы засыпать «темные земли».[19] Хотя Овидий связывает Ночь со Сном, он не упоминает, что Ночь была матерью Сна, как в Гесиоде.[20]

В центре главного зала Сомнус лежит «в томном отдыхе» на «мягком пухе» черной кушетке в окружении своих бесчисленных сыновей, «пустых образов снов [Сомния вана], подражая многим формам, многие как колосья во время жатвы, как листья на деревьях, как песок, брошенный на берег ".[21] Овидий называет три из этих имитирующих форму «форм сна»: Морфеус, Ислос / Фобетор и Фантасос. О Морфеусе Овидий говорит: «Нет другого более искусного, чем он, в изображении походки, черт лица и речи людей, а также одежды и привычных слов каждого, кого он представляет».[22] Другой сын, которого боги называют Ислосом, а люди - Фобетором, «принимает форму зверя, птицы или длинного змея», а третий сын по имени Фантасос «принимает обманчивые формы земли, скал, воды, деревьев и всего безжизненного. ".[23]

В книге 11 Метаморфозы, Сомнус становится участником рассказа Овидия истории любви Ceyx и его жена Альциона. Джейкс погибла во время шторма на море. Юнона королева богов отправляет своего посланника Ирис в пещеру спящего Сомнуса, чтобы приказать Сомнусу послать сон Альциона, в виде мужа Альциона Ceyx.[24] Достигнув пещеры, Ирис отмахивается от множества спящих Сомний, преграждающих ей путь, и ее ярко блестящая одежда пробуждает Сомнуса от его глубокого сна.[25] Ирис обращается к Сомнусу так: «Ты покой всего, Сон, самый мягкий из богов, бальзам души, который обращает внимание на бегство, успокаивает наши тела, измученные тяжелым служением, и снова готовит их к тяжелому труду!», Затем приказывает Сомнусу «Придумайте форму, которая будет казаться истинной формой» для отправки в Альциону.[26] Ирис немедленно уходит, прежде чем она сама засыпает, и Сомнус будит Морфеуса, чтобы тот исполнил приказ Юноны, а затем снова засыпает на своем диване.[27]

Как и другие боги, связанные со сном, Овидий делает Сомнуса крылатым.[28]

Заметки

  1. ^ Иордания, s.v. Somnus p. 291; Tripp, s.v. Сомнус, стр. 534.
  2. ^ Вергилий, Энеида 6.278
  3. ^ Овидий, Метаморфозы 11.633.
  4. ^ Овидий, Метаморфозы 11.613.
  5. ^ Овидий, Метаморфозы 11.633–643.
  6. ^ Гесиод, Теогония 211–212; Гомер, Илиада 14.231, 16.672.
  7. ^ Гесиод, Теогония 758–759.
  8. ^ Гриффин, стр. 234; Гомер, Одиссея 11.13–14, 24.11–14.
  9. ^ Гомер, Илиада 14.230–231, 14.281.
  10. ^ Вергилий, Энеида 6.273–278
  11. ^ Вергилий, Энеида 5.838–860.
  12. ^ Овидий, Метаморфозы 11.573–677; для подробного обсуждения см. Griffin, pp. 234–256. Эпизод «Сомнус» Овидия стал образцом того, что Гриффин, с. 236, описывается как «упражнение Статиуса в imatatio", увидеть Статиус, Фиваида 10.84–131.
  13. ^ Гриффин, стр. 234.
  14. ^ Овидий, Метаморфозы 11.592.
  15. ^ Овидий, Метаморфозы 11.593.
  16. ^ Овидий, Метаморфозы 11.594–602.
  17. ^ Овидий, Метаморфозы 11.608–609.
  18. ^ Овидий, Метаморфозы 11.602–604.
  19. ^ Овидий, Метаморфозы 11.605–607.
  20. ^ Гриффин, стр. 234.
  21. ^ Овидий, Метаморфозы 11.610–615.
  22. ^ Овидий, Метаморфозы 11.633–638.
  23. ^ Овидий, Метаморфозы 11.638–643.
  24. ^ Овидий, Метаморфозы 11.585–587; Гриффин, стр. 232, примечание к строке 587.
  25. ^ Овидий, Метаморфозы 11.616–622.
  26. ^ Овидий, Метаморфозы 11.623–629.
  27. ^ Овидий, Метаморфозы 11.630–649.
  28. ^ Овидий, Метаморфозы 8.823.

использованная литература