Храм Нарасимха Свами, Сиби - Narasimha Swamy Temple, Seebi

Храм Сиби Нарасимха Свами

Сиби нарасимха
Индуистский храм
Храм Сиби Нарасимха Свами
Храм Нарасимха Свами (1800 г. н.э.) в Сиби в районе Тумкур
Храм Нарасимха Свами (1800 г.) в Сиби в Тумкурский район
Координаты: 13 ° 31′50 ″ с.ш. 77 ° 00′05 ″ в.д. / 13,53056 ° с.ш. 77,00139 ° в. / 13.53056; 77.00139
СтранаИндия
СостояниеКарнатака
ОкругТумкурский район
ОснованФауздар Наллаппа
Правительство
• ТелоЧастный наследственный семейный совет
Языки
• ОфициальныйКаннада
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
Интернет сайтhttp://seebikshetra.com/

В Храм Нарасимха Свами в Seebi (также пишется Сиби) находится в Тумкур талук Тумкурский район, в Индийский государственный из Карнатака. Seebi расположен на национальной автомагистрали 4, всего в 20 км к северу от Тумкур город.

[1]

История и легенда

Входная мантапа в храм Нарасимхасвами в Seebi

По словам известного историка эпохи британского владычества и эпиграфист Б. Льюис Райс Легенда гласит, что однажды в Сиби остановился торговец, перевозивший зерно на волах. Когда горшок с зерном варили на выступающем камне, его цвет становился кроваво-красным, от чего торговец, его слуги и буйволы падали в обморок. Находясь в бессознательном состоянии, бог Нарасимха явился во сне торговца и сообщил ему, что скала была его обителью, и что купец должен построить для него храм на этом месте в качестве искупления за осквернение его обители. Таким образом, купцом был построен небольшой храм. В более поздние времена освящением более крупного храма над ранее существовавшей святыней занялись три богатых брата: Лакшминарасаппа, Путтанна и Наллаппа, которые были сыновьями Качери Кришнаппы, Деван в суде короля Типу Султан из Королевство Майсур. Легенда гласит, что Наллаппе приснился сон, в котором бог Нарасимха пообещал ему вечное счастье, если храм будет воздвигнут там, где он стоит сегодня. Завершение строительства храма заняло десять лет. Храм Нарасимха Свами - простой, но элегантный Дравидийский сооружение построено примерно в конце 18 века. Главное божество храма - Нарасимха, аватар (воплощение) Индуистский Бог Вишну.[2][3][4]

Архитектура и фрески

Башня над входом трехъярусная, а храм имеет большой пракара (ограничивающая стена), что образует большой двор. Открыто мантапа (зал) ведет к закрытому мантапа (или же наваранга), в котором есть небольшие святыни для нескольких индуистских божеств: Рама, Амбегал Кришна, Шриранга (форма Вишну в лежачей позе), Нарасимха (Вишну с головой льва), Ганеша и Саптаматрика.[2]

Главной достопримечательностью храма являются фреска картины на потолке и стенах мукхамантапа (вестибюль), которые изображают придворные, а также религиозные темы, такие как сцены из индуизма пураны (эпосы): Бхагавата, то Нарасимха Пурана, то Рамаяна и Махабхарата. Фрески выполнены в том же художественном стиле, что и фрески Дарья Даулат Баг в Шрирангапатна. По словам критика Вины Шекар, искусство росписи перекочевало в Карнатаку, и фрески в этом храме носят «народный» характер.[2][5] По словам историка искусства Джорджа Мичелла, фрески этого храма являются одними из лучших из периода Майсура, а придворные картины, изображающие процессии, источают Могол влияние.[6]

Фрески на стенах и потолке разделены на три ряда: первый ряд изображает Кришна Лила («Игра Кришны») бога Кришна, во втором ряду изображена сцена из двора Махараджи Кришнараджа Водейар III с Наллаппой (одним из сыновей Девана Кришнаппы) в присутствии, а в третьем ряду изображена сцена из двора Хайдар Али и его сын Типу Султан с Качери Кришнапой, а также Раванапой и Венкатапой (дядями Наллаппы по материнской линии, занимавшими высокие посты). Согласно Вине Шекар, основанный на стиле, портрет Махараджи Кришны Раджи Водейара III (правившего после смерти Хайдера и Типу Султана) мог быть включен в начало 19 века.[2] Потолок парадного входа мантапа есть фреска, на которой бог Кришна играет на флейте с другими друзьями-пастушками, наблюдая, как Типу Султан сражается с Тигром. На потолке четыре балки с фреской на каждой: на первом изображены лошади без всадников, за которыми следуют слоны; на втором изображены всадники в конических фуражках (распространенные в эпоху Виджаянагара), одни скачут галопом, другие несут флаги и пара пеших; на третьем изображены всадники, одни едут верхом, другие идут пешком, сопровождаемые слонами и телегой с пушками.[2] Мичелл соглашается относительно сходства этих фресок с фресками в храме Вирупакша в Хампи, а также в Темле Сиддхешвара в Холалгунди, также построенном в конце 18-го века.[4]

Галерея

  • Гопура из храма Нарасимхасвами в Сиби

  • Вид на внутренний двор храма Нарасимха Свами в Сиби

  • Вид на задний двор храма Нарасимха Свами в Сиби

  • Шикхара (надстройка) в дравидийском стиле над святынями в храме Нарасимха Свами в Сиби

  • Задний двор храма Нарасимха Свами в Сиби

  • Шикхара (надстройка) в равидианском стиле над святынями в храме Нарасимха Свами в Сиби

  • Внутренний двор храма Нарасимха Свами в Сиби

Рекомендации

  1. ^ "Храм Сиби Нарасимха Свами - Поиск в Google". www.google.co.in. Получено 26 ноября 2020.
  2. ^ а б c d е «Очаровательные фрески Сиби». Мамата Б.Р.. Индийский экспресс. Получено 5 июн 2015.
  3. ^ Райс Б.Л. (1887), стр 196-197, Майсур: Газетир, составленный для правительства - том 2, Азиатские образовательные услуги, ISBN  81-206-0977-8
  4. ^ а б Мичелл, Джордж (1995), стр. 228, Архитектура и искусство Южной Индии: Виджаянагара и государства-преемники 1350-1750 гг., Глава: Живопись, Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-44110-2
  5. ^ Миллер, Сэм (2012), Карнатака: глава из Blue Guide India, Глава: Северный Бангалор, Раздел: Сиби и Сира, Синие проводники ,, ISBN  978-1-905131-53-2
  6. ^ Мичелл, Джордж (2013), Южная Индия: Путеводитель по памятникам и музеям, Глава: Карнатака, Раздел: Бангалор, Подраздел: Сиби, Roli Books Private Limited, ISBN  978-81-7436-920-8

внешняя ссылка

  1. ^ "Храм Сиби Нарасимха Свами - Поиск в Google". www.google.co.in. Получено 26 ноября 2020. | первый = отсутствующий | последний = (помощь)