Культ морга - Mortuary cult

А моргальный культ (также называемый погребальный культ и культ смерти) это церемониальный и религиозный форма культ воспитываются в течение определенного периода времени, часто для поколений или даже династии. Это касается умерших людей, хранящихся в памяти своих погибших членов, в основном членов семьи или верных слуг.

Формы погребальных культов

Самая распространенная форма культа морга - это могила с могильный камень, который часто посещают потерявшие близких. Еще одна хорошо известная форма моргального культа - это святыня с изображением или бюстом умершего, к которому также часто обращаются и за которым ухаживают. В Японский Синто -культ хорошо известен своими мемориальными святынями, возведенными для погребальных культов. Другая, более необычная форма культа морга - урна с пеплом, оставленная в доме еще живого покойного. Особенно древние культуры известны своими погребальными культами, потому что они оставили после себя необычные памятники, которые использовались для погребальных культов в те эпохи, когда они были созданы.^[1]^[2]

Древний Египет

Известная форма культа морга передана Древние египтяне. Египтяне способствовали развитию очень интенсивной формы культ смерти потому что они верили, что душа (Египет. Ба) и сознание (Египет. Ка) часто возвращались в мир живых, пытаясь охранять и направлять их. Чтобы поддерживать силу души и сознания вечно, египтяне воздвигли святыни (так называемый Дом Ка) и заупокойные храмы, в которых они совершали молитвы и церемонии в течение нескольких династии. Погребальные культы умерших королей были особенно дорогостоящими и продолжительными. Ранние частные гробницы первых четырех династий содержали так называемые плиточные стелы со стилизованным изображением умершего, сидящего на столе для жертвоприношений. На стеле также были надписи с именем и титулом умершего, а также списки подношений еды и погребального инвентаря, которые умерший мог магическим образом использовать в потустороннем мире. Частные гробницы (особенно мастабы ) содержали также так называемые ложные двери, о которых египтяне считали Ба, Ка а тень умершего могла использовать ложные двери как портал между миром живых и миром мертвых. Кроме того, в более поздние времена египтяне возвели так называемые Ка-статуи с именем умершего на базе. Королевские статуи были богато украшены и велики по размеру, и каждый день погребальные жрецы проводили ритуальные очищения этих Ка-статуи.^[3]

Древние египтяне верили в жизнь после смерти и в то, что тело необходимо для проживания Ба и тень, когда бы они ни посетили мир живых. Таким образом, они использовали сложные мумификация и техники бальзамирования для сохранения тела навеки. Особый дом для бальзамирования в древности называли «где продолжается жизнь», в более поздние династии его называли «красивым домом». Вначале умершего мыли, брили, а затем готовили к «раскрытию тела». Бальзамировщики сделали разрез в левой части туловища, чтобы удалить внутренние органы, единственным органом, оставшимся в теле, было сердце. Все удаленные органы были сожжены в ранние времена, с поздних Старое королевство затем бальзамировщики сушили и помещали их в специальные сосуды, называемые канопические банки. Мозг умершего был разрушен, удален и выброшен, потому что египтяне не знали функций и важности мозга. Затем тело было покрыто Натрон соли для поглощения всей влаги. Через 40 дней плоть сморщится, а кожа потемнеет, останутся только волосы, кожа и кости. Высушенную полость тела набивали смолами, опилками и / или полотном для придания и сохранения формы. Затем все тело было покрыто множеством слоев льняной повязки. Во время этого жрецы помещали между слоями полотна магические защитные амулеты. Весь процесс мумификации занял около 70 дней.^[4]

Древний Рим

В Древние римляне праздновали свой моргальный культ в конце каждого года. Этот праздник назывался Parentalia (происходит от лат. парен и означает «в отношении родителей»). Чтобы отпраздновать это, склеп или посещали гробницу, члены семьи покойного молились, пели и ели еду в могиле, как если бы умерший был еще жив. Через несколько недель после этого был отмечен еще один праздник: Каристия, «праздник примирения». Чтобы усилить запоминающий эффект культа погребения, древние римляне ставили на месте захоронения дворцовые стелы. Надписи на стелах были полны гимны и прославления в попытке поддержать всегда позитивный образ умершего.^[5]

Древняя Греция

Подобно древним римлянам, Древнегреческий также способствовал часто повторяющемуся культу морга. Но в Греции культ праздновался в день смерти умершего. Интересным обычаем было подношение монет. Древние греки верили, что умерший должен пересечь реку смерти в Аиде. Паромщик той реки, Харон потребовал от умершего монету в качестве оболус. Чтобы удостовериться, что покойный никогда не оставался без монет, погибший предложил монета драхма сделано из серебро.^[6]

Остров Пасхи

Очень малоизвестный культ морга поощрялся выходцами из Острова Пасхи. Потому что почти не сохранилось надписей с высоты культуры острова Пасхи и попыток перевести Ронгоронго языка использовались очень давно, единственные сведения о моргальном культе островов Пасхи основаны на реконструкциях. Единственные остатки погребальных культов одновременно являются самыми известными: гигантские статуи из вулканического камня, называемые Моаи, были поставлены на плоские платформы, покрытые деревянной доской и увенчанные цилиндрическим камнем из красного камня. Согласно путевым отчетам 17-го века, моаи были памятными статуями умерших королей, дворян и священников. Но во время визитов первых европейцев большинство моргальных культов уже было оставлено.^[7]