Нефий, сын Геламана - Nephi, son of Helaman

В этой статье некритически используется тексты из религиозной или религиозной системы не обращаясь к вторичные источники которые их критически анализируют. Пожалуйста помоги улучшить эту статью добавив ссылки на надежные вторичные источники, с разных точек зрения. (Январь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Согласно Книга Мормона Нефий (/ˈпяжаɪ/ NEE-fy ) вместе со своим братом Lehi, был Нефит миссионер. Его отец был Геламан, а его сыновья - двое из двенадцати Нефит ученики в то время, когда Христос посетил Америку.

Известная генеалогия

Ранние годы

Нефий был старшим сыном Геламана, другого Нефийского пророка. Мало что известно о его ранней жизни, кроме 54 года до н.э. За исключением того, что он, как говорят, начал "возрастать для Господа" в 48-м году "правление судей ", что, вероятно, соответствует 44 г. до н. э.^[1] Этот год стал поворотным в делах народа, так как два года «больших раздоров»^[2][3] "начал в небольшой степени прекращаться".^[4] В 49-м году правления судей (ок. 43 г. до н. Э.) На земле установился «постоянный мир» вне деятельности властей. Гадиантонские разбойники. Церковь, пророком которой был отец Нефия, в том же году увидела «великое процветание», когда десятки тысяч крестились и присоединились к «Церкви Бога».^[5] Следующие три года (50-52 ROJ, 42-40 до н.э.) также прошли в «постоянном мире и великой радости», но гордость «сердец людей, которые исповедовали свою принадлежность к церкви Божьей», начала расти из-за к их процветанию.^[6]

Срок полномочий главного судьи

В этот период процветания и гордости в Церкви Геламан умер, и Нефий стал править вместо него. Говорят, что он пошел по стопам своего отца, что «он наполнил суд справедливо и беспристрастно; да, он соблюдал заповеди Божьи».^[7]

Несмотря на его очевидную честь в правлении, среди людей возникли разногласия, и многие не согласились с нефийским народом, что в конечном итоге привело к войне между нефийцами и ламанийцами. К 59 году ROJ (33 г. до н.э.) ламанийцы победили, изгнав нефийские армии во главе с Моронихахом полностью из страны на юг.^[8]

Проповедь после суда

В том же году Нефий передал судилище человеку по имени Сезорам, утомившись беззаконием народа, который состоял из тех, кто выбирал зло, а не добро. Он посвятил остаток своей жизни проповедованию Евангелия вместе со своим братом Легием,^[9] руководствуясь проповедью своего отца о том, что «именно на камне нашего Искупителя, который есть Христос, Сын Божий, вы должны построить свое основание ... основание, на котором люди не могут упасть, если строят».^[10] Их проповедь началась в городе Баунтифул, а затем перешла в города Гид и Мюлек, а затем во все нефийские города на юге страны. Оттуда они пошли «в землю Зарагемля, к Ламанийцам».^[11]

Эти проповеди описываются как имеющие большую силу и авторитет, вплоть до того, что слова, которые они должны сказать, были даны им через откровение. Их проповедь имела большой успех, сначала среди тех Нефийцев, которые были несогласны, а затем и среди Ламанийцев. Раскаявшиеся Нефийцы были «посрамлены ... [исповедовали] свои грехи и крестились в покаяние и немедленно вернулись к Нефийцам, чтобы попытаться исправить их ошибки, которые они причинили». Ламанийцы были изумлены и убеждены, так как 8000 из них «в земле Зарагемли и вокруг были крещены в покаяние и были убеждены в порочности преданий своих отцов».^[12]

Тюрьма в стране Нефия

После большого успеха в земле Зарагемля Нефий и Легий отправились в земля Нефия где они были схвачены армией Ламанийцев и заключены в темницу - ту же тюрьму, в которой Аммон и его братья, предыдущие нефийские миссионеры, содержались под стражей, где им не давали еды «много дней».^[13] Однако в то время, когда их должны были вывести из тюрьмы и казнить, они были защищены «огненным столпом», и ламанийцы «онемели» от изумления и боялись быть сожженными. Нефий и Легий воспользовались этой возможностью, чтобы распространить свое миссионерское послание, и сказали людям «не слышать» и что «чудо» было от Бога.^[14]

После того как Нефий и Легий попытались утешить людей, «земля сильно затряслась», и люди были «покрыты облаком тьмы», что вызвало на них «ужасный торжественный страх».^[15] За этим последовал «голос совершенной кротости», который, как говорят, пронзил «даже до самой души», когда он дважды призывал людей к покаянию и не «уничтожать моих слуг, которых я послал к вам, чтобы возвещать хорошие вести» «и однажды сказал« чудесные слова, которые не может произнести человек », перемежающиеся новыми землетрясениями.^[16]

Во время этих событий человек, который был Нефит по рождению "который когда-то принадлежал к церкви Божьей, но не согласился" назвал Аминадаб заметил, что Нефий и Легий, по-видимому, разговаривают с «ангелами Божьими», и объяснили это явление Ламанийцам, застывшим от страха. Аминадаб также объяснил, что облако тьмы может быть удалено, если они «покаются и взывают к гласу, доколе не уверуете во Христа». Люди последовали этому наставлению, и облако тьмы рассеялось. Более того, они также были окружены огнем, были наполнены «Святым Духом Божьим», и снова они услышали голос, на этот раз призывающий их к миру. Нефий и Легий, находившиеся среди них, убеждали их «идти вперед и не удивляться, и они не должны сомневаться».^[17]

После проповеди этих трехсот свидетелей большинство ламанийцев «были убеждены» и «сложили свое военное оружие, а также свою ненависть и традиции своих отцов» и «уступили Нефийцам земли их владение ".^[18]

Проповедь на севере

К 63 RJ (29 г. до н.э.) Ламанийцы «большей частью стали праведным народом, настолько, что их праведность превзошла праведность Нефийцев из-за их стойкости и стойкости в вере», а Нефий и Легий вместе со многими Ламанийскими миссионерами отправился в северную землю (также известную как земля Мулек) проповедовать.^[19] Однако в 69 RJ (23 г. до н.э.) Нефий был вынужден вернуться в землю Зарагемля, поскольку те, кто находился в северной стране, отвергли «все его слова».^[20]

Проповедь в Зарагемле

Вернувшись в «землю своего рождения», Нефий обнаружил, что люди находятся в состоянии «ужасного зла». Гадиантонские грабители узурпировали власть, и поэтому правительство стало полно коррупции.^[21]

Пророчество об убитом главном судье

Исполнившись печали из-за нечестия людей, Нефий «поклонился» и помолился на башне в своем саду, которая находилась у шоссе, ведущего к «главному рынку» в городе Зарагемля. В «агонии своей души» Нефий оплакивал состояние людей и желал, чтобы он мог жить во времена Легия, праотца своего народа.^[22]

Проходящие мимо услышали его мучительную молитву, побежали и созвали других, чтобы определить причину этого великого траура. Увидев собравшихся людей, Нефий переключил свое внимание с молитвы на проповедь. Он советовал зевакам покаяться и преодолеть влечение гордости и богатства. Он пророчествовал о потере их больших городов, если они не покаются и не заслужат защиту Господа. Он также объяснил, что Ламанийцы, которые традиционно были более нечестивыми, будут иметь лучшую судьбу в загробной жизни и будут жить дольше в обетованной земле, потому что они не «согрешили против того великого знания», которое получили Нефийцы, что представляет собой принцип ответственность, которая приходит со знанием. Наконец, он засвидетельствовал, что знал, что сказанное им было правдой, «потому что Господь Бог открыл их» ему.^[23]

Услышав слова Нефия, некоторые судьи, которые были членами грабителей Гадиантона, против которых учил Нефий, подняли других на сопротивление, пытаясь арестовать и судить Нефия. Другие, однако, были убеждены в истинности его слов до такой степени, что противники боялись наложить на него руки.^[24]

Видя, что он убедил хотя бы часть короны, Нефий продолжил проповедь. Он начал с обращения к скептикам в группе, которые не верили в его статус пророка Божьего, сравнив себя с Моисеем на примере разделения Красного моря. Оттуда он перешел к обсуждению различных пророчеств, которые были сделаны относительно пришествия Христа, сначала путем обучения параллелям между змеиным посохом, поднятым Моисеем в пустыне, а затем обучением Священства, данного Аврааму, что было после приказа Христа. Он также упомянул пророчества Зеноса, Зенока, Эциаса, Исайя, и Иеремия. Он обратился к Иеремии конкретно в связи с пророчеством о разрушении Иерусалима, о чем люди знали от потомков Мулека в их собственной земле. Наконец, он учил предков народа, включая Нефия и Легия, как свидетелей «пришествия Христа».^[25]

Затем, напомнив людям об их злодеяниях из-за выбора богатства и гордости, а не следования совету этих пророков, он засвидетельствовал, что их гибель была «даже у [их] дверей», и раскрывает тайное убийство их главного судьи его братом. - оба были грабителями Гадиантона.^[26]

Пять человек из толпы побежали к судейскому месту, чтобы проверить слова Нефия. По прибытии они обнаружили, что главный судья убит, и в страхе упали на землю, зная, что все пророчества Нефия также исполнятся. Когда на место происшествия пришли другие, не знающие о том, что происходит в саду Нефия, о которых сообщили слуги главного судьи, они сочли виновными пятерых дрожащих мужчин и посадили их в тюрьму.^[27] Однако на следующий день на похоронах главного судьи присутствующие в саду Нефия реабилитировали пятерых бегунов. Сразу после освобождения пятеро мужчин решительно выступили против судей-грабителей Гадиантона, которые обвинили Нефия в убийстве из-за его очевидного предвидения этого события.^[28] Нефия связали и привели к людям, где его допрашивали и подкупали деньгами и сохранением его жизни. Однако он ответил, упрекнув людей и снова призвав их к покаянию, показав им «другое знамение». Он приказал им пойти в дом Сеантума, брата Сезорама, убитого верховного судьи, и допросить его определенным образом, который приведет к его признанию. Они последовали его совету и, как и обещали, получили признание, сняв вину с Нефия и пятерых бегунов.^[29]

События оставили людей в замешательстве. Некоторые утверждали, что Нефий пророк, а некоторые даже утверждали, что он бог. Не имея возможности договориться, люди разошлись, оставив Нефия одного.^[30]

Голод, а не меч

На обратном пути в свой дом Нефий, «будучи сильно подавленным из-за нечестия народа Нефийцев», услышал голос с небес, восхваляющий его. Голос обещает, что Нефий получит все, что он попросит, потому что он просит только того, что соответствует воле Бога, а также дает ему силу, что «все, что [он] запечатает на земле, будет запечатано на небе; и все, что [он] отпустит» на земле будет разрешено на небе ". В заключение голос повелел Нефию снова призвать народ к покаянию перед угрозой уничтожения.^[31]

Услышав этот голос, Нефий немедленно повернулся и начал проповедовать рассеянному множеству Нефийцев. Несмотря на сбывшееся пророчество об убийстве Главного судьи, люди ожесточили свои сердца - вплоть до попытки бросить Нефия в тюрьму. Однако он был защищен «силой Божьей» и продолжал проповедовать до тех пор, пока слово не разнеслось среди всех людей.^[32]

К концу 71 г. (21 г. до н.э.) среди людей вспыхнула гражданская война.^[33] и он усилился в течение следующих двух лет. Видя, что люди губят себя мечом, Нефий молился, чтобы Бог послал голод, «чтобы разбудить их в память о Господе, Боге их». Голод наступил в 73 ROJ (19 г. до н.э.), и в результате война прекратилась. В течение следующих двух лет голод продолжался до тех пор, пока люди «не начали вспоминать Господа Бога своего ... и слова Нефия», и они умоляли своих руководителей попросить Нефия молиться о дожде.^[34] Увидев, что люди раскаялись, Нефий повиновался, и в 76 ROJ (16 г. до н. Э.) Голод был прекращен, и люди возрадовались, прославили Бога и почитали Нефия «великим пророком и человеком Божьим, наделенным великой силой и властью. ему от Бога ".^[35]

Более поздняя жизнь

После окончания голода Нефий продолжает руководить Церковью на земле, к которой большинство населения принадлежало 77 ROJ (15 г. до н. Э.). После многих лет мира и процветания в 78 ROJ (13 г. до н. Э.) Возникли разногласия, приведшие к «большим раздорам» в 79 ROJ (12 г. до н. Э.). Однако благодаря своей проповеди «Нефий и Легий и многие из их братьев, которые знали об истинных положениях учения, ежедневно получая много откровений», смогли разрешить споры.^[36]

Крещения

В 87 ROJ (5 г. до н.э.), после многих лет зла ​​и прихода к власти грабителей Гадиантона, Самуил Ламанийец пророчествовал Нефийцам о пришествии Христа. Те, кого он обратил в городе Зарагемла пошел к Нефию, который «крестил, и пророчествовал, и проповедовал, взывал к людям о покаянии, показывал знамения и чудеса, творил чудеса среди людей, чтобы они знали, что Христос должен скоро прийти», чтобы креститься.^[37]

Исчезновение

В 91 ROJ (1 г. до н.э.) Нефий передал «медные листы и все записи, которые велись, и все то, что хранилось священным с момента ухода Легия из Иерусалима», своему старшему сыну, также названный Нефий. Затем он «вышел из земли, и никому не известно, куда он пошел».^[38]

Смотрите также

• Книга Геламана
• Аминадаб

Примечания и ссылки

внешние ссылки

• В Книга Геламан на Wikisource
• Запись в указателе Книги Мормона о Нефии, сыне Геламана