Мунджон бон-пури - Munjeon bon-puri

В Мунджон Бонпури (Корейский: 문전 본 풀이), что означает «Анналы Дверь ',' Книга Дверь ',' Повествование Дверь 'или' Объяснение Дверь ', это миф из Остров Чеджу касательно Гасин, или божества, которые, как полагают, обитают в доме. Это один из самых известных мифов Корейский полуостров.

участок

В деревне Намсон в королевстве Чунён жили Намсонби и его жена Ёсан Буин. Ёсан Буин была очень способной женой, которая собирала деньги для семьи. Однако ее муж Намсонби растратил все деньги, когда Ёсан Буин собрал достаточно.

В семье Ёсана Буина было девять человек: Намсонби, Ёсан Буин и их семь сыновей. Имя седьмого - Нокдисаенгин.

Из-за бедности семьи вся семья голодала и не имела одежды. Ёсан Буин была обеспокоена их плачевным состоянием и купила прекрасную хлопчатобумажную одежду и шляпы и пятьдесят серебряных монет, продав свои сокровища, которые она привезла из своей семьи. Она предложила, чтобы с этими принадлежностями они покупали зерно, которое было дешево в их деревне, и продавало его в других деревнях, где зерно было дорогим.

Таким образом, Намсеонби отправился в другую деревню в деревне Одонг в Королевстве Одонг. Там Намсонби, одетый в дорогую одежду и управляющий кораблем, полным зерна, выглядел так, как будто он был богатым человеком.

Нойляда, дочь джумак владелец подошел к Намсеонби и предложил ему отдохнуть в их джумаке. Там Намсонби продал всю свою одежду и зерно для рисового вина и игр. Как только Намсонби снова стал бедным, Нойлджада прогнал его. Намсонби пришлось построить хижину из рисовых стеблей с дверью из гнилого дерева. Нойлджадае накормил его грубым зерном на подносе для собаки, и из-за грубого зерна Намсонби ослеп.

Тем временем Ёсан Буин забеспокоился об отсутствии Намсонби и построил небольшую деревянную лодку. Затем она отплыла в деревню Одонг.

Оказавшись там, Ёсан Буин услышал, как девушка поет песню, чтобы отгонять воробьев от зерновых полей. Лирика была о том, что Нойлджадэ обманул Намсонби, а затем прогнал его в хижину. Она использовала это, чтобы выследить Намсонби.

Намсонби был слепым и не мог узнать свою жену. Однако, когда Намсонби попробовал еду, которую приготовил Ёсан Буин, он узнал Ёсана Буина. Ёсан Буин начал подготовку к отплытию домой.

Нойлджада узнала об этом и решила, что ей нужно избавиться от Ёсана Буина. Она пригласила Ёсана Буина помыться в озере Очхонган. Очхонган был ледяным озером без дна. Зная об этом, Нойлджада не вошел, но Ёсан Буин вошел и утонул.^[1]

Затем Нойлджада представился Ёсаном Буином и вместе с Намсонби отправился в деревню Намсон. Из-за своей первой встречи с Намсонби она поверила, что семья богата.

Шесть из семи сыновей бросили свои вещи, чтобы поприветствовать родителей, но Нокдисаенгин знал, что эта женщина не была его матерью, поскольку Нойлджада не делила свой зонтик с Намсонби, и ее внешний вид и голос были другими. Она пыталась объяснить разницу разными предлогами, но обманули только шесть других сыновей.

Нойляда решил убить Нокдисаенгина. Она притворилась больной и сказала, что есть известный пророк по имени Чангчжол Дорён на улице Чаджот, который может помочь. Намсеонби пошла его искать, а она побежала на улицу Чаджот и сказала ему другим голосом, что лекарством будет кормить ее печенью Нокдисаенгина.

Но Намсонби отказался. Итак, Нойляда повторила тот же трюк еще два раза, притворившись врачом и врачом. Чангсын. Намсеонби наконец убедился и заточил свой нож, чтобы убить Нокдисаенгина. Однако у Нокдисаенгина был план, и он сказал своим родителям, что вместо этого покончит с собой. В соседней горе Нокдисаенгин собрал своих братьев и убил молодого кабана. Он сказал им, что если их «мать» вылечилась после того, как съела печень кабана, то на самом деле она не была их матерью.

Братья скормили Нойляде кабаньей печенью. Она утверждала, что чудесным образом исцелена, а затем попыталась убить шестого сына.^[2] Шесть других братьев во главе с младшим Нокдисаенгином устроили ей засаду, чтобы остановить ее. Оказавшись виноватым на месте преступления, она повесилась в ванной.

Затем братья отправились в деревню Одонг и четыре дня и ночи молились верховному божеству Чхондживану за возвращение своей матери. Был обнаружен труп Ёсана Буина, но остались только кости.

Четыре дня спустя Нокдисаенгин встретил журавля, который сказал ему, что он может летать на поля Сочхона, где выращивают цветы, которые могут оживить тело. Журавль обещал взять на спину Нодисаенгина, самого маленького и легкого из братьев, если братья поймают его на съедение семи карпам.

Каждый из братьев поймал карпа, кроме Нокдисаенгина, который случайно упал в воду и уронил своего карпа. Поскольку журавлю не хватало еды, Нокдисаенгин кормил его своей рукой.^[3]

Когда журавль достиг полей Сочхона, бог цветов, растений и эмоций Халлакгунги воссоздал руку Нокдисаенгина. Затем он дал нокдисаенгин каждой из пяти разновидностей хвансаенгккот (цветок реинкарнации). (видеть Игонг Бонпули )

Нокдисаенгин отвез журавль обратно в Одонг. Затем он положил Салсаликкот (Цветок, оживляющий плоть) на кости Ёсана Буина. Вокруг костей образовалась плоть. Затем он применил Писаликкот (Цветок, оживляющий кровь. Он оживил кровь своей матери, которая снова текла по венам его матери. Затем он применил Сумсаликкот (Цветок, оживляющий дыхание), который заставил его мать снова дышать. Наконец, Нокдисаенгин положил Хонсаликкот (Цветок, оживляющий душу) поверх его бессознательной матери, которая в конце концов проснулась, ожила и воскресла из мертвых.

Чхондживанг сделал Ёсана Буина Джовангсин, богиня кухни, очага и огня, чтобы наверстать упущенное в ледяном озере.

Намсонби стал япсином (злым духом), защитником темного сарая удобрений, потому что было установлено, что он косвенно ослепил себя.

Пять из семи братьев стали божествами, каждое из которых защищает свое основное направление: старшим был Чхончже с востока, вторым - Пэкче с запада, третьим Чокче с юга, четвертым Хёкче с севера и пятым Хвандже с юга. центр. Шестой, чуть не убитый Ноилядэ, стал Duitmunwang, который охраняет черный ход. Герой Нокдисаенгин стал Munwangsin, защитник входной двери.

Нойляда стала богиней ванной, Чеуксин, потому что она повесилась в ванной. Потому что Чеуксин конфликт с Джовангсин В корейском обществе было табу иметь ванную комнату рядом с кухней или сделать так, чтобы дверь в ванную выходила на кухню. На самом деле это было сделано для того, чтобы фекалии не испортили пищу на кухне патогенами.

Как кишка

Как и в большинстве корейских мифов, рассказанных муданг, или шаманы, Мунджон Бонпули это кишка или ритуал. Эта кишка пела и пересказывала при реконструкции или строительство дом вместе с Сонджугут.

В сравнении с Чилсон Пули

В Мунджон Бонпули сказано только в остров Чеджу, но имеет схожий сюжет с Чилсон Пули материка.

Сходства

• Оба Чилсон Пули и Мунджон Бонпули показать зло мачеха (Ёнье Буин и Нойлджадае), отец без отца (Чилсонним и Намсеонби), мертвая мать (Маэва Буин и Ёсан Буин) и семеро детей.

Отличия

• в Чилсон Пули, есть семь близнецов; однако в Мунджон Бонпули, между семью братьями разница в возрасте составляет год.
• в Чилсон Пулимать, Маэва Буин, умерла при родах; однако в Мунджон Пули, Ёсан Буин тонет.
• в Чилсон ПулиChilseongnim ничего не делает; однако в Мунджон Бонпули, Намсонби идет в Одонг продавать зерно.
• в Чилсон Пули, Ничего не произошло; однако в Мунджон Бонпули, Ноиляда ослепляет и обманывает Намсонби.
• в Чилсон Пули, отец, Chilseongnim, пытается убить семерых детей; однако в Мунджон БонпулиНет конфликта отца и ребенка.
• в Чилсон Пулимачеха, Ёнъе Буин, подкупает доктора, но в Мунджон Бонпули, Noiljadae притворяется пророк, врач и Jangseung.
• в Чилсон ПулиЁнье Буин требует печени всех семерых детей; однако в Мунджон Бонпули, Noiljadae требует только печени Нокдисаенгина.
• в Чилсон Пули, Маэва Буин реинкарнация, а золотой олень, дает детям свою печень, поскольку они собираются покончить жизнь самоубийством; однако в Мунджон Бонпули, Нокдисаенгин специально охотится и убивает молодой кабан.
• в Чилсон ПулиЁнъе Буин превращается в крота; однако в Мунджон Бонпули, Noiljadae становится кал божество.
• в Чилсон Пули, семь братьев становятся семью звезды в Большая Медведица; однако в Мунджон Бонпули, семь братьев становятся разными Гасин.

Верования

Многие вещи можно почерпнуть из культуры и верований древней Кореи того времени из Мунджон Бонпули.

В злодей мифа - Нойляде, наложница Намсеонби, а также мачехой семерых детей. Тема «злой мачехи» распространена повсюду Корейская мифология и легенды, и даже европейские, такие как Золушка или же Чистый белый цвет.

В мифе Нокдисаенгин, герой мифа, становится божеством парадных ворот. Как известно, корейцы в то время считали, что дверь патриархат площадь, в отличие от ванная и кухня, считается феминистический.

Тем временем, Джовангсин много лет провел под водой в виде трупа. Таким образом, видно, что она управляет водой, льдом и огнем вместе, хотя аспект богини огня сильнее.^[4] Этот аспект богини в высшей степени естественен как богиня кухни; основная еда корейцев, вареный рис, для его изготовления требуется и вода, и огонь.

Конфликт между Ёсаном Буином и Нойлджадаэ символизирует конфликт из-за наложницы и жены чтобы заработать сексуальное желание из муж.^[5]

Смотрите также

• Джовангсин, божество, которым стал Ёсан Буин
• Гасин вера, поклонение домашним покровителям, в том числе большинству божеств в Мунджон Бонпули

Рекомендации