Храм Мудикондан Котандарамар - Mudikondan Kothandaramar Temple

Храм Котандарама Свами
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тируварур
Божество	Котандарамар, Йогасаяна Перумал, Ранганатар (Вишну )
Фестивали	Шри Рама навами Вайкунтха Экадаши
Функции	Храмовый резервуар: Рама тиртам, Кальяна пушкарани;
Место расположения
Место расположения	Мудикондан,
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
	Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	10 ° 54′9 ″ с.ш. 79 ° 38′35,8 ″ в.д. / 10,90250 ° с.ш. 79,643278 ° в.Координаты: 10 ° 54′9 ″ с.ш. 79 ° 38′35,8 ″ в.д. / 10,90250 ° с.ш. 79,643278 ° в.
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура
Интернет сайт
	mudikondan.org

Храм Мудикондан Котандарамар это Индуистский храм расположен в Тируварурский район из Тамил Наду, Индия, посвященный Господу Рама, седьмой аватар Господа Вишну.^[1] Город Мудикондан находится на расстоянии 20 километров от Mayiladuthurai и 15 км от Тируварур в Наннилам талук.

Значимость

Идол Рамы в святая святых и святыня Хануман вне святая святых. Храм связан с обителью мудреца. Бхарадваджа.^[1]

Этимология

Деревня получила название Магудавардханапури, что на тамильском языке напрямую переводится как Мудикондан, что означает место коронации. Господь Рама дал дхаршан Мудрецу Бхарадваджу как королю Айодхьи, дав деревне свое название.^[1]

История

После того, как Рама уехал из Айодхьи, чтобы начать лесную жизнь как Питухурвакья Парипалана дхарма (подчиняясь приказу отца), Шри Рама по пути посетил обитель мудреца Бхарадваджи. Когда мудрец предложил ему пир, Шри Рама почтительно отказался принять это предложение, поскольку он тогда был на миссии, и пообещал принять его по возвращении в Айодхью.

По возвращении после Равана Вадхи (убийства) при возвращении в Айодхью Пушпака Вимана (божественный самолет) приземлился в ашраме мудреца. Когда мудрец Бхарадваджа предложил ужин, Шри Рама сказал, что он должен провести пуджу Господу Шри Ранганатхе перед пиршеством. Мудрец установил Шри Ранганатху по желанию Рамы. Рама принял пир после поклонения Его Куладеватхе Шри Ранганатхе. Здесь Рама дал даршан мудрецу в форме Окрашивания (с короной - Муди на тамильском языке) в этом месте, еще до официальной коронации позже в Айодхье. Отсюда и название Мудикондон. Рама в этом храме также известен как Мудикондарамар.

Валмики Рамаянам юдхакандам, первое стихотворение 124-й саргамы, напрямую относится к высадке Господа Рамы в этой деревне, называемой Ашрамом Бхарадваджа. Как живое доказательство, деревня до сих пор населена прямыми потомками мудреца Бхарадваджара.

पूर्णे चतुर्दशे वर्षे पञ्चम्यां लक्ष्मणाग्रजः | भरद्वाजाश्रमं प्राप्य ववन्दे नियतो मुनिम् || ६-१२४-१

Величие Храма

Обычно храмы Рамара строятся с южной стороны, так как Вибхишана из Ланки всегда хотел получить даршан Господа Рамы согласно писаниям. Но здесь храм обращен на восток, когда Он дал даршан Мудрецу Бхарадваджи с Матерью Ситой и Лакшманой в Своей коронационной форме. Однако Господь Шри Ранганатха, установленный мудрецом Бхарадваджей, обращен на юг, чтобы миловать Вибишану. У Шри Ханумана святилище напротив Господа. Танк терта находится за храмом Ханумана. Считается, что храм возник еще до времен Альварса. Рама очень красиво сделан, его шея и бедра сгибаются, а в руке - кодандам и стрелы.^[2]

Религиозное значение

Этот храм является одним из Панчарама Кшетрам и считается самым передовым из пяти храмов. Панча означает пять, а Кшетрамс относится к святым местам. Все пять храмов расположены в Тируварурский район, Тамил Наду.^[1]

Отдельный храм Ханумана

इति प्रतिसमादिष्टो हनूमान्मारुतात्मजः | मानुषं धारयन्रूपमयोध्यां त्वरितो ययौ || ६-१२५-१९

Шри Рама послал Шри Анджанею встретиться с Бхаратой и сообщить ему, что Он направляется в Айодхью, чтобы помешать Бхарате предпринять какие-либо крайние меры, поскольку в то время приближался срок его возвращения в 14 лет. Шри Анджанея идеально вовремя выполнил свою миссию и вернулся к Господу. Он узнал, что Господь закончил свой обед до его возвращения, был раздражен и чувствовал, что им пренебрегают. Поэтому Анджанея не вошел в ашрам и просто остался снаружи. Шри Рама охладил Ханумана, предложив ему половину его банкета. Это объясняется отсутствием Ханумана в святилище святого, поскольку он был зол на Раму, и напротив него стоит отдельный храм.^[2]

Нитья Пуджа

Храм следует традициям Thenkalai секта вайшнавской традиции и храмовые священники совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно на основе Вайкшана Агамы. Храмовые ритуалы выполняются четыре раза в день: Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) для Ранганатха Перумала и Котандарамы свами.

Фестивали

Каждый месяц в день звезды Пунарвасу, звезды рождения Господа Рамы, в храме совершаются особые пуджи.
Каждый месяц в Экадеси тидхи совершается особый тируманджанам для ранганадха прумал.
Рамарские шествия будут проходить в третью субботу месяца Пураттаси (сентябрь – октябрь).
Ранганатар Удая Гаруда Сева происходит в третью субботу Пураташи.
Шри Раманавами - 10-дневный фестиваль заканчивается Ситарама Кальянам и процессией.
Десятидневное празднование от Вайкунта Экадеси до Ранганатха Перумала и в день Вайкунта Экадеши Аганда Вишну Сахасранама Параяна в течение 24 часов проводится в помещении храма.
Massi Maha theerthavaari - Ранганатха Перумал отправляется в соседнюю деревню вместе с чакратхалваром для чакраснаны в реке тирумалайраджан.
Также отмечаются другие фестивали, такие как Кришна Джанмаштами, Картигай, Тамильский Новый год, фестиваль Маргажи, Шанкаранти, Пангуни Утхирам и Рохини Утсавам.