Нэнси Сноу (философ) - Википедия - Nancy Snow (philosopher)

Нэнси Э. Сноу является профессором философии и директором Института изучения человеческого процветания в Университете Оклахомы.^[1] До переезда в Норман она была профессором философии в Marquette University Ее исследования широко варьировались, но в основном были сосредоточены на моральная психология и дальше этика добродетели. Она работала редактором или членом редакционных советов ряда крупных журналов, а также написала или была основным редактором четырех книг (а также большого количества рецензируемых статей).

Образование и карьера

Сноу получила степень бакалавра Marquette University в 1980 г. и степень магистра философии также в Маркетт в 1982 г.^[2] Она получила докторскую степень в Университет Нотр-Дам в 1988 г.^[3]

Сноу согласился на должность доцента философии в Университет штата Аризона в 1987 году, прежде чем принять должность доцента философии в Маркетт в 1989 году, где она и осталась с тех пор.^[2] В 1996 году она была назначена доцентом, а позже - профессором.^[1] Находясь в Маркетт, она работала директором основной учебной программы с 2002 по 2005 год.^[2] Находясь в Маркетт, она прилагала усилия для повышения качества и разнообразия курсов, которые предлагает кампус, особенно в сфере гендера и сексуальности, полагая, что преподавание является критически важной ролью академика.^[3] В настоящее время она является заместителем редактора по этике и философии журнала Журнал нравственного воспитания, и в настоящее время входит в редколлегии обоих Этическая теория и нравственная практика и Журнал ценностных запросов.^[3]

Области исследований

Исследования Сноу широко затрагивали вопросы, включая философия права, Социальное и политический философия моральная психология, феминистская этика, деловая этика, биоэтика, свобода и детерминизм однако ее исследования в основном сосредоточены на вопросах добродетель этика и особые добродетели.^[3] Она также пыталась, где это было возможно, включить психологию в диалог с философией, чтобы подкрепить философские аргументы.^[3] Она также очень заинтересована в привлечении других сторонних областей к разговору с западной философией, включая антропологию, литературу, теологию и другие философские традиции, такие как восточные философские традиции, вдохновленные такими фигурами, как Конфуций.^[3]

Публикации

Сноу написал или был главным редактором четырех книг.^[2][3] Она является автором Добродетель как социальный интеллект: эмпирически обоснованная теория, и отредактировал Исследования стволовых клеток: новые рубежи науки и этики, Правовая философия: разные точки зрения, и В компании других: взгляды на общество, семью и культуру.^[2][3]

Добродетель как социальный интеллект: эмпирически обоснованная теория

В Добродетель как социальный интеллект: эмпирически обоснованная теория, Сноу отмечает, что современные подходы к этика добродетели не занимаются осмысленным образом психологией и, таким образом, остаются уязвимыми для философского ситуационистского вызова.^[4] В своей книге Сноу пытается изложить эмпирически обоснованную теорию добродетели, надеясь избежать проблем, которые ставят философские ситуационисты.^[4] На протяжении всей книги Сноу эмпирически обоснованным образом исследует проблемы, связанные с добродетелью, включая выдвижение эмпирических аргументов относительно того, почему добродетель на самом деле является хорошей вещью, и активно пытается опровергнуть аргументы философских ситуационистов.^[4] Сноу считает добродетель особой формой социального интеллекта, который отличается от других форм социального интеллекта своей мотивацией (заботой о благополучии других).^[5]

Рекомендации