Набатеи Ирака - Nabataeans of Iraq
Набатеи Ирака или Набати Ирака были древней группой людей, которые поселились в центральной и южной Ирак И в Ахваз в течение Средневековый век. Они были известны как фермеры и носители арамейского языка. Их упоминают многие средневековые историки, например Аль-Масуди, Ибн Аббас, Ибн Надим, Саид аль-Андалуси и Бар Гебрей.
имя
Существуют разные взгляды на их имя. Подавляющее большинство считает, что средневековые арабы называли их набатеями, что означает плантаторы, потому что их самой известной профессией было земледелие. Альтернативная точка зрения состоит в том, что они произошли от Небаиоф сын Измаил. Средневековые историки называли их набатеями Ирака или набатейцами Ирака. Савад отличить их от Набатейцы кто поселился в Левант.[1]
Происхождение
Набатеи Ирака были известны как арамейский носитель языка. историки любят Аль-Масуди и Саид аль-Андалуси принадлежат им Халдеи Люди, правившие регионом много веков назад. Аль-Андалуси сказал в своей книге Tabaqāt al-Umam (Категории народов), что халдеи являются сирийцами и вавилонянами, а набатеи Савад Ирака являются одними из них, и они поселились в центре и на юге Ирака, а также в районе Аль-Джазира (Верхняя Месопотамия ).[2] Аль-Масуди в своей книге Ат-Танбих ва-ль-'Ишраф сказал, что набатейцы Ирака, как и многие из их соседей из Арамса (Арамеи ), Ненивиты, Athorees (Ассирийцы ), Гарамиков и ардванинов, что они потомки халдеев.[3] другие историки, такие как Ибн Хабиб аль-Багдади, говорили, что набатейцы - сирийцы и Каянцы и они потомки Набат сына Арам, сын Сима.[4] в то время как Ибн Хаджар аль-Аскалани сказал, что они арабы, но поскольку их смесь с персы и Римляне их язык испорчен.[5]
История
Набатейцы их упоминали несколько историков, например Аль-Масуди, Ибн Халдун и Саид аль-Андалуси как потомки великих цивилизаций, как Вавилония и что они высокообразованные люди своего времени.[6] они специализируются на сельском хозяйстве. у них было много специалистов по сельскому хозяйству, таких как Ибн Вахшийя которые пишут много книг по сельскому хозяйству.[7] их главные города были Вавилон, Kulwatha, Кута, Кашкар Акар-Куф, Ниппур, Аль-Хирах и Анбар. до ислама они верили во многие религии, такие как христианство, иудаизм, Зороастризм, Язычество и Мандеизм. потому что их называли сирийцами, что означает, что в основном они принадлежат к Церковь Востока и Сирийская Православная Церковь. Средневековые арабы не любят их, потому что они больше относятся к своему региону или деревенскому происхождению, чем к их племенному происхождению, а также потому, что они специализируются только на сельском хозяйстве, а не на навыках Конный спорт и дуэль. там хадис приписывается халифу Умар сказал: не уподобляйтесь набатейцам Савад, если они спрашивали об их происхождении, они отвечали из этой деревни или из этой.[8] в то время как Ибн Аббас сказал, что Курайшиты потомок набатеев Ирака.[9] согласно с Аль-Масуди сказал, что большинство набатейцев перешли в ислам.[10] согласно Таджариб аль-Умам Miskawayh говорят, что Ибн Хайтам был набатейцем.[11] современный историк как Али Аль-Варди видел, что многие известные мусульманские ученые, такие как Абу Ханифа и Майтхам аль-Таммар что они набатеи по происхождению.[12]
использованная литература
- ^ Кто такие набатейцы сегодня?
- ^ Tabaqāt al-CategoriesUmam (Категории народов) для Саид аль-Андалуси, Издательство Хайрет 1997, стр.123.
- ^ Ат-Танбих ва-ль-Ишраф для Аль-Масуди, стр.78 Лейден издательство 1893 г.
- ^ Набатеи и что к ним относятся доктору Рахману Хуссейну Али Аль-Джизани
- ^ Набатеи и что к ним относятся доктору Рахману Хуссейну Али Аль-Джизани
- ^ Набатеи и что к ним относятся доктору Рахману Хуссейну Али Аль-Джизани
- ^ Естественная история »С. Х. Насра в« Истории мусульманской философии », отредактированной и представленной М. М. Шарифом (1966), том II, стр. 1323
- ^ ما صحة ر عمر: "" تعلموا النسب ، ولا تكونوا نبط السواد إذا سئل أحدهم عن أهله ال من رية كذا ""؟ "
- ^ النهاية في غريب الحديث والأثر »حرف الكاف» باب الكاف مع الواو
- ^ Набатеи и что к ним относятся доктору Рахману Хуссейну Али Аль-Джизани
- ^ تجارب الأمم وتعاقب الهمم ابن مسكويه
- ^ حوار مع العلامة علي الوردي ، علي الثويني ، ريدة الراصد ، بغداد ، العدد 876