Muyedobotongji - Muyedobotongji

Muyedobotongji
Mydbtj-masangssanggeom.png
Корейское имя
Хангыль
무예 도보 통지
Ханджа
武藝 圖譜 通志
Пересмотренная романизацияMuyedobotongji
МакКьюн – РайшауэрMuyedobot'ongji

По заказу Король Чонджо (р. 1740–1810) в 1790 г. Muyedobotongji (или же Муе Тобо Тонг Джи, что переводится как «Всеобъемлющее иллюстрированное руководство по боевым искусствам») подробно описал восемнадцать систем вооружения, указанных в Muyeshinbo 1758 г.

Написано Йи Деонгму (이덕무, 1741–1793), Пак Дже-га (박제가, 1750–1805) и Пэк Донг Су (백동수, 1743–1816), и опубликованный в четырех томах в 1795 году, он сохранил методы и практику более ранней работы, добавив конная подготовка применяя шесть из более ранних видов оружия верхом на лошади (마상 육기 馬上 六 技 или 마상 6 기), расширяя систему до «двадцати четырех методов [боевых искусств]» ([무예] 이십사 기 / [武藝] 二十 四技)

Хотя это не более чем практическое руководство по каталогизации необходимых навыков, Muyedobotongji широко считается источником понимания природы корейской военной науки XVIII века.

Фон

В результате высокой частоты боевых действий в Северо-Восточной Азии и, в частности, разрушительного характера большого количества вторжений, перенесенных на Корейском полуострове, большая часть любой документации о корейских боевых приемах и стилях боя была утеряна. Большая часть современных исследований связана с классическими или досовременными корейскими боевыми искусствами, в частности с теми, которые предшествовали Монгольские вторжения в Корею (во время которого были разрушены корейские дворцы и библиотеки, которые содержали бы много документов, имеющих отношение к изучению боевых искусств и боевой самообороны), полагается на изучение Самгук Саги составлен ученым Ким Бушик и Самгук Юса составлено буддийским монахом Ирион. Обе работы предполагают, что воинственные отношения между тремя основными странами Корейский период Троецарствия (37 г. до н.э. - 660 г. н.э.) в результате каждая нация создала институт для обучения своих воинов боевым искусствам и военным наукам.[нужна цитата ]

Конец вассального подчинения монголу Династия Юань середина 1300-х годов не принесла мира на Корейский полуостров. Уход / отступление монгольской гегемонии примерно совпало с крахом Камакура Сёгунат в Японии; возникшая в результате нестабильность и относительное отсутствие контроля со стороны последующих Сёгунат Асикага привел к увеличению набегов прибрежных войск, в основном с японских островов. Эти пиратские атаки, а также набеги из неконтролируемых регионов на юге Маньчжурии стали причиной того, что корейское государство (в первую очередь как Корё а позже как Чосон ) с некоторыми основаниями для восстановления корейских военных объектов и частей.[нужна цитата ] Однако в целом господство Династия Чосон в Корее в 1392 г. и установка Неоконфуцианство поскольку его руководящая философия означала, что академические науки, гражданские занятия и культурные искусства в подавляющем большинстве случаев делались за счет боевых искусств и военных занятий. В результате многие национальные и местные оборонительные структуры, а также обучение и практика ведения вооруженного боя были ограничены и их было достаточно для отражения мелкомасштабных набегов и нападений племен.[нужна цитата ]

В Японские кампании в Корее в 1592-8 нашла довольную в военном отношении Корею, которая была совершенно не готова к отражению крупного организованного крупномасштабного военного вторжения, подобного тому, которое приказал Тоётоми Хидэёси. Хотя элементы корейского двора пытались обновить и иным образом оживить тусклые корейские военные ресурсы, им часто противостояли соперничающие группировки, и поэтому они не могли существенно улучшить национальную оборону Кореи в широком масштабе до тех пор, пока японское вторжение не продемонстрировало необходимость в таком подходе. акцент. В сентябре 1593 года, после того, как первое японское вторжение было остановлено и отброшено благодаря Мин Китайское вмешательство, король Сонджо основал «Королевское агентство военной подготовки». После прекращения боевых действий и полного отступления японских войск в 1598 году корейское правительство стремилось зафиксировать все материалы, которые они сочли полезными. В результате Muye Jebo - 무예 제보 (буквально «Иллюстрации к боевым искусствам») было опубликовано в 1610 году. Работа была составлена ​​королевским военным офицером Хан Гё и состояла из 6 боевых систем, основанных на оружии. К ним относятся gon bang (длинная палка), Deung Pae (щит), Нанг Сон (копье с несколькими наконечниками), Джанг Чанг (длинное копье), черт возьми (трехконечное копье) и ssang su do (двуручная сабля). Материалы, относящиеся к рукопашному бою, не были включены в это руководство.

Во время правления короля Yeongjo (годы правления 1724-1776) Muye Jebo был переработан и дополнен 12 дополнительными приемами борьбы Наследный принц Садо кто придумал термин корабль приятель ги - 십팔기, 十八 技 («Восемнадцать методов борьбы»). Хотя этот термин часто путают с одноименными китайскими практиками и практиками более позднего 20-го века, термин, введенный принцем Садо, является сокращенной формой bonjo muye корабль приятель бан - 본조 무예 십팔반, 文章 武藝 十八 般 («18 классов боевых искусств династии И») определили эту коллекцию из 18 боевых систем. Это руководство содержало 6 исходных систем Muye Jebo но также включены разделы для Джук Чанг (длинное бамбуковое копье), ги чанг (флаг копье), да (короткий меч), Wae Geum (Японский меч - предположительно, это относится к катана ), Гё Чон Бо (иллюстрации боя), Jedok Geum (адмиральский меч), Bon Guk Geum Beop (буквально «родные методы меча»), ssang geum (буквально «парные мечи», это относится к двойному владению мечами в бою), вол делать (буквально «лунный меч» - это корейский эквивалент японского нагината, но чей клинок имел форму полумесяца, что делало его более похожим на китайский гуандао ), хип делать (копье-меч - более известным японским аналогом был бы Яри ), Пён Гон (цеп), и Гвон Боп (рукопашный бой).

В Muyesinbo был пересмотрен во время правления короля Чонджо (г. 1776-1800). Шесть боевых навыков, которые были добавлены, были, по сути, методами спешивания для такого оружия, как копье, меч и цеп, которые были описаны в предыдущих версиях для выполнения верхом. Гвон Боп Материал также был дополнительно модифицирован с добавлением материала, выполненного между партнерами. Материал был призван отразить боевой формат из уважения к неоконфуцианской мысли, когда партнеры использовали согласованные методы, которые привели бы только к «тупику», а не к победе одного партнера над другим. Хотя эта практика была идеологически удовлетворительной, она быстро вышла из употребления из-за отсутствия практической боевой эффективности. Данная переработанная публикация является Muyedobotongji («Всеобъемлющее иллюстрированное руководство по боевым искусствам») и было опубликовано в 1795 году.

С появлением огнестрельного оружия в качестве преобладающего метода вооруженного конфликта методы и приемы в Muyedobotongji в основном стали относиться к справочным материалам. Многие копии были утеряны или уничтожены вместе с обширными знаниями и практикой корейской военной науки и боевых искусств в последние годы правления династии Чосон, большая часть из которых произошла в период правления династии Чосон. Японская оккупация Кореи в первой половине 20 века.

Содержание

В томах с 1 по 3 основное внимание уделяется древковое оружие и фехтование. Четвертый том посвящен рукопашному бою (Gwonbeop «бокс»), тупое оружие (сотрудники и цеп ) и конное мастерство.

Оригинальными для Muyedobotongji 1795 года являются шесть методов конный бой: Gichang (копье на коне), Masang Ssanggeom (парные мечи на лошади), Masang Woldo (серповидный меч на лошади), Masang Pyeongon (метод цепа на лошади), Gyeokgu (игра с мячом на лошади), Masang Jae (особенности верховой езды, такие как трюки, которые обычно встречаются в цирк действует).

Том 1

  1. Длинное копье или копье - Чан Чанг (Хангыль: 장창, Ханджа: 長槍) копье длиной 13 футов (4,0 м), сделанное из древесины тиса. Его также можно сделать из такой же мягкой древесины, в том числе из бамбука, в подходящем климате. Он считался самым эффективным обычным оружием на поле боя из-за его гибкости и длины. Чан чанг широко использовался в битве за крепость Пхеньян во время войны 1592 года между Чосуном (Корея) и Японией.
  2. Длинное бамбуковое копье - Джук Чанг Чанг (Хангыль: 죽장창, Ханджа: 竹 長槍) Копье длиной 14 футов (4,3 м) с 4-дюймовым наконечником, рукоять которого была сделана из бамбука, что обеспечивало большую гибкость.
  3. Флагманское копье - Ги Чанг (Хангыль: 기창, ханджа: ife 槍) Посох длиной 9 футов (2,7 м) с лезвием длиной 9 дюймов (230 мм) на конце.
  4. Трезубец - Данг Па (Хангыль: 당파, Ханджа: 鐺 鈀) Трезубец. Среднее копье было длиннее для более глубокого проникновения. Он имеет длину от семи футов шести до восемнадцати футов и имеет железный или деревянный наконечник.
  5. Копье верхом - Ги чанг (хангыль: 기창, ханджа: 騎 槍) Использование копья (обычно Gichang ) верхом.
  6. Колючее копье - Нанг Сон (Хангыль: 낭선, Ханджа: 狼 先) Копье с девятью или одиннадцатью ветвями или шипами, выходящими из главного древка, каждая из которых усеяна небольшими металлическими крючками. Эти шипы можно окунуть в яд

Том 2

  1. Длинный меч - ссанг су до (хангыль: 쌍수도, ханджа: 雙手 刀) Меч, которым нужно было держать обе руки.
    Держа длинный меч обеими руками. Эти пугающе большие и тяжелые мечи первоначально назывались «длинными мечами» (чангдо), а иногда и «применяющим мечом» (ёнгум) или «простым мечом» (пёнгум). Мечи этого типа стали известны во время вторжений в Китай, так как их использовали японские пираты, вторгшиеся в прибрежные районы Китая. Обладая этими мечами, японские пираты были способны разрезать длинные копья или даже вражеских солдат пополам одним ударом. Поэтому навыки владения длинным мечом были введены в Корею, чтобы подготовить ее войска к битве против японских пиратов.
  2. Острый меч - Ye do (хангыль: 예도, ханджа: 銳 刀) Также известен как дандо или хвандо. Двуручный меч назывался геом (劍 ), а однолезвийный меч назывался до (刀 ).
  3. Японский меч - Wae geom (хангыль: 왜검, ханджа: 倭 劍) В этой главе описывается использование японских мечей. Их использование изучалось во время Имджин Ваэран.
  4. Боевой бой - Кё Джун (хангыль: 교전, ханджа: 交戰) Японский метод практики фехтования с напарником.

Том 3

  1. Командирский меч - Jedok geom (Хангыль: 제독검, Ханджа: 提督 劍) Носили, как и Эдо, на талии. Этот меч может поблагодарить своим именем командующего Ли Русонг.
  2. Корейский меч - Бонгук геом (Хангыль: 본국검, Ханджа: 本國 劍) Также известен как грех геом; 신검 (сочетание первого слога от Силла [Син-Ра; 신라;新 羅], который проходит ассимиляция в нормальном контексте и меч [Geom; 검;劍]). В этом разделе представлены мечи, используемые хваранг от Силла династия. Он был очень похож на обоюдоострый меч Восточная Хань
  3. Двойной меч - Ssang geom (хангыль: 쌍검, ханджа: 雙劍) Набор мечей одинакового размера.
    Боевой навык с использованием двух мечей, по одному в каждой руке. Это был один из самых сложных навыков для освоения. Парные мечи на коне требовали еще большего мастерства. Боец мог атаковать и защищаться одновременно, используя два меча. Для этой техники обычно использовались мечи меньшего размера, размером с саблю, с круглыми щитками для рук (хвандо). У фехтовальщика была пара мечей, одна из которых называлась мужчина (или же Ян ), а другой как женский (или же Eum ), в одних ножнах, чтобы быстро их нарисовать (обратите внимание, что ым / ян обозначение также относится к оставили против. верно). Известный народный танец парных мечей (Ssanggeommu ) был получен из этого навыка.
  4. Двойной меч верхом на лошади - Masang ssang geom (хангыль: 마상 쌍검, Hanja: 馬上 雙劍) В этой главе описывается использование ssang geom верхом на лошади.
  5. Алебарда - Woldo (Хангыль: 월 도, Ханджа: 月 刀) Оружие, буквально «лунный нож», которое часто сравнивают с европейской алебардой, хотя оно больше похоже на глефа с большой головой.
  6. Алебарда верхом на лошади - Masang woldo (хангыль: 마상 월 도, ханджа: 馬上 月 刀) В этой главе описывается, как использовать волдо на лошади.
  7. Алебарда короткая - Hyeopdo (Хангыль: 협도, Ханджа: 挾 刀) Укороченная версия волдо.
  8. Щит - Deungpae (Хангыль: 등패, Ханджа: 藤牌) Использование щита с метательным мечом или метательным копьем. В этой главе рассматриваются два отдельных метода.

Том 4

  1. Бой без оружия - Gwonbeop (Хангыль: 권법, Ханджа: 拳法) В этой главе примерно 20 страниц без каких-либо заметных форм.
  2. Палка - Гон бонг (хангыль: 곤봉, ханджа: 棍棒) В этой главе описывается, как использовать длинную палку в бою, как в китайском гюн (посох) ). Техника посоха включает в себя удар, колющий удар, блок, парирование и т. Д. Эти техники являются основами всех техник с оружием. После овладения навыками посоха доступно изучение другого древкового оружия, такого как копье, меч, трезубец, лунный меч и т. Д.
  3. Цеп - Пхенгон (Хангыль: 편곤, Ханджа: 鞭 棍) Это оружие сделано из длинной и короткой палки, соединенной с куском веревки или цепи. Вместо стального шара с шипами короткая палка действовала как цеп, снабженный стальной кожей со множеством болезненных выступов.
  4. Цеп верхом на лошади - Masang pyeon gon (хангыль: 마상 편곤, ханджа: 馬上 鞭 棍) В этой главе описывается, как использовать цеп во время езды на лошади.
  5. Корейское поло - Гёк гу (Хангыль: 격구, Ханджа: 擊 毬) Игра, напоминающая поло. Используемый для улучшения навыков верховой езды кавалерии, этот вид спорта был уникальным. Когурё кавалерия еще в 400 г. н.э. Мяч должен быть забит в ворота, но игроки должны ехать, висеть или находиться в любом положении на лошади, не касаясь земли. Игроки могут касаться мяча только клюшкой с туго изогнутой петлей на одном конце. Они могут удерживать мяч на петле во время езды или бросать его (этот аспект игры больше похож на игру в лакросс, хотя и установленный, чем удары по мячу молотком, как в поло ).
  6. Конный спорт навыки - Masang jae (хангыль: 마상재, ханджа: 馬上 才) Шесть конных навыков, которыми должна овладеть кавалерия. Это включает в себя перевернутую позу на лошади, повторяющиеся прыжки с одной стороны лошади на другую, верховую езду под лошадью, верховую езду на двух лошадях одновременно и т. Д. (Такие навыки обычно называют "Уловка" Настоящее время).

Источники

Более ранние источники можно проследить до китайского генерала Ци Цзигуан трактат о подготовке войск, Цзи Сяо Синь Шу (Хангыль: 기효 신서, Ханджа: 紀 效 新書, «Новые книги эффективных методов»). Цзи Сяо Синь Шу был написан в 1561 году. Авторы считали, что, хотя этот тип тренировки не имел большого значения для крупномасштабных сражений, тем не менее он был полезен для тренировки гибкости тела, рефлексов, скорости рук, быстрой, но твердой работы ног и способности к прыжкам, которые были очень полезны. ценно для воина.

Улучшения

В качестве руководства Muyedobotongji сделал несколько улучшений по сравнению с китайскими источниками, так как было добавлено много практических комментариев по тренировкам и ценности описанных техник, и показывает влияние соседних китайских боевых традиций на Корейский полуостров.

В книге техники делятся на колющие, рубящие и ударные, в то время как в более ранних книгах их разделили на навыки владения длинным и коротким оружием. От старого метода классификации пришлось отказаться с развитием огнестрельного оружия. К моменту написания книги длинное копье утратило свою функцию оружия дальнего боя.[1] Совершенно очевидно, что сначала лук и стрела, а затем и появление огнестрельного оружия сделали длинное копье устаревшим в этой роли.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ehwa University Press 2008, Сиппалги: традиционные корейские боевые искусства, доктор Б.К. Чой

дальнейшее чтение

внешняя ссылка