Период Нанбоку-тё - Nanboku-chō period

История Японии
Гора Ёсино
Список Палеолит до 14 000 до н.э Jōmon 14000 - 1000 г. до н.э. Яёи 1000 г. до н.э. - 300 г. ОБЪЯВЛЕНИЕ Кофун 300–538 Аска 538–710 Нара 710–794 Heian 794–1185 Камакура 1185–1333 Кенму Реставрация 1333–1336 Муромати (Асикага) Нанбоку-чо Сэнгоку 1336–1573 Адзути – Момояма Нанбан торговля 1573–1603 Эдо (Токугава) Сакоку Конвенция Канагавы Бакумацу 1603–1868 Мэйдзи Бошинская война Реставрация Первая китайско-японская война Боксерское восстание Русско-японская война 1868–1912 Тайсё Первая Мировая Война Великое землетрясение Канто 1912–1926 Сёва Финансовый кризис (Великая депрессия ) Милитаризм Вторая Мировая Война оккупация Экономическое чудо Пост-оккупация Пузырьковая экономика 1926–1989 Heisei Потерянное десятилетие Великое Хансинское землетрясение Великое землетрясение в восточной Японии 1989–2019 Рейва Коронавирус пандемия (Финансовые последствия ) 2019 – настоящее время
Темы валюта Землетрясения Экономика Имена эпохи Образование Империя Международные отношения География Историография Военные Военно-морской Политика Послевоенный Объекты всемирного наследия
Глоссарий История Лента новостей

В Период Нанбоку-тё (南北朝 時代, Нанбоку-чо дзидай, "Юг и Северные дворы период ", также известный как Период Северного и Южного судов), охватывающий период с 1336 по 1392 год, был период, который пришелся на годы формирования Муромати бакуфу из Японская история.

Императорские сиденья во время Нанбоку-чо периода были относительно близко, но географически отличны. Их условно идентифицировали как:

• Северная столица: Киото
• Южная столица: Ёшино.

В этот период существовало Северный императорский двор, установленный Асикага Такаудзи в Киото, а Южный Императорский Суд, установленный Император Го-Дайго в Ёшино.

Идеологически эти два двора боролись в течение пятидесяти лет, когда Юг уступил Северу в 1392 году. Однако в действительности северная линия находилась под властью Сёгунат Асикага и не имел реальной независимости.

С 19 века императоры Южного Императорского двора считались законными Императоры Японии. Другими способствующими факторами были контроль Южного суда над Японские императорские регалии, и Китабатаке Чикафуса работа Джинно Сётоки, который узаконил имперский двор Юга, несмотря на их поражение.

Последствия событий этого периода продолжают влиять на традиционное представление современной Японии о мире. Tennō Seika (Императорская система). Под влиянием Государственный синтоизм Императорским указом от 3 марта 1911 г. было установлено, что законными правящими монархами этого периода были Южный двор.^[1] После Вторая Мировая Война, ряд претендентов, начиная с Кумадзава Хиромити, заявил о своем происхождении от Южного двора и оспорил законность современной имперской линии, которая происходит от Северного двора.^[2]

Разрушение Сёгунат Камакура 1333 г. и провал Кенму Реставрация в 1336 г. открылся кризис легитимности для нового сёгуната.^[3] Кроме того, институциональные изменения в имущественной системе ( сёэн ), составлявшие основу доходов дворян и воинов, решительно изменили статус различных социальных групп. В результате войны Нанбоку-чо (Южного и Северного двора) возник режим Муромати, который расширил экономическую базу воинов, подрывая благородных владельцев. Эта тенденция началась уже с Камакура. бакуфу.

Падение Камакуры бакуфу

Основными конфликтами, которые способствовали возникновению гражданской войны, были нарастающие конфликты между Ходзё семья и другие группы воинов после Монгольские вторжения в Японию 1274 и 1281 годов и провал Реставрации Кемму, что вызвало борьбу между сторонниками имперских лоялистов и сторонниками клана Асикага.

Недовольство режимом Камакура, возглавляемым Ходзё, проявилось среди воинов к концу тринадцатого века. Это негодование было вызвано растущим влиянием Ходзё над другими семьями воинов в рамках режима. Монгольские нашествия были основной причиной этой централизации власти, которая имела место во время регентства Ходзё Токимунэ (1268–1284). Во время кризиса произошло три вещи: количество назначений членов семьи Ходзё в государственный совет увеличилось; частный семейный совет Ходзё стал важнейшим органом принятия решений; и прямые вассалы Ходзё все больше продвигались в Шуго сообщения.^{[4]Обратите внимание на} Они существенно сузили круг своих избирателей, включив только членов семьи Ходзё и прямых вассалов за счет более широкой базы поддержки (Varley 1971: 46–50; Hori 1974: 198). Когда в 1331 году возникла коалиция против ходзё, для свержения режима потребовалось всего два года.

В аграрных обществах богатство связано с землей, и средневековая Япония не исключение. Фактически, земля была основной причиной недовольства среди военного класса. С возвышением воинов под Минамото Ожидалось, что победа в битве будет вознаграждена земельными наделами, предоставленными тем, кто служил на стороне победителя. Однако, в отличие от любой войны, которая велась до того времени, монгольские нашествия представляли проблему, поскольку эта война, которую большинство японцев считали патриотическим долгом, велась не против другой семьи воинов, а против иностранного врага. После разгрома иностранного врага земель для выдачи победителям не было. Это было особенно проблемой для тех воинов, которые доблестно сражались и просили регентов Ходзё о земле. Даже в начале XIV века это недовольство оказывало огромное давление на любой возникающий режим. Им нужно было немедленно удовлетворить эту группу, чтобы добиться успеха.

Когда правление Камакуры было разрушено в 1333 году, придворное общество Киото снова появилось, чтобы противостоять воинам. При переходе от Heian к Камакура период, воины успешно вышли из-под господства придворного патримониализма как самостоятельная политическая сила. С кончиной Камакуры императорский двор снова попытался восстановить его де-юре власть как альтернатива правлению воина. Реставрация Кемму была последней отчаянной попыткой двора восстановить свое руководство, а не только сохранить свои институты. Не раньше Реставрация Мэйдзи 19 века это повторилось снова.

Реставрация Кемму: 1333–1336 гг.

Император Го-Дайго

Весной 1333 г. Император Го-Дайго и его сторонники считали, что настал момент восстановить славу императорского двора. В Император Дайго (901–923 гг. Н. Э.), Живший в то время, когда у двора не было соперников и эффективное правление осуществлялось непосредственно с трона, стал заимствованным именем и образцом Го-Дайго.^[5] Кардинальное значение имела идеология, которая возникла с Реставрацией Кемму: это было сознательное движение за восстановление имперской власти по отношению к воинам. Двое из величайших представителей движения были Принц Моринага и Китабатаке Чикафуса. Принц Моринага был сыном Дайго и главным соперником Асикага Такаудзи: он выступал за милитаризацию дворян как необходимый шаг к эффективному правлению.^[6] Китабатаке Чикафуса олицетворял то, чего искал принц Моринага: знатного киотского дворянина, который стал величайшим из империалистических генералов, объединив пути воина с его благородным воспитанием. Во время длительной осады Хитачи (1338–1343 гг.) Чикафуса написал Джинно Сётоки, одна из самых влиятельных работ о легитимности японской имперской системы, когда-либо написанных. Это стало одной из идеологических основ Реставрации Мэйдзи XIX века.^[7]

Однако Реставрация Кемму потерпела неудачу. Он потерпел неудачу по ряду причин, главной из которых было нереалистичное желание императора Го-Дайго вернуться в то, что он считал золотым веком.^[8] Хотя нет никаких доказательств того, что он хотел вернуться к политике эпохи Хэйан, такой как Чикафуса, есть явные доказательства, что он считал возможным восстановить не только имперскую власть, но и ее культуру. Он даже написал трактат под названием Кенму Нэнчу Гёдзи с целью возрождения вышедших из употребления придворных церемоний.^[8] В 1336 году Асикага Такаудзи восстал против императорского двора и провозгласил начало нового сёгуната. После своего провозглашения он был вынужден отступить в Кюсю после империалистических сил Китабатаке Акиие напал и победил его около Киото. Это предательство Реставрации Кемму, совершенное Такаудзи, омрачило его имя в более поздние периоды японской истории и официально положило начало войне Нанбоку-тё. Предыдущие исторические взгляды пытались взглянуть на провал Реставрации на уровне неэффективности в области награждения земель многочисленными петициями, хлынувшими от самураев; однако теперь ясно, что на самом важном уровне судебных органов, которые рассматривали дела о земельных спорах, Реставрация была эффективной.^[9] Это заставляет нас сделать вывод, что восстание Такаудзи и желание создать новый режим воинов стали решающим фактором провала Реставрации. Его восстание поощрило большое количество недовольных воинов (всегда были те, чьи прошения не были удовлетворены), которые желали увидеть создание другого военного режима по образцу Камакуры.

Война Нанбоку-чо была идеологической борьбой между лоялистами, которые хотели, чтобы Император вернулся к власти, и теми, кто верил в создание другого военного режима по образцу Камакуры. Как будто два предыдущих периода в японской истории, Хэйан и Камакура, столкнулись на идеологическом уровне. Благородные воины, такие как Китабатаке Чикафуса, прагматично относились к необходимости участия воинов в Восстановлении на инструментальном уровне, но на идеологическом уровне серьезное расхождение между Чикафусой и Такаудзи поляризовало лидеров на многие годы вперед. Возникновение режима Муромати, созданное во время войны, последовало вслед за провалом Реставрации.

Вассальные узы и подъем Муромати бакуфу

Серьезные бои между двумя сторонами продолжались почти тридцать лет, прежде чем сторонники нового военного режима взяли верх. Асикага Такаудзи полагался на три основные стратегии для выполнения задачи по сборке энергии:

1. Полуналоговая политика раздела земель поместья
2. Вассальные узы с самураями-домочадцами (Gokenin );
3. Использование Шуго лорды как бакуфу губернаторы и вассалы в провинциях (рассматриваются ниже в отдельном разделе).

И вассальная связь с самураями, и контроль над Шуго лорды были установлены после того, как режим укрепился в 1350-х годах. Эти две иерархии были наиболее важными связями в определении силы сёгуна. Бюрократические органы оценить труднее всего, потому что ранняя бюрократия была изменена после Нарушение канно (см. раздел ниже), и многие из них в конечном итоге касались только Киото и Провинция Ямасиро.

Усадьба (сёэн) от Камакуры до Муромати

Политика половинного налогообложения была простой: это была решительная политика признания законности вторжений самураев на земли поместья, но в то же время она гарантировала выживание сословной системы.

В период Камакура вассальные узы между самурайскими управителями (дзито ) и режим Камакура (1185–1333) были посредниками,^[10] потому что поставили самурайского управителя (Дзито ) в должности, где он отвечал одновременно перед обоими Камакура и Киото. Как самурай он был помещен в прямые вассальные отношения с сёгуном как член своего дома в фиктивных родственных связях. В качестве управляющего самурай стал домработником сёгуна (Gokenin ) и доверенный вассал, и ему было дано управление имением, которое на законных основаниях принадлежало аристократу в Киото.^[11] В этом заключается посредническая природа вассальных связей Камакура. Как вассал воинского режима Камакура, он отвечал перед сёгуном в форме военной службы и сборов, но как управляющий имением, принадлежащим дворянину, он должен был платить последнему ренту.

Стабильность системы правления Камакура основывалась на гарантиях режима прав на руководство (дзито сики) господствующим воинам, а также о ренте и правах собственности на землю благородному собственнику. Через вассальные узы с самураями-наместниками новый режим воина был перенесен на старую систему сословий и в процессе преодолел противоречивые тенденции, которые были скрыты между выскочкой воинов и дворянами.

Самураи-управители, имевшие прямые вассальные связи с сёгуном или регентами Ходзё, также назывались домработниками (гокенин). Традиция домработника Камакура была престижной и создала прецедент для того, что последовало в период Муромати. Ёритомо и Ходзё Регенты были озабочены только контролем над своими собственными домочадцами, сознательно ограничиваясь слушанием дел о земельных спорах своих собственных вассалов и награждая своих последователей правами управления, позволяя другим спорам от других групп заботиться о гражданской администрации.^[12] Этому прецеденту последовали сёгуны Асикага, когда они пытались защитить интересы вассалов своего дома от вторжений Шуго лорды на протяжении всего периода Муромати.

Не только были Шуго учитывая большую власть в качестве лордов провинций, но политика половинного налогообложения, которую Такаудзи использовал для раздела земель поместья, увеличила количество феодальных владений, принадлежащих непосредственно воинам-самураям. Однако Такауджи мог пойти дальше, если бы последовал совету своих доверенных генералов, братьев. Ко-но Моронао и Ко но Мороясу, который хотел вообще покончить с поместьями. Произошла перестройка сословной системы, в которой преобладали интересы воинов, но благородные интересы сохранялись. Помогая сохранить систему сословия, мера половинного налога была политикой, которая все же сумела связать права знати с правами воина.

Политика половинного налога началась как чрезвычайный налог, предназначенный для военных пайков (хёрорёшо), собранных во время войны: половина дохода от конкретных храмов, святынь и земель поместья в провинциях Мино, Ōmi и Овари будут взяты для поддержки армий режима Муромати. Все чаще это интерпретировалось и изменялось Такауджи как постоянное приобретение половины земли с целью отторжения^{Примечание б} вассалы.^[13] Это было радикальным отходом от предыдущей практики. Как было указано выше, в период Камакура большая часть земель, особенно в центральных и западных провинциях Хонсю, принадлежала знати, но управлялась в качестве управлений (дзито сики) вассалами дома Камакура, объединяющими интересы знати и интересы воинов в учреждении поместья. С введением меры половинного налога, Такаудзи отобрал половину земель поместья из-под контроля знати и передал ее своим воинам.

Восстание местных самураев (кокудзин)

Когда разразился конфликт Нанбоку-чо, вассальные отношения стали более серьезными. В относительно мирный период Камакура военным навыкам не уделялось особого внимания, но после начала гражданской войны этот критерий стал самым важным.^[14] Новое промежуточное соображение возникло в вассальных связях после 1336 года: потребность в лояльности и более тесной связи между лордом и вассалом. Более тесные связи между сёгуном и его вассалами возникли в результате необходимости военных действий против соперников. Вассальные узы либо устанавливались Асикага, либо существовал риск потери потенциального воина другой иерархии воинов, контролируемой, в лучшем случае, путем появления Шуго лорды, верные Асикага, а в худшем случае - конкурирующие империалистические генералы. Таким образом, в истинном смысле вассальные узы в период гражданской войны использовались для преодоления потенциального конфликта через вербовку воинов.

В то время как вассальные связи между самураями и сёгуном ужесточились, законность этих связей подверглась серьезным испытаниям. Этот очевидный парадокс логически объясняется существованием множества претензий на лояльность самураев, которые предъявлялись: к соперничающим империалистическим генералам, Шуго лордов, и даже в отношении местных самурайских союзов.

Несколько примеров проиллюстрируют возникновение вассальных связей между сёгуном Асикага Такаудзи и его новыми домочадцами. В Кобаякава семья стала верными вассалами, когда им было поручено защищать интересы Асикага в провинции Провинция Аки после того, как Такаудзи отступил на Кюсю в 1336 году.^[15] Еще одна семья самураев Аки, Клан Мори, стал вассалами Такаудзи в 1336 году и служил под началом Ко Мороясу до начала инцидента Канно. В 1350-х годах Мори встали на сторону врагов Такаудзи, Тадаёси и его приемного сына Тадафую, и только в 1360-х годах они снова стали вассалами сёгуна.^[16] Вассальные связи с кланом Кавасима и другими семьями воинов возле Киото были установлены Такаудзи летом 1336 года, когда последний пытался вернуть себе столицу. Дело Кавасимы представляет значительный интерес из-за документа, относящегося к условиям вассальной зависимости, за подписью Такаудзи: они обменяли бы военную службу на права управления (дзито сики) более половины поместья Кавасима, оставив другую половину во владении благородного владельца в виде арендной платы.^[17]

Инцидент Канно и возрождение Южного двора в 1350-х годах

События

Такаудзи номинально был сёгуном, но, оказавшись неспособным управлять страной, Тадаёси правил вместо него более десяти лет.^[18] Однако отношениям между двумя братьями было суждено быть разрушено чрезвычайно серьезным эпизодом, названным инцидентом Канно, событием, получившим свое название от Канно эпоха (1350–1351 гг.), в течение которой она имела место и имела очень серьезные последствия для всей страны. Проблемы между ними начались, когда Такаудзи сделал Ко-но Моронао его сицудзи, или зам. Тадаёши не любил Моронао и, несмотря на провал всех остальных попыток избавиться от него, пытался его убить.^{Примечание c[19]} Его заговор был раскрыт, поэтому Тадаёси в 1349 году был вынужден Моронао покинуть правительство, побрить голову и стать буддийским монахом под именем Кэйсин.^[19] В 1350 году он восстал и присоединился к врагам своего брата, сторонникам Южный суд, чья Император Го-Мураками назначил его генералом всех своих войск. В 1351 году он победил Такаудзи, занял Киото, и вошел Камакура. В том же году он схватил и казнил братьев Ко в Микаге (Провинция Сетцу ).^[19] В следующем году его судьба изменилась, и он потерпел поражение от Такаудзи в Саттаяме.^[19] Примирение братьев оказалось недолгим. Тадаёси бежал в Камакура, но Такаудзи преследовал его там с армией. В марте 1352 года, вскоре после якобы второго примирения, Тадаёши внезапно скончался, согласно Тайхейки путем отравления.

Их предыстория

Чрезвычайно спорный Канно Инцидент разделивший режим Муромати, временно приостановил интеграцию. Поскольку этот инцидент произошел в результате бюрократических распрей, необходимо сначала взглянуть на бюрократические органы, а затем выяснить, где возник конфликт.

Бюрократические органы раннего режима находились под отдельной юрисдикцией братьев Асикага Такаудзи и Тадаёси, создавая раздвоенную администрацию. Такаудзи был лидером вассалов дома и, таким образом, контролировал Совет слуг (Самурай Докоро) и Управление вознаграждений (Оншо-ката), в то время как Тадаёши был бюрократическим лидером, контролирующим Следственный совет над судебными функциями режима. .^[20]

Совет слуг использовался как дисциплинарный орган по отношению к вассалам дома: грабежи и другие преступления преследовались по закону.^[21] Служба наград использовалась для выслушивания требований вассалов и для их устранения. Управление наград использовалось для набора новых воинов, которые были потенциальными противниками режима. Главный судебный орган, Совет коадъюторов, решал все дела о земельных спорах и ссорах, связанных с наследством.^[22] Все судебные функции по преимуществу используется для разрешения конфликтов и споров на законных основаниях в институциональных рамках. Бюрократы (Bugyōnin) для нового режима набирались из рядов тех, кто служил режиму Ходзё до его падения.^[23] Они были ценны, потому что умели читать и писать - задача, недоступная для большинства воинов.

В 1350-х гг. Канно Инцидент и его последствия разделили и почти уничтожили ранний режим.^[24] На первый взгляд инцидент выглядит как личная борьба между Асикага Тадаёси, Брат Такаудзи, против братьев Ко, поддерживаемых Такаудзи.^[25] Однако конфликт может быть обусловлен различиями во мнениях относительно системы сословия и, за этими различиями, различиями в бюрократии, контролируемыми Такаудзи и Тадаёши. В целом Такаудзи был новатором, а Тадаёши играл консерватора, желая сохранить политику прошлого. В качестве военного лидера вассальных банд Такаудзи сделал две вещи, которые противоречили Тадаёши: он назначил вассалов на Шуго постов в награду за героизм на поле боя, и он разделил сёэн поместья, отдавая половину его вассалам в феодальной собственности или в качестве попечителей. Тадаёши яростно оспаривал эту политику, составляя Формуляр Кемму, который выступал против назначения Шуго в награду за боевую службу. Он также выступал против любого вида прямого раздела земель поместья в качестве лидера Совета коадъюторов.^[26] Между политикой Такаудзи и его брата Тадаёши существовало четкое разделение.

Конфликт возник в результате того, что главы двух государств противоречили друг другу. События, последовавшие за инцидентом, свидетельствуют о том, насколько режим стал терять поддержку. Глубокие разногласия между членами семьи Асикага усилили сопротивление. Оба столпа режима Муромати, Тадаёси и Такаудзи, приняли символические представления в Южный суд, чтобы продвигать свои собственные планы: Тадаёши в своем желании уничтожить братьев Ко и Такаудзи в своем желании победить Тадаёси. По иронии судьбы, даже несмотря на то, что Южный двор был врагом, члены режима использовали его как оправдание для нападок друг на друга.

Эффекты

Одним из главных последствий инцидента было оживление военных действий Южного суда. В значительной степени это возобновленное наступление стало возможным благодаря перебежчикам из режима Муромати. Империалистическое наступление 1352 года, направленное против Такаудзи в Камакура, стало возможным благодаря огромному количеству бывших сторонников Тадаёси, которые стали сторонниками империалистического лидера. Нитта Йошимунэ. Империалистическое наступление на Киото в 1353 году стало возможным благодаря дезертирству Шуго лорд Ямана Токиудзи. Приемный сын Тадаёси Асикага Тадафую был выдающимся примером отступничества: он стал лидером западных армий Южного двора во время империалистических наступлений на Киото в 1353 и 1354 годах.^[27]

Подъем Шуго лорды

Конкурирующая лояльность, которая характеризовала эпоху Нанбоку-тё, проявлялась на многих уровнях. Произошло побег из местных самурайских семей, таких как Мори, что не было редкостью во время ужасно разобщающего инцидента Канно; и на более высоком уровне, Шуго лорды продолжали действовать опасно независимым образом до второй половины четырнадцатого века.

Асикага Такаудзи

Сёгун Асикага Такаудзи назначил членов семьи филиала Шуго лорды в разных провинциях западной и центральной Японии. В Шуго действовали как управляющие и выполняли функцию посредника между режимным центром и периферией. Как местные губернаторы и сами лорды, они представляли власть режима в провинции. В Шуго этого периода обладали большей властью, чем Камакура, включая отправку послов, где возникали земельные споры, правоохранительные органы, выдачу Hanzei (половину налога) и взимать налоги.^[28] Они приобрели гораздо больший авторитет, чем самурай-домработник, в силу того, что имели назначение на всю провинцию, не ограничиваясь отдельными поместьями.

Успех Шуго назначения были связаны не с родственными узами, а с тем, насколько хорошо они были связаны с режимом другими факторами. Семьи воинов со времен Камакура характеризовались использованием прав главенства (Сорё), где руководство дочерними семьями было предоставлено лидеру основной семьи. Однако права главенства были крайне нестабильными, потому что ветви семьи часто утверждали свою независимость, особенно когда появлялись новые поколения, которые ослабляли родственные узы.^[29]

Необходимость того времени требовала успешного использования военных навыков теми, кто был назначен на Шуго сообщения. Как и в вассальных связях между сёгунами Асикага и местными самураями, связь между сёгунами и Шуго лорды были посредниками в аналогичном смысле: в мире конкурирующих лояльностей Асикага сёгуны, назначая воинов для Шуго посты пытались связать этих людей ближе к себе. Успешные генералы, которые в то же время были главами семейных ветвей, которые сыграли свою роль в восстании Такаудзи, часто награждались должностями.^[30] Платой за то, чтобы не привязывать их к режиму, была потеря их поддержки и поощрение их независимости от режима.

Семьи филиала Асикага назначены в Шуго посты включали Хосокава, Ямана, Имагава, Хатакеяма, Ники, Кира, Шиба, Ишидо, а Isshiki семьи.^[31] В некоторых провинциях Асикага не смог вытеснить первоначальный Шуго семьи: Сасаки, Тогаси, Такэда и Огасавара в центральных провинциях, а также Симадзу, Отомо и Шони в Кюсю.^[32] В центральных и западных провинциях примерно половина были новыми назначенцами. Во время инцидента Канно связи главы Асикаги (сорё) с новыми назначенцами не предотвратили эти Шуго от открытого восстания против режима вообще. Фактически, институтов принуждения режима в этот период времени катастрофически не хватало по сравнению с Шуго лорды.

Что помешало Шуго Лорды от простого выполнения того, что им заблагорассудится, было слабым звеном назначения, особенно новые назначенцы, которые появились вместе с Такауджи - они были заинтересованы в поддержании своих связей с режимом, поскольку они еще не укрепили свою власть в провинции. Те провинциальные семьи, которые набирали власть на протяжении всего периода Камакура, такие как Оучи из провинций Суо и Нагато и Симадзу из провинции Сацума, были правителями сами по себе и, таким образом, были менее зависимы от режима и от своих Шуго названия.

После 1372 г. Шуго лорды были обязаны собирать налоги (Тансен) для режима Муромати. Эти налоги касались всех категорий землевладельцев от знати до самураев. В качестве посредников Шуго получает прибыль за счет завышения суммы налогов, взимаемых с каждого отдельного землевладельца.^[33] К этому времени они стали неоспоримыми губернаторами и, следовательно, получили дополнительную ответственность по надзору за налогом, основанным на новом режиме.

Шуго узурпация гражданских функций и сюго укэ

Пост гражданского губернатора постепенно, но неуклонно захватывали власти. Шуго лорд, и использование им этого положения для установления феодальных уз. В Шуго смог сделать свою провинциальную власть эффективной не благодаря своим традиционным административным способностям, как предыдущие губернаторы, а через посреднические узы вассальности с самураями, захватившими земли поместья во время войны Нанбоку-чо, и с самураями, проживающими на государственные земли (кокугарё). В Шуго лорды были губернаторами, наделенными определенными законными обязанностями, возложенными на них режимом Муромати, и феодалами, пытавшимися отстранить вассалов.

Во время войны Нанбоку-чо самураи-наместники часто захватывали земли знати и превращали их в частные владения (чигё) незаконно. Это революционное развитие явилось предвестником полной ликвидации сословной системы, которая произошла позже. В Шуго лорды также участвовали в этом оптовом захвате земель, аккумулируя бывшие поместья под своим контролем, навязывая им самураев.^[34] По иронии судьбы, эта беззаконная ситуация, созданная посягательствами самураев на землю в разгар войны, вызвала проблемы с безопасностью для всех земельных интересов, от мелких самураев до кокудзинов, и дала дополнительный стимул местным самураям искать посреднические связи с Шуго лорды в вассальной форме. Привязав себя к Шугоони смогли объединиться с одним человеком в провинции, который мог обеспечить некоторую форму местной безопасности.

Вассальные узы между Шуго господин и кокудзин часто происходило в поместьях в трехсторонней промежуточной связи, называемой Шуго контракт (сюго-укэ): благородный собственник передал бы ответственность за управление своим имением Шуго в обмен на гарантированный конец года (нэнгу) доход, переданный собственнику, проживающему в столице. В Шуго Затем господин анфеффировал вассальных самураев (хикан) в этих поместьях в качестве управляющих.^[35] Предположительно, Шуго контракты связали интересы Шуго господин, самурай кокудзин и дворянин вместе, но не были основаны на равенстве интересов. Они действительно были инструментами Шуго посягательство на имения. Нет сомнений в том, что договор был посредническим, потому что он связывал интересы трех групп людей, но был наиболее благоприятным для Шуго лорд, который использовал этот инструмент для расширения своих вассальных связей с местными самураями (кокудзин), и в то же время для расширения своей наземной базы за счет дворян.

Шуго контракты (сюго-укэ) возникла в 1340-х годах и постепенно получила широкое распространение.^[36] Если посмотреть, как действует этот контракт, становится очевидно, в какой степени система недвижимости (сёэн ) был захвачен воинами и стал скелетом его прошлой жизни. Шуго лорды передали управление поместьем самураю в обмен на военную службу, но дворянин, лишенный всех полномочий в поместье, был вынужден ждать своей части дохода на конец года (нэнгу) в Киото, где он жил. Благородный нанял налоговых надзирателей (нэнгу дайкан), чтобы гарантировать свою долю дохода, но должен был заплатить непомерную сумму, чтобы нанять его. Благородный доход уже уменьшился кокудзином и Шуго господин, было еще больше уменьшено, как только налоговый инспектор взял его половину. Это сокращение благородного дохода было результатом постепенной невыплаты со стороны обоих. Шуго и самураи; В качестве последней меры дворяне нанимали ростовщиков (досо) и бюрократов (бугьёнин), чтобы оказать давление на воинов. Но даже это средство дало неоднозначные результаты, поскольку наемным работникам приходилось вести переговоры с воинами.^[37]

Шуго и государственные земли (кокугарё)

До недавнего времени в значительной степени отсутствовала картина судьбы общественных земель (кокугарио) в период Муромати и роли Шуго лорды в их посягательстве на них. Общественные земли (кокугарё) в период Хэйан отличались от частных земель поместий (сёэн), поскольку последние были освобождены от государственного налогообложения. До появления частных поместий единственными землями были государственные земли, находившиеся в ведении старой гражданской администрации. С появлением частных имений назвали сёэнВ период Хэйан общественные земли никоим образом не исчезли: в деталях государственные земли мало отличались от частных владений. Оба принадлежали отсутствующим владельцам. Они различались только с точки зрения управления: частными владениями напрямую управляли знатные чиновники, а государственными землями управляли гражданские губернаторы (кокуга или кокуши) от имени первых.^[38]

К периоду Камакура государственные земли принадлежали разным землевладельцам как частные владения (чигё). Среди этих землевладельцев были дворянские дома, религиозные учреждения и воины. Целые области Канто и северо-восток принадлежали воинам не в качестве управляющих имением, а как частные владения.^[39] Провинции Канто были переданы режиму Камакура как частные земли (чигёкоку). Режим Асикага унаследовал эти земли и роковым образом решил разместить Шуго господствует над ними.^[38]

Одной из основных функций офиса гражданского губернатора (кокуши) был надзор за уголовным правосудием в провинциях и поддержание частных владений на государственных землях (кокугарио), но его функция начала меняться с появлением Камакура. режим.^[40] С назначением Шуго Констеблей Камакуры, вся уголовная юрисдикция в провинциях перешла в его руки. Но гражданский губернатор (кокуши) остался ключевым должностным лицом в гражданской администрации (Ritsuryo), который следил за тем, чтобы рента от частных владений доходила отсутствующим дворянам и религиозным учреждениям (Джиша Хондзё) в Киото и в провинции Ямасиро. Его надзор не распространялся на частные владения воинов, обычно сосредоточенные в Канто и дальше на север.

С началом войны Нанбоку-чо гражданская администрация (Ritsuryo) начали быстро выходить из строя, и Шуго Лорды, которые играли второстепенную роль в управлении провинцией в период Камакура, появились, чтобы узурпировать функции гражданского губернатора. Это происходило не сразу в каждой провинции, но происходило без перерыва до Шуго лорды стали настоящими правителями государственных земель (кокугарё). Взяв на себя контроль над частными владениями на государственных землях, они установили связи со многими типами землевладельцев: дворянами, самураями разного толка (кокудзин, дзизамураи) и религиозными учреждениями. Они укрепили своих последователей на этих землях, подтвердили земли существующих самураев в обмен на военную службу и установили Шуго контракты с дворянами с предсказуемыми результатами.^[39] Наряду с вассальными узами с местными самураями (кокудзин) в поместьях, вассальные узы на государственных землях стали ключевым ресурсом, увеличившим силу Шуго лорды.

Более того, в 1346 году, через десять лет после появления режима Муромати, сёгун децентрализовал власть, предоставив Шуго право рассматривать дела о кражах урожая в поместьях и временно передавать земли достойным вассалам, взятым у империалистических сил.^[41] Это было важно, поскольку традиционные районы юрисдикции Камакура были «оставлены» режимом Муромати. Раньше все случаи кражи урожая или передачи земли строго контролировались администрацией Камакура. Кроме того, примерно в это время империалистические силы терпели свои самые страшные поражения, открывая вражеские земли для конфискации и передачи. Предоставляя эти новые юрисдикции Шуго лордов, это еще больше увеличило их положение в качестве губернаторов над назначенными им провинциями.

Легитимация и ограничения власти

В этой двойной роли Шуго лордам приходилось соревноваться с другими землевладельцами в провинциях за земли, которыми они управляли как губернаторы, но не владели лично. Подобно знатным хозяевам, один Шуго лорд владел землями в широко рассредоточенных областях в нескольких провинциях. Его власть строилась не на личной собственности на землю, как у территориальных лордов (даймё) шестнадцатого века, а на лояльности местных самураев через вассальные узы.^[42] Территориальные лорды шестнадцатого века обладали гораздо большим потенциалом принуждения, потому что их вассальные узы основывались на их владении землями вокруг себя: как владельцы они могли распоряжаться землей по своему усмотрению, избавляясь от непокорных вассалов. без лишних слов. В четырнадцатом веке Шуго лорды не могли претендовать на владение территорией в масштабах всей провинции: во-первых, концепция личной провинциальной собственности еще не была разработана; во-вторых, они никогда не накапливали больших количеств личной собственности, полагаясь скорее на использование традиционных рамок земель поместья и государственных земель для защиты своих вассалов. Это центральная загадка четырнадцатого века: фрагментация и распад сословной системы, а также исчезновение гражданской администрации совпали с распространением частных земель, но внешние рамки сословной системы (сёэн) и система государственных земель (кокугарё), хотя и лишенная содержания, все же осталась.^[43] Учитывая раздробленность, это были посреднические связи Шуго вассалитет, и Шуго роль губернатора провинции, что в некоторой степени помогло объединить разрозненные силы.

Становится удивительным, как система сословий вообще выжила, учитывая разграбления, которые она понесла от рук воинов. Существовали две причины, по которым он выжил в ослабленной форме, описанной выше: первая - это существование режима Муромати, который последовательно поддерживал систему сословий перед лицом вторжений воинов.^[37] Как описано ранее, Асикага Такаудзи пытался убедиться, что ограничения, установленные для воинов полуналогом, не были превышены, но ему не удалось обойти такие меры, как Шуго договор, который действительно лишал дворянина его состояния и доходов. Сама по себе мера половинного налога не защищала аристократов от прямого захвата поместья самураями, даже если от последних требовалось передать часть в соответствии с законом о половинном налоге. В конце концов, именно администрация Муромати позаботилась о том, чтобы самураи выплачивали дворянам свою часть дохода.

Другая причина выживания сословной системы была связана с легитимностью дворянского класса. Возвышение воинов не было популярным среди фермеров, живших в поместьях. Более нежная рука знати также была рукой, которую люди начали уважать. Предотвращение прямого неповиновения и восстания среди населения было одной из причин, почему оба Шуго лорды и кокудзины стали уважать внешнюю форму структуры поместья. Чтобы сделать свое правление легитимным в глазах фермеров, воины работали в рамках структуры имения, хотя эта структура была полностью изменена.^[44] Можно утверждать, что система сословий за пределами провинции Ямасиро разрушилась до такой степени, что дворяне практически не имели влияния в провинциях.

Укрепление власти Асикага: 1360-1370 гг.

В 1358 году после смерти Такаудзи сёгунат перешел в руки его сына Ёсиакира. Под его руководством и под руководством Канрей Хосокава Ёриюки режиму удалось интегрировать Шуго лорды в 1360-х и 70-х годах: Шуго ветви семьи Асикага работали в правительственной бюрократии. Следующие моменты покажут, как это произошло: 1) появление Канрей система советов и Попечительский совет как посреднические инструменты, связывающие Шуго лорды более твердо к режиму; 2) появление инструмента принуждения в виде гегемонии сёгуната, который использовался для наказания заблудших Шуго лорды, и окончательное поражение сил Южного двора; 3) использование судебной системы ранжирования в качестве промежуточного инструмента, связывающего режим с императорским двором, и в связи с этим Hanzei Указ о половинном налоге 1368 г. и его последствия; и 4) ограничения власти Муромати в регионах Кюсю и Канто.

Сёгун Ёсиакира лечил раны Канно Инцидент путем реорганизации режима. В 1362 году он основал важнейшее посредническое учреждение, связавшее Шуго лорды режима: Канрей система советов. Эта система состояла из двух компонентов: Канрей офис и высший вассальный совет (Джушин Кайги) над которым Канрей председательствовал. В Канрей в системе советов участвовали самые влиятельные Шуго семьи как участники прямого управления центральной и западной Японией. Наряду с сёгуном, Канрей Совет сформировал сердце режима Муромати до такой степени, что историки стали характеризовать этот режим как бакуфу-Шуго система.^[45]

В Канрей совет

В Канрей система советов была посреднической, потому что она связала военную сторону режима с бюрократической.^[46] Тот самый конфликт, который возник с Канно Инцидент был связан с разделением и столкновением между военными вассальными учреждениями, контролируемыми Такауджи, и бюрократическими судебными учреждениями, контролируемыми Тадаёши. С появлением Канрей система советов, Шуго Лорды, которые представляли военную сторону администрации, были прочно связаны с бюрократией как важные игроки в создании политики.^[46]

В Канрей офис сам по себе является хорошим примером посредничества, связывая воедино интересы Шуго лорды с теми из сёгуна.^[46] Работа Канрей должен был выступать в качестве представителя между Советом высших вассалов (jushin kaigi) и сёгуном, выступая посредником между ними.^[47] В Канрей также отвечал за ежедневную проверку бюрократических элементов режима, консультации и передачу приказов сёгуната совету и бюрократии. В Канрей был последовательно выбран из наследственной группы из трех Шуго семьи, связанные с Такаудзи, в пределах четырех поколений (Papinot 1972: 27): Хосокава, Хатакеяма и Сиба. Три семьи по очереди заполняли пост. Они были на высшем уровне Шуго семьи в режиме и пост Канрей помогли связать их интересы в поддержку этого.

Другим компонентом системы советов канрей был Совет старших вассалов (Джушин Кайги ). В Канрей председательствовал на собраниях совета, передавал решения, принятые советом, сёгуну и передавал приказы от сёгуна совету. В этой системе политика режима формулировалась в ходе консультаций между советом и сёгуном, хотя окончательные решения принимались последним.^[48] Вначале совет состоял из глав трех Шуго семьи, из которых Канрей регулярно выбирался вместе с четырьмя другими руководителями могущественных Шуго семьи: Ямана, то Isshiki, то Акамацу и Kygoku.^[49] Последние две семьи не имели отношения к семье Асикага. Эта тенденция включения несвязанных Шуго Семьи в совет продолжали привлекать семьи Оучи, Сасаки и Токи в следующие несколько десятилетий. Эта тенденция указывает на то, что мощные Шуго семьи, независимо от родства, были связаны с режимом через посредническую природу Совета старших вассалов: конфликт и потенциальный конфликт интересов между Шуго лорды и сёгун были узаконены, позволив Шуго лорды высказывают свое мнение в обсуждениях внутри совета.

Совет слуг (самурайдокоро) также возглавлял старший член вассального совета, избранный в четырнадцатом веке из числа Имагава (который стал членом совета немного позже), Хосокава, Хатакэяма, Сиба и Токи. Совет слуг отвечал за функции полиции и отправление уголовного правосудия в столице Киото.^[21] Офицер автоматически стал Шуго над провинцией Ямасиро, самой богатой и густонаселенной в Японии, и отвечал за защиту штаб-квартиры режима и города Киото.^[50] К началу пятнадцатого века главу Ревизионного совета выбирали из четырех Шуго семьи: Ямана, Акамацу, Кёгоку и Иссики. Совет ретейнеров сделал то, что Канрей система советов сделала: она соединила интересы Шуго лорды режима и тем самым опосредуют потенциальные конфликты между ними. Он был посредником в том, что касается источников потенциального конфликта с режимом, Шуго лорды, стали участниками института режима.

Шуго участие в Совете старших вассалов и в Совете слуг было двумя наиболее яркими примерами их участия в обновленном режиме. Важность этого участия невозможно переоценить: именно благодаря использованию этих посреднических инструментов сёгуны Асикага смогли централизовать государство под своим руководством.

Как мы увидим снова и снова, родство в форме узы главенства (сорё) вырисовывается как механизм найма на всех уровнях общества Муромати: и здесь Шуго Лорды самого высокого положения были в основном филиалами семей Асикага. Однако эти родственные узы мало помогали в посредничестве между полунезависимыми Шуго лорды и режим. Это было скорее эффективное участие Шуго лорды в управлении через Канрей система советов, которая связала их интересы с режимом сильнее, чем раньше.

Асикага и Шуго коалиции

В 1362 году два самых могущественных Шуго дома в стране, Оучи и Ямана, подчинялись режиму Асикага при условии, что сёгун не будет вмешиваться во внутренние дела их соответствующих провинций (Grossberg 1981: 25). Впоследствии ямана, которые были родственниками Асикага, и Оучи, которые не были родственниками, стали играть все более важную роль в государственных делах. Однако в течение нескольких десятилетий оба Шуго дома стали достаточно мощными, чтобы навлечь на себя гнев сёгунов.

В 1366 г. Канрей Отец должностного лица, Шиба Такацунэ, который имел реальную власть над своим тринадцатилетним сыном и который организовал размещение членов семьи Шиба в ключевых государственных учреждениях, был объявлен предателем из-за его растущей власти и высокомерия (он чувствовал себя униженным, принимая то Канрей пост, поэтому вместо него назначили сына). В первой демонстрации силы против важного Шуго семья, Ёсиакира заказал Ямана, Сасаки, Йошими и Токи Шуго лорды атакуют сиба в провинции Этидзен. Шиба были разбиты, а их территория в Этидзэн была передела.^[51] В 1367 году, после изгнания семьи Сиба, Хосокава Ёриюки был назначен преемником поста Канрей: после смерти сёгуна Ёсиакира, Ёриюки удалось во времена меньшинства молодого сёгуна Ёсимицу поставить режим на более прочную основу.

Использование Шуго лордов напасть на одного из своих коллег в 1366 году указывает на растущий авторитет сёгуна по отношению к Шуго лорды, и появление эффективного инструмента принуждения. До этого момента практически не существовало настоящих карательных механизмов, которые сёгун мог бы использовать против своего Шуго лорды. В сочетании с новыми инструментами-посредниками, возникшими между сёгуном и Шуго Господа, новый инструмент принуждения Шуго господин против другого, через сёгун-Шуго коалиции, укрепили руку сёгуна.

В 1362 году последнее наступление Южного двора на Киото вынудило Асикага уйти из столицы, но, как и многие предыдущие попытки, империалистам пришлось в конечном итоге отступить перед лицом крупной контратаки, ничего не добившись.^[52] Изобилие, существовавшее в 1350-х годах среди империалистических армий, исчезло. Сопротивление после этой даты стало спорадическим и полностью оборонительным. Наконец, в 1369 году, через год после смерти Император Го-Мураками, стойкий империалистический генерал Кусуноки Масанори подчинен режиму. Его капитуляция положила конец империалистической угрозе центральным провинциям.^[52]

Имперская легитимация

В 1370 году Имагава Садаё (Рёшун) был назначен Канрей Ёриюки и Совет высших вассалов, чтобы разрушить последний бастион сопротивления Южного двора на Кюсю. После изнурительной двенадцатилетней кампании империалистическое сопротивление рухнуло с поражением Кикучи клан в 1381 г .; и со смертью Симадзу Удихиса в 1385 году последняя провинция Кюсю провозгласила свою верность режиму.^[53] С падением Кюсю вся западная Япония попала под власть режима Асикага. Однако одних кампаний было недостаточно, чтобы узаконить правление Асикага над дворянами.

После 1367 года, во времена меньшинства сёгун Ёсимицу, Канрей Хосокава Ёриюки стал активно пытаться узаконить режим в глазах знати. Он сделал это с помощью ряда крайне консервативных мер, завоевав престиж среди знати Киото. Он использовал древнюю судебную систему ранжирования, в которой участвовал молодой сёгун.^[54] Он также ассоциировал режим с судом гораздо теснее, чем любой другой бывший военный лидер. Сделав это, он привязал режим ближе к императорскому двору, тем самым стирая клеймо идеологии, которая разжигала конфликт Нанбоку-тё: Асикага Такаудзи считался предателем, борющимся против восстановления имперской власти.

Придворное общество выжило так долго из-за своей популярности среди различных классов японского общества. На уровне поместья фермеры чувствовали себя гораздо ближе к дворянам, чем к воинам. Несмотря на убывающую мощь дворян, их влияние выходило далеко за пределы их реальной власти, потому что они обладали легитимностью традиций и харизмой культуры, которой не обладали воины. Неудивительно, что Ёриюки пригласил молодого сёгуна участвовать в придворных церемониях: это участие было посредником, с участием высшего военного лидера в системе придворного ранга, которая существовала несколько веков назад и исходила из приматов императорской линии над всеми. в том числе и воины, которые должны были получить титулы от императора. Участвуя в этом судебном ритуале ранжирования, режим Асикага дал сильный сигнал всему обществу: легитимность, предоставленная судом, остается в силе и по-прежнему важна.^[55] Это участие сняло напряженность между режимом воина и двором и произвело непреднамеренный эффект распространения придворной культуры среди военного класса, создав сплав вкусов, навсегда отметивший этот период японской культуры как период блестящих инноваций.

В некотором смысле это участие было анахронизмом, который казался далеким от реального мира, где власть напрямую осуществлялась воинами. Однако вопрос легитимности не обязательно связан с прямым осуществлением власти. Легитимность связана с идеологией, и идеологическая основа для аристократического аристократического правления имела лучшую основу, чем власть воинов. Сама по себе сила не может обеспечить легитимность, и культурная среда, окружавшая двор, была по-прежнему гораздо более убедительной и элегантной, чем самурайский меч. Сами воины были привлечены к культуре знати и с энтузиазмом подражали ее вкусам, пока не смогли произвести синтез, выходящий за рамки того, что существовало ранее, например, возникновение садов камней под влиянием Дзэн среди других форм искусства, существовавших ранее. длительное воздействие по сей день. И только по этим причинам связь, установившаяся между сёгуном и императорским двором в течение последних нескольких десятилетий четырнадцатого века, повлияла на расширение легитимности власти сёгуна.

В Канрей Ёриюки издал последний указ о половинном налоге (ханцей) в 1368 году. Этот указ был всеобъемлющим и решающим посредническим инструментом, который использовался для связывания благородных интересов с режимом: он запрещал разделение вдвое земель, принадлежащих императорской семье, земель, находящихся под контролем крупных храмов, и земель, принадлежащих имперским регентам. (Фудзивара). Исключения также включали благородные земли, которым предыдущий сёгун дал полное право собственности, и поместья, управляемые самурайскими стюардами (дзито).^[56] Этот указ был применим ко всем сословиям по всей стране, и его реальная важность заключалась в сильной лексике, используемой для сдерживания дальнейших вторжений самураев в поместья и для защиты интересов знати перед лицом уже имевших место самурайских набегов. В отличие от более ранних указов о половинном налоге, этот был консервативным, и его целью было защитить дворянские земли от раздела, а не оправдать его.

С указом 1368 года о половинном налогообложении режим далеко ушел от указа 1352 года, но реальности уже имевших место самурайских набегов невозможно было изменить. Здесь то, что идеологически заявлялось, открыто отличалось от того, что на самом деле происходило в провинции. Как мы видели выше, набеги самураев и Шуго лорды в имениях были суровы, несмотря на указ 1368 года. А в пятнадцатом веке эта тенденция к захвату земель стала еще более явной. Я должен сделать вывод, что указ 1368 года был в целом неэффективным в плане того, чтобы помешать воинам взять под свой контроль поместья и их доходы, учитывая свидетельства продолжающихся захватов воинов. В некотором смысле указ 1368 года был идеологическим документом, который попытался узаконить режим Асикага в глазах знати, следуя более тесным связям, которые были установлены между сёгуном и императорским двором. Более того, сёгуны Асикага были не в состоянии, даже если бы у них было желание, остановить продолжающиеся вторжения воинов на доходы их поместий. Несмотря на свою неэффективность, указ 1368 года признал, что благородные интересы идеологически защищались военным режимом, и в процессе этого были связаны интересы обоих.

Наконец, прямое правление режима Муромати, возникшего в 1360-х годах, было географически ограничено западными и центральными провинциями, в отличие от предыдущего режима Камакура, основанного в Канто. за пределами Шуго лорды (тозама), не связанные с Асикагой, такие как Такэда, Чиба, Юки, Сатаке, Ояма, Уцуномия, Шони, Отомо, Асо и семьи Симадзу, все из которых были сосредоточены в регионах Канто и Кюсю или поблизости от них, не участвовали в то Канрей системы советов и были полунезависимыми от режима.^[57] Их негласно признали и дали Шуго титулы Асикага из-за их преобладающего положения в областях, которые нелегко контролировать из Киото.^[58]

Кюсю

После кампании Кюсю, которая началась в 1370 году, заместитель Кюсю (тандай ) стал представителем режима Муромати на этом острове. Имагава Садайо (Рёшун) эффективно вел кампанию против сил Южного Суда и продолжал настаивать на своей атаке на силы Симадзу Удихиса, заручившись поддержкой местного Кюсю кокудзина.^[59] Такие заместители, как Садайо, были представителями Муромати в контролируемых ими районах, даже когда они присваивали все полномочия вассального подчинения местным самураям. Например, в 1377 году был подписан договор между Садайо и самурайским союзом (икки), состоявшим из шестидесяти одного местного самурая. Контракт предусматривал, что все споры между членами альянса будут передаваться заместителю Кюсю, а споры между членами альянса и самим заместителем будут передаваться режиму Муромати в Киото (Harrington 1985: 87). Заместитель Кюсю был посредником, который объединил интересы режима и интересы местного района, находящегося под его юрисдикцией. Это было шаткое положение из-за соблазна независимости, которое оно представляло. Но по какой-то причине режим Муромати не расширил свой прямой контроль над всей нацией, и поэтому стал полагаться на таких назначенцев, как заместитель Кюсю, которые выступали в качестве их представителей, чтобы влиять на Шуго лорды и самураи региона с помощью инструментов принуждения и посредничества.

Канто

В конце четырнадцатого века в регионе Канто доминировали могущественные семьи воинов. Из них Уэсуги были самыми сильными. Они смогли воспользоваться боевыми действиями, которые вспыхнули между семьями в регионе, для продвижения своих собственных интересов. В 1368 году семья Уцуномия восстала против штаб-квартиры Камакура режима Муромати, потому что они потеряли Шуго сообщения в Уэсуги. Семья Уэсуги смогла расширить свое влияние, накопив Шуго посты под их юрисдикцией, а также путем навязывания вассалов в регионе Канто за счет других семей.^[60] Можно было выдвинуть теорию о том, что регион Канто стал полунезависимым от Киото, и что штаб-квартира режима Муромати в Камакура существовала благодаря поддержке Уэсуги. Семья Уэсуги была официально признана режимом Муромати после их назначения в Канто. Канрей пост из-за своего неприступного положения.

Штаб-квартира режима Муромати в Камакура действовала примерно так же, как заместитель Кюсю (тандай): он стал региональным посредником, через который режимные приказы передавались в отдаленный регион Канто. На практике, как видно выше, в Канто доминировали могущественные семьи, такие как Уэсуги. Штаб-квартира Камакура становилась все более независимой от режима Муромати и для всех основных целей занималась региональными спорами, региональным налогообложением и наладила связи с Шуго лорды в Канто с минимальной ссылкой на правительство Муромати в Киото - даже при том, что право подтверждать феодальные владения и право ратифицировать Шуго формально назначения оставались в руках Киото.^[61]

Централизация власти Асикага и окончание войны Нанбоку-тё: 1379–1399 гг.

Одна область сопротивления за другой падала на режим Муромати в решающее десятилетие 1360-х годов: что показательно, мощное Шуго такие лорды, как Оучи и Ямана, представили себя полунезависимыми лордами; Со временем сопротивление Южного двора стало более бесполезным. В военном отношении режим мог прибегнуть к услугам Шуго лордов напасть на одного из своих коллег в 1366 году, указывая на растущее подчинение Шуго под контроль сёгуната. Рука об руку с созданием Канрей система советов и растущее участие могущественных Шуго семьи в бакуфу бюрократия, связи с императорским двором расширяли легитимную базу режима. Эти ключевые события использовались не только для усиления контроля сёгуната, но и для ограничения интересов Шуго лорды и дворяне более близко к режиму.^[62] Однако географически режим Муромати был ограничен по своим масштабам, делегируя свою юрисдикцию в областях Канто и Кюсю региональным представителям, имея более или менее прямой контроль над центральными и западными провинциями Хонсю.

Через пятьдесят лет после Ёсимицу Приняв власть в 1379 году, режим Муромати вступил в свою самую мощную фазу в качестве непревзойденного правительства страны. Связь между сёгуном и Шуго лорды ужесточились по мере усиления контроля сёгуната. Основные инструменты и их эффекты, которые позволили сёгуну осуществлять контроль над Шуго лордов, и для расширения основы легитимности режима: 1) продолжение тесных связей между режимом Муромати и императорским двором; 2) обязательная жилищная политика, направленная на Шуго лорды; 3) дальнейшее развитие сёгунской армии (гобаншу); 4) рост гегемонии сёгуната с помощью коалиции нескольких Шуго лорды; и 5) использование режимом коммерческих и аграрных доходов и налогов. Все эти изменения иллюстрируют продолжающуюся тенденцию центростремительных сил, которые увеличили власть режима.

Асикага и Императорский двор

Под Ёсимицу (действовал в 1379–1408 гг.), который взял бразды правления в свои руки после увольнения Ёриюки с поста Канрей, влияние этой конкретной связи способствовало возникновению одного из самых ярких периодов в истории Японии, известного созреванием архитектурных и культурных форм, которые с тех пор характеризовали японскую культуру.^[63] Его тесная связь с императорским двором и его культурой, а также его покровительство новым искусствам помогли распространить эту культуру среди военной аристократии, особенно через Шуго лорды.^[64] Эта связь между сёгуном и императорским двором повысила престиж обоих институтов и придавала сёгуну ауру гражданской легитимности и культуры, которой не хватало предыдущему режиму Камакура.

Участвуя в судебных учреждениях, сёгун также перенял многие утонченные развлечения придворной культуры. Культурные занятия возникли в результате предшествующей институциональной связи. Культура имеет больше общего с идеологическими оправданиями: как мы видели в предыдущем разделе, большая часть придворной культуры имела законность, в которой отказывали воинам.

Обязательное проживание

Переход к сёгун-Шуго отношения, в 1380-х годах Канрей система советов была усилена Ёсимицу, когда он убедил западные и центральные Шуго лорды поселиться в Киото. Он даже посетил Оучи Ёсихиро в 1389 году и убедил его жить в Киото во время одного из своих так называемых паломнических маршрутов. Эти схемы использовались для демонстрации его силы в провинциях, по которым он путешествовал.^[65] Эта принудительная политика проживания, которую ввел Ёсимицу, была основной политикой принуждения, которая способствовала Канрей системы советов, и позволил сёгуну усилить хватку Шуго лорды. Разрешение на выезд из столицы выдавалось редко. Шуго лорд: это было предоставлено только после обсуждения в Совете высших вассалов. Даже когда разрешение было предоставлено в случае провинциального восстания или партизанской деятельности Южного суда, подходящие заложники остались в Киото. Если Шуго Лорд уехал без разрешения, это было воспринято как измена Родине.^[66]

Канто и Кюсю Шуго были освобождены от этого порядка обязательного проживания в Киото. Однако штаб-квартира режима Муромати в Камакура ввела аналогичную политику в отношении Канто. Шуго лордов, и заставил их основать особняки в Камакуре, как западный и центральный Шуго лорды построили особняки в Киото.^[67] Особняк в Киото стал модным и со временем Шуго такие лорды, как Симадзу из Кюсю, который решил жить в Киото, хотя от него этого не требовалось.

В Шуго у лордов действительно не было выбора в этом вопросе. Они либо проживали в Киото, либо считались предателями режима. Наряду с такими учреждениями, как Канрей В системе муниципальных советов обязательная политика в отношении проживания имела неисчислимые последствия как с национальной, так и с провинциальной точки зрения. Во-первых, сила Шуго Лорды были жестко ограничены этой политикой: их свобода передвижения была нарушена. Во-вторых, с течением времени во второй четверти пятнадцатого века реальная власть в провинции отошла от Шуго лорды и остановились на депутате Шуго (сюго-дай) и других независимых самураев (кокудзин) которые проживали в провинции. Следовательно, с точки зрения Шуго лорды обязательный жилой полис оказался долгосрочной катастрофой.^[68] Наем депутата Шуго было обусловлено обязательной политикой проживания, если Шуго лорды должны были сохранять свою власть в провинциях. В краткосрочной перспективе наем членов семьи и самураев кокудзин как заместитель Шугои использование их в качестве собственных представителей в провинции сработало; но в долгосрочной перспективе власть перешла из рук Шуго лордов в руки нанятых.

Армия сёгуната

Ёсимицу, не колеблясь, применил военную силу, чтобы уменьшить Шуго повиноваться господам под предлогом, что они стали слишком могущественными. Он собрал новую сёгунскую армию (Gobanshu) состоящий из пяти отрядов общей численностью около трех тысяч воинов, зависящих от него.^[69] Эти силы представляли собой грозный массив, особенно когда они были увеличены за счет вклада других Шуго лорды. Важность армии сёгуна заключалась в том, что она была отдельной силой, напрямую связывающей сёгуна с его собственными вассалами, состоящими из самураев кокудзин. Армия сёгуната служила проверкой Шуго силы. Первый сёгун Асикага, Такаудзи, установил связи с самураями-управителями, лишив их возможности владеть землями поместья. На протяжении раннего периода Муромати эта отдельная вассальная иерархия под командованием сёгуна была важной проверкой на Шуго мощность.

Армия сёгуна состояла из двух компонентов: телохранитель сёгуна (синъэйгун) состоял из членов семьи ветви Асикага, Шуго родственники и Шуго члены семьи ветви, другие сыновья и братья официальных лиц режима, и, самое главное, влиятельные кокудзин. Эта группа, насчитывающая (самое большее) триста пятьдесят человек, представляла собой сплоченное и преданное тело, готовое защитить личность сёгуна любой ценой.^[70] Эту небольшую группу окружало несколько прямых вассалов сёгуна, восходящих к 1336 году, когда сёгун Такаудзи объявил многих самураев вассалами дома, которые, вероятно, использовались в качестве резервной армии;^[71] большее количество косвенных вассалов, связанных с членами телохранителей сёгуната, вероятно, составляло основную часть армии сёгуна при Ёсимицу. Этот последний пункт хорошо иллюстрирует Арнесен, который подсчитал, что количество прямых вассалов в телохранителе сёгуната составляло от шестидесяти до семидесяти процентов от числа прямых вассалов, зарегистрированных в соответствии с законом. позже клан Ходзё шестнадцатого века.^[72] И если бы Поздние Ходзё смогли выставить пятьдесят тысяч воинов в кампании Одавара, сёгунские телохранители из 350 могли легко мобилизовать своих собственных вассалов, чтобы выступить с 3000 войсками, которые участвовали в восстании Мейтоку 1391 года.^[69] Создание сёгунского телохранителя и центральное положение этой группы над другими вассалами сёгуната - вот что отличает сёгунскую армию Ёсимицу от сёгунских вассалов Такаудзи. Более плотная организация и честь мундира возникла с новой армией сёгуната.

Шуго коалиция как сила

Однако одной армии сёгуна было недостаточно, чтобы встретить и победить Канрей класс Шуго лордов на поле битвы, но они идеально подходили к той войне, которую практиковал Ёсимицу: Шуго господин против члена семьи и против другого Шуго лорды. Новая гегемония сёгуна, возникшая при предыдущем сёгуне, Ёсиакира, стала доминировать в политике Ёсимицу. Престиж сёгуна неофициально диктовал, что ни один Шуго Лорд должен превышать определенный уровень силы, не навлекая на себя гнев сёгуна. Это было в интересах Шуго лорды, что ни один из их коллег не должен становиться слишком могущественным и доминирующим над остальными.^[73]

Преследуя эту политику, в 1389 г. Ёсимицу приказал Токи Ясуюки, Шуго владыка провинций Мино, Исэ и Овари, чтобы передать последнюю провинцию родственнику. Ясуюки отказался, и Ёсимицу приказал двоюродному брату Ясуюки, Ёримасу, напасть на него. Спустя три года Ясуюки потерпел поражение и в 1391 году отдал провинцию Мино Токи Ёримасу.^[74] Для Ёсимицу не имело значения, была ли отдана провинция Мино или Овари, пока Токи Ясуюки лишился части своей власти в центральных провинциях.

До восстания Мейтоку в 1391 году семья Ямана владела одиннадцатью провинциями в западной и центральной Японии, что делало их самыми могущественными. Шуго семья в деревне. Ёсимицу искал предлог, чтобы напасть на них; и когда Ямана Мицуюки (который был Шуго над провинциями Идзумо, Тамба, Хоки и Оки) вступил во владение некоторыми поместьями, принадлежащими императорской семье в Идзумо, Ёсимицу напомнил бывшегоКанрей Хосокава Ёриюки планирует кампанию против Мицуюки.^[75] Ямана Шуго лорды Мицуюки и Удзикиё напали на Киото, но были сильно побеждены армией сёгуна вместе с силами Оучи Ёсихиро.^[76] Другой Шуго контингенты, составлявшие силы сёгуна, насчитывали не более трехсот всадников каждый.^[77] После кампании Ямана были назначены только две провинции, Тадзима и Хоки, и лидеры восстания были убиты: Удзикиё в битве и Мицуюки в результате убийства в 1395 году.^[75]

Эта ямка одного Шуго Лорд против другого достиг пика в 1399 году. По иронии судьбы, на этот раз целью был Оучи Ёсихиро, который хорошо служил режиму в кампании против Ямана. Ёсихиро было приказано атаковать сёни в 1397 году, что он и сделал, потеряв при этом своего брата. Позже он узнал о византийской двуличности Ёсимицу: Шони также было приказано атаковать Оучи. Возмущенный этой двуличностью и опасаясь за свою жизнь, когда сёгун вызвал его в Киото, он решил ослушаться.^[78] Неудивительно, что режим объявил его врагом. В битве при Сакаи Ёсимицу вместе с пятью силами Шуго Лорды, Хосокава, Акамацу, Кёгоку, Сиба и Хатакеяма, сокрушили оборонительные сооружения Ёсихиро, подожгли город.^[79] Союзные силы во главе с Ёсимицу насчитывали 30 000 воинов против 5 000 Оучи: Ёсихиро был просто поражен в битве, где покончил жизнь самоубийством.^[80]

Как показывает каждый из этих предыдущих примеров, гегемония сёгуната стала очень эффективной. Он использовался для разделения Шуго лорды, заставляя их атаковать и уничтожать коллег. Гегемония сёгуната не смогла бы добиться успеха без сотрудничества Шуго лорды в объединении своих сил с армией сёгуната. Однако без финансовых средств для поддержки сёгунской армии и других расходов режима такая политика принуждения была бы немыслима.

Доход

Киото в конце четырнадцатого и пятнадцатого веков был блестящим центром экономической деятельности. В соответствии с политикой обязательного проживания, введенной при сёгуне Ёсимицу, Шуго лорды со своими вассалами и слугами пополнили выдающееся население города, в которое входили дворяне, императорский двор и правительство Муромати. Это превратилось в обширный рынок для различных товаров и услуг, которые стимулировали экономический рост города. Этот рост был важен как для сёгуна, так и для Шуго лорды, жившие в столице: они постоянно пользовались богатством ростовщиков (сакая-досо). Сёгуны даже наняли их в качестве сборщиков налогов в городе.^[81] То, что сделало режим Муромати таким отличным от предыдущего режима Камакура, было основой его дохода; большая часть его доходов поступала от коммерческих налогов в дополнение к земельной базе.

Административный совет (Mandokoro) использовался в качестве расчетной палаты по вопросам, касающимся доходов режима Муромати. Это был главный бюрократический орган, который связывал режим с различными коммерческими группами в городе для целей налогообложения. В 1393 году режим узаконил свое право напрямую облагать ростовщиков налогом.^[82] Коммерческие налоги, начисленные в Киото, стали основой нового городского режима Муромати и решительно изменили характер режима с режима, основанного исключительно на землевладении, на режим, частично основанный на торговле.

Традиционные аграрные доходы поступали из трех основных источников: от поместья сёгуната, от вассалов сёгуната и от налогов, взимаемых с Шуго лорды. Высадочная база сёгунов Асикага была ничтожна по сравнению с их преемниками Токугава; однако между Киото и регионом Канто было около двухсот сёгунских поместий (горяошо), и доходы, полученные от этих имений, были значительными.^[83] Более того, связь между поместьями сёгуна и армией сёгуна была решающей: некоторые из мужчин, служивших в армии, также управляли личными поместьями сёгуна.^[84] Более того, многие местные самураи платили земельный налог непосредственно режиму (кёсай) в качестве одной из привилегий, которыми они пользовались как вассалы дома (гокенин), будучи иммунизированными от Шуго сборщики налогов в процессе.^[85] К тому же, Шуго лорды облагались налогом напрямую (Шуго Шуссен) в зависимости от того, сколько провинций они управляли. Это оценивалось режимом всякий раз, когда нужно было построить или отремонтировать здания, и когда сёгуну требовались деньги для различных проектов.^[86]

Источники доходов для режима Муромати были гораздо более разнообразными, чем при режиме Камакура, из-за развивающейся рыночной экономики в Киото и провинции Ямасиро. В новой форме он появился как коммерческий доход, полученный от ростовщиков (сакая досо): налог был начислен после того, как властная структура бюрократии Муромати фактически захватила город Киото.

Императоры Южного двора

• Император Го-Дайго (後 醍醐 天皇, 1288–1339, r. 1318–1339)
• Император Го-Мураками (後 村上 天皇, 1328–1368, r. 1339–1368)
• Император Тёкей (長慶 天皇, 1343–1394, r. 1368–1383)
• Император Го-Камеяма (後 亀 山 天皇, 1347–1424, г. 1383–1392)

Императоры Северного двора

• Северный Асикага Претендент 1: Император Когон (光 嚴天皇, 1313–1364, r. 1331–1333)
• Претендент Северного Асикага 2: Император Комё (光明 天皇, 1322–1380, r. 1336–1348) *
• Претендент Северного Асикага 3: Император Соко (崇光 天皇, 1334–1398, r. 1348–1351)
• Междуцарствие, 26 ноября 1351 г. по 25 сентября 1352 г.
• Претендент Северного Асикага 4: Император Го-Когон (後 光 嚴天皇, 1338–1374, r. 1352–1371) *
• Претендент Северный Асикага 5: Император Го-Эн'ю (後 圓融 天皇, 1359–1393, r. 1371–1382) *

Сноски

а.^ Сюго (守護?) - титул, обычно переводимый как «губернатор», присваивался определенным должностным лицам в феодальной Японии. Каждый из них был назначен сёгуном для наблюдения за одной или несколькими провинциями Японии.

б.^ Глагол «to enfeoff» определяется Словарь английского языка Random House как: «1) инвестировать в земельную собственность в собственность» и 2) «отдавать в феодальную собственность».

c.^ История предполагаемого заговора Тадаёши с целью убийства Моронао является частью Тайхейки.

использованная литература

дальнейшее чтение