Школьное общество Ньюфаундленда - Википедия - Newfoundland School Society

Школьное общество Ньюфаундленда (N.S.S) была основана 30 июня 1823 года купцом по имени Сэмюэл Коднер. Коднер впервые пришел к Ньюфаундленд в 1788 г. и периодически возвращался в Англия где он находился под влиянием Евангелическое возрождение происходящие там в это время. Он был вдохновлен помочь Христиане в заброшенных британских колониях премьер-министром Англии, Лорд Ливерпуль в 1821 году. Зная ужасные условия в Ньюфаундленде, он сформировал Общество образования бедных Ньюфаундленда первое ежегодное собрание которого состоялось в Лондонской кофейне 13 июля 1824 года.[1] Это была способность N.S.S. справиться с тяжелыми условиями Ньюфаундленда, которые привели к их большому успеху на острове. Первый N.S.S. школа была открыта в Сент-Джонс В 1823 году и в течение двух лет спрос быстро распространился на сельский Ньюфаундленд, где начали сыпаться петиции и заявления о приеме в школы. К 1825 году пять учителей были отправлены между Сент-Джонс, Куиди Види, Гавань Грейс, Карбонар, и Petty Harbour. Всего за десять лет 43 N.S.S. На острове были открыты школы, в которых обучается около 6945 детей в дневных школах и 4714 детей в воскресных школах.[2] N.S.S. начал распадаться в конце 19 века, когда Законодательное собрание Ньюфаундленда учредило Совет по образованию и школы-интернаты по всему острову, особенно после принятия Закона об образовании 1891 года. В 1923 году то, что все еще существовало как N.S.S. слились в конфессиональную школьную систему, известную как школы англиканской церкви.

Образование в Ньюфаундленде

Государственное образование в Ньюфаундленд и Лабрадор, с начала 19 века, во многом определялся двумя факторами: религией и экономикой. Экономика была основана на одной отрасли - рыболовстве; протестантская и католическая церкви с 1843 г. доминировали в системе образования. Многие независимые школы до 1843 года, такие как Школа благотворительности Св. Иоанна, Школа приюта для сирот, различные классические академии и школы Национальной службы безопасности, утверждали, что не являются конфессиональными. Они принимали и учили детей всех религий; тем не менее, существовала очевидная предвзятость в отношении определенных деноминаций. Школы государственной системы образования, введенные в действие первым Законом об образовании в 1836 году, также открыли свои двери для детей всех религий (а именно, католиков и англиканской церкви).[3]

Именование

N.S.S. претерпел множество изменений в названиях, например Ньюфаундленд и Британское Североамериканское общество по образованию бедных, это изменение названия произошло в мае 1829 года, чтобы отразить более широкое видение Общества, выходящего за пределы Ньюфаундленда в остальные колонии Канады и Северной Америки. Также в июле 1846 года они изменили свое название на Общество англиканской церкви по обучению бедняков Ньюфаундленда и колоний потому что Общество стало официальным образовательным агентством колониальной церкви. Общество было создано для предоставления образования, но с самого начала оно также участвовало в общих миссионерских возможностях.[4] Например, N.S.S. также оказал помощь местной англиканской общине, посвятив многих из наиболее квалифицированных учителей в дьяконы, тем самым удовлетворив острую потребность в местном духовенстве, а также в местных педагогах. Так было с Роберт Дайер, который служил учителем и диаконом в Гринспонд.[5] Общество признало, что одна из его основных целей, несмотря на его внеконфессиональную конституцию, заключалась в том, чтобы нести служение Церкви в изолированные районы, которые не могли позволить себе содержать священнослужителей. В 1851 году Общество объединилось с Колониальное церковное общество стать Колониальная церковь и школьное общество. Название было снова изменено в 1861 году на Колониальное и континентальное церковное общество. В 1994 году Общество продолжило свое существование под названием Международное церковное общество, но не несут прямой ответственности за школы Ньюфаундленда с момента принятия Закона об образовании 1891 года.[6]

Сэмюэл Коднер

Сэмюэл Коднер был из Кингскерсвелл, Девон, в регионе с давними традициями ведения промысла трески на Ньюфаундленде. В возрасте 12 лет он начал карьеру моряка, присоединившись к своему отцу, дяде и двум братьям в Сент-Джонс. Коднер быстро дослужился до звания капитана корабля, и к 1794 году он действовал в качестве агента в Сент-Джонсе для Дэниела Коднера и компании. Несмотря на то, что фирма Коднера была одним из ведущих торговых предприятий Сент-Джона более тридцати лет, он оставил свой след в истории Ньюфаундленда, основав Школьное общество Ньюфаундленда, учреждение, оказавшее глубокое влияние на образовательное и культурное развитие острова.[7] В 1822 году Коднер был спасен от кораблекрушения во время плавания из Сент-Джонс в Англия. В знак благодарности за свое избавление в следующем году он учредил Школьное общество Ньюфаундленда (также известное как Общество по обучению бедных жителей Ньюфаундленда), чтобы дети Ньюфаундленда получали образование и «с раннего возраста приучали к подчинению, а их моральные привычки ... значительно улучшились . "[6] Коднер немедленно приступил к организации поддержки и сбору подписок для школ в Ньюфаундленде и в течение следующих нескольких лет приложил неослабевающую энергию для создания и распространения школьного движения. Он распространил листовку под названием «Школы в Ньюфаундленде», в которой утверждалось, что большая часть из 70 000 жителей не имеет доступа к обучению.[7]

Происхождение

Школьное общество Ньюфаундленда было основано в июне 1823 года и провело свое первое ежегодное собрание 13 июля 1824 года в лондонской кофейне на ул. Ludgate Hill. Некоторые из правил и положений, установленных N.S.S. заключались в том, что Школы должны управляться Мастерами и Госпожами Объединенной Церкви Англии и Ирландии и проводиться на Система доктора Белла. Они считали, что через их школы «мы будем удовлетворять требования родства и благотворительности и наиболее эффективно научим их понимать и правильно ценить их связь и интерес к моральному, а также национальному величию их Родины». N.S.S. хотел сделать бедных умными, вырасти счастливыми и полезными людьми, намеревался, чтобы все дети в школах получали обучение по Священным Писаниям, один или несколько дней в неделю преподавали церковный катехизис, а посещаемость детьми была усмотрение родителей.[8] Успех Общества зависел от благотворительности других. Например, в 1824 году британское правительство выделило 500 фунтов стерлингов на строительство центральной школы в Сент-Джонс и 100 фунтов стерлингов на зарплату школьного учителя. Затем Коднер обратился к некоторым из самых важных городов в Англия, Ирландия, и Шотландия, очевидно, за свой счет, чтобы получить как пожертвования, так и помощь политических и церковных лидеров в основании отраслевых обществ.[7]

Школы

Школьное общество Ньюфаундленда быстро и легко стало основным школьным обществом, работающим на острове, способствуя развитию грамотности и счета как среди взрослых, так и среди молодежи, независимо от их вероисповедания.[9] Первая реклама Общества была размещена в «Торговом журнале» 16 сентября 1824 г., в которой говорилось, что Общество будет предлагать неконфессиональное образование, но что все преподаватели должны быть последователями Церковь Англии.[6] Первый N.S.S. школа открылась в Сент-Джонсе в сентябре 1824 года, в ней приняли участие 75 человек. Всего два года спустя понадобилось здание большего размера, чтобы вместить 450 учеников; Был штат из трех учителей и женщины-наблюдателя. Детей учили чтению, письму, арифметике, шитью, вязанию и плетению сеток. К 1829 году было 8 основных школ, расположенных в более крупных поселениях, которыми руководили общественные учителя, набираемые и обучающиеся в Англия; и в небольших общинах было 15 школ-филиалов. Год спустя, в 1830 году, Общество управляло 28 дневными школами с 1513 детьми по всему острову, а также 18 воскресными школами и 10 вечерними школами для взрослых для религиозного обучения. К 1836 году 46 школ располагались на севере до Twillingate, вдоль южного побережья и вверх по западному берегу до Залив Святого Георгия.[7] К 1840 г. было 52 школы, а пятью годами позже - 3907 учеников. Общество претерпело изменения в названии и миссии, но его всегда обычно называли Школьным обществом Ньюфаундленда. Общество заявило, что обучило почти 16 500 студентов, как детей, так и взрослых, что составляет чуть менее 25 процентов от общей численности населения.[6]

Препятствия

Школы в Ньюфаундленде, особенно в пригородных поселениях, столкнулись со многими проблемами и препятствиями. На успех школ повлияли условия в поселении, и эти условия часто влияли на посещаемость учащимися, оплату, обучение и так далее. Например, условия, от которых страдает население, были такими, как болезни (или эпидемии), такие как грипп, лихорадка, захлебывающийся кашель, оспа, корь и т. д. Погода также создавала проблемы: сильные метели в зимние месяцы часто закрывали школы на несколько дней; а если погода была слишком холодной, дети не могли добраться до школы или не могли поддерживать школу в качестве топлива для обогрева. Рыболовство сильно повлияло на школу и ее посещаемость. Во время рыболовного сезона детям часто приходилось помогать в рыболовстве, и они не могли посещать школу. Кроме того, в небольших населенных пунктах учителям разрешалось посещать рыбный промысел в дополнение к их низкой заработной плате; поэтому закрытие школы в этот сезон. Неудача на промысле также имела серьезные последствия, поскольку родители не могли оплачивать абонемент в школу. Бедность также привела к нехватке одежды и обуви, что означало, что детей нельзя было отправлять в школу. N.S.S., в отличие от других школ, изо всех сил старалась противостоять этим препятствиям. Например, N.S.S. отправлял партии одежды и обуви из Англии в Ньюфаундленд для раздачи бедным семьям, чтобы их дети могли продолжать посещать школу. Кроме того, в других школах Ньюфаундленда возникли проблемы с поиском и оплатой квалифицированных учителей. Тем не менее, N.S.S. удалось нанять квалифицированных учителей, прошедших подготовку в Национальной школе школьного общества в г. Англия и они могли платить своим учителям более высокую зарплату.[10]

Система мониторинга

N.S.S. школы были очень успешными, и в них было зарегистрировано очень большое количество учащихся. Они смогли дать образование такому количеству детей, потому что приняли Система доктора Белла обучения. Эта система возникла в Мадрас, Индия в 1787 году, и это позволило старшим ученикам преподавать младшим детям уроки, которые они уже усвоили; это было очень эффективно, поскольку один учитель мог обучать больше детей. Система доктора Белла предоставила ощутимые доказательства того, что дети получали пользу от этого образования, поскольку они могли преподавать другим детям уроки, которые они усвоили. Поэтому родители были гораздо больше заинтересованы в поддержке и отправке своих детей в эти школы из-за качества образования. Высокий набор студентов доказал, что N.S.S. пользовался большим успехом за свое недолгое существование на острове.

Учебный план

N.S.S. выбрали книги, которые они будут использовать в своей учебной программе, но обычно использовались книги «Ирландской национальной школы». Книги обычно поставлялись им через Общество распространения христианских знаний (S.P.C.K.) в Англии. Самые важные книги в N.S.S. В учебную программу входили Ветхий и Новый Заветы, а также различные орфографические книги и буквари. N.S.S. школы также практиковали религиозное пение в начале и в конце дня с гимном или псалмом.[11]

Религиозная принадлежность

Хотя N.S.S. утверждалось, что они являются межконфессиональными, школы, которыми управляет Общество, становились все более и более отождествленными с Церковь Англии. Общество признало, что одна из его основных целей, несмотря на его внеконфессиональную конституцию, заключалась в том, чтобы нести служение Церкви в изолированные районы, которые не могли позволить себе содержать священнослужителей. В 1923 году они объединились в конфессиональную школьную систему, известную как школы англиканской церкви. Существование общества было одним из факторов, повлиявших на эволюцию конфессиональной школьной системы в Ньюфаундленде. Учителя, посланные в первые годы существования общества, были хорошо обучены и высоко ценились как лидеры в общинах, в которых они жили, и они обычно также служили катехизаторами или читателями-непрофессионалами. Значительное число позже избрало быть посвященным в англиканские священники и снабдило церковь Ньюфаундленда одним из ее основных источников клерикалов в 19 веке. Считая себя миссионерами, а также педагогов, они стремились привить добродетели напряженной работы, регулярные привычки, трезвости и соблюдения воскресенья как день отдыха.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дж. Д. Маллинз, Наше начало: краткий очерк истории колониального и континентального церковного общества (Лондон: Колониальное и континентальное церковное общество, 1923 г.)
  2. ^ Годовые отчеты школьного общества Ньюфаундленда, Центр исследований Ньюфаундленда, Мемориальный университет; Микрофильм 619, А-322 и А-323, 1823-1836 гг.
  3. ^ Фил Макканн, 1998
  4. ^ Семейное древо общества
  5. ^ На основе исследования архивариуса Линды Уайт, редактора журнала Письмо Гринспонд.
  6. ^ а б c d Энциклопедия Ньюфаундленда и Лабрадора
  7. ^ а б c d е У. Гордон Хэндкок
  8. ^ 1-й годовой отчет комитета Общества по образованию бедных Ньюфаундленда
  9. ^ Наша история
  10. ^ Годовые отчеты комитета Общества по образованию бедных Ньюфаундленда, Центр исследований Ньюфаундленда, Мемориальный университет
  11. ^ Журнал Палаты собрания

внешняя ссылка