Сто лет гомосексуализма - Википедия - One Hundred Years of Homosexuality
Обложка, показывающая Хосе де Мадрасо Сантандер картина Смерть испанского повстанца Вириат | |
Автор | Дэвид М. Гальперин |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Серии | Новый Древний мир |
Предмет | Гомосексуализм |
Издатель | Рутледж |
Дата публикации | 1990 |
Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка ) |
Страницы | 230 |
ISBN | 978-0415900973 |
Сто лет гомосексуализма: и другие очерки греческой любви это книга 1990 года о гомосексуализм в древняя Греция классицистом Дэвид М. Гальперин, в котором автор поддерживает социальный конструкционист школа мысли, связанная с французским философом Мишель Фуко. Работа получила высокую оценку со стороны нескольких ученых, но подверглась критике со стороны других, некоторые из которых приписали Гальперину точку зрения, согласно которой появление слова «гомосексуализм» в девятнадцатом веке привело к появлению гомосексуализма. Книга часто рецензировалась вместе с книгой Джона Винклера. Ограничения желания (1990).
Резюме
Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Февраль 2019 г.) |
По мнению Гальперина, введение термина «гомосексуалист» в английском переводе 1892 г. Рихард фон Краффт-Эбинг с Сексуальная психопатия к Чарльз Гилберт Чеддок знаменует собой важное изменение в лечении и рассмотрении гомосексуализма.[1] Гальперин считает, что появление английского перевода первого тома Фуко История сексуальности в 1978 году вместе с публикацией классицизма Кеннет Довер с Греческий гомосексуализм тот же год ознаменовал начало новой эры в изучении истории сексуальности.[2] Гальперин предполагает, что История сексуальности может быть самым важным вкладом в историю западной морали, поскольку Фридрих Ницше с О генеалогии нравственности (1887).[3]
История публикации
Сто лет гомосексуализма был впервые опубликован в 1990 г. Рутледж.[4]
Прием
Основные СМИ
Сто лет гомосексуализма получил неоднозначный отзыв от классика Джаспер Гриффин в Нью-Йоркское обозрение книг и положительный отзыв философа Марта Нуссбаум в Литературное приложение к The Times. Оба рецензировали книгу вместе с книгой Джона Винклера. Ограничения желания (1990).[5][6]
Гриффин назвал работу Гальперина изученной, но предположил, что он преувеличивает идеи, почерпнутые из Фуко. Гриффин писал, что Гальперину «не удалось опровергнуть естественное чтение ряда греческих текстов, а именно, что некоторые формы сексуальной активности не одобрялись, и что некоторые люди классифицировались по их сексуальной активности».[5] Гальперин ответил, что в его задачу не входило продемонстрировать, что в Древней Греции не существовало сексуальной стигмы. В ответ Гриффин обвинил Гальперина в непоследовательности в вопросе.[7]
Нуссбаум называл Гальперина и Винклера «рассудительными и разборчивыми учеными-классиками», которые «владели соответствующими типами доказательств» лучше, чем Фуко. Она описала их книги как «важные коллекции», которые были «скрупулезны и надежны в научном отношении, ясны в аргументах». Она отметила, что Гальперин предоставил «осторожные научные аргументы» и «широко использовал доказательства».[6]
Гей СМИ
Сто лет гомосексуализма был рассмотрен в Уроженец Нью-Йорка,[8] и получил там последующие обсуждения, одно из которых представило книгу вместе с книгой Винклера. Ограничения желания (1990).[9][10] Книгу также рецензировал Майкл Шварц в OutWeek и писатель Джон Гилган в Джеймс Уайт Обзор,[11][12] и обсуждается писателем Эндрю Холлеран в Кристофер-стрит и поэт Джейсон Шнайдерман в Мировой обзор геев и лесбиянок.[13][14]
Шнейдерман, отвечая драматургу Ларри Крамер критика странная теория и отказ ученых, связанных с этим, «поверить в то, что гомосексуализм был почти таким же с самого начала человеческой истории», приписывают Гальперину сильнейшее возражение против «универсального понятия» гомосексуализма.[14]
Академические журналы
Сто лет гомосексуализма получил отрицательный отзыв от критика Камилла Палья в Арион.[15] Книгу также рецензировал классик. Кеннет Довер в Классический обзор,[16] Ричард Хоффман в Журнал гомосексуализма,[17] Джон Ф. Маковски в Классический мир,[18] Филип Холден в Канадская литература,[19] Дэвид Коэн в Классическая филология,[20] и Питер Лайпсон в Сравнительные исследования в обществе и истории,[21] и обсуждалась Кэролайн Диншоу в GLQ.[22]
Палья отметил, что книга получила высокую оценку многих ученых. Однако она категорически не согласилась с их оценкой и обвинила Гальперина в плохой учености, карьеризме и переоценке идей Фуко. Палья нашел работу претенциозной и запутанной и выразил тревогу по поводу положительного отзыва Нуссбаума. Она критиковала Гальперина за то, что он намекал, что гомосексуализм и гомосексуализм не существовали до тех пор, пока не было придумано слово «гомосексуализм», и за то, что он основывал выводы о взглядах классических афинян на речи Аристофана у Платона. Симпозиум, отметив, что «Аристофан - литературный персонаж, а не реальный человек, на котором он был основан». Она не в пользу книги Джона Дж. Винклера. Ограничения желания (1990), которую она охарактеризовала как «тесно связанную» работу. Однако она также критиковала Винклера по разным причинам.[15]
Диншоу описал Сто лет гомосексуализма как «полемическую книгу».[22]
Прочие оценки
Журналист Нил Миллер похвалил книгу за ее ясность,[23] в то время как литературовед Леонард Баркан назвал это «блестящим».[24] В Формы желания (1990) философ Эдвард Штайн назвал оговорки Гальперина в отношении научных исследований «провокационными и весьма спорными».[25] В Ошибочное измерение желания (1999), Стейн писал, что взгляды Гальперина на развитие современных категорий сексуальной ориентации разделяются не всеми: в то время как Гальперин утверждает, что слово «гомосексуалист» было придумано Карл-Мария Кертбени в 1869 г. и придает значение этому событию, другим, таким как Джон Босвелл, утверждают, что понятие, к которому относится это слово, существовало веками.[26] Социолог Гэри У. Доусетт заметил, что Гальперин, как и Фуко в История сексуальности, перерисовывает «термины нашего понимания древней сексуальной активности мужчины с мужчиной и любви мужчины к мальчику», и делает это с «взглядом на политику конца двадцатого века». Доусетт считал, что взгляды Гальперина соответствуют взглядам как Фуко, так и поэта и литературного критика. Джон Аддингтон Симондс, утверждая, что все три представляют собой подвергнутую цензуре и чрезмерно идеализированную картину гомосексуализма и сексуальной активности в целом.[27] Нейробиолог Саймон ЛеВэй наблюдается в Квир-наука (1996), что название Сто лет гомосексуализма, «инкапсулирует ... представление о том, что гомосексуализм возник в результате изобретения в конце девятнадцатого века слова, использованного для его определения». ЛеВей критиковал аргументы социалистического конструкционизма Гальперина, утверждая, что концепция гомосексуализма может существовать без слова и что гомосексуализм сам по себе существует независимо от концепции. ЛеВей нашел интерпретацию Гальперина Симпозиум напряженно, отмечая, что, в то время как, согласно Гальперину, Аристофан делит любящих мужчин мужчин на молодых людей, которые любят взрослых мужчин, и взрослых мужчин, которые любят молодых людей, Аристофан представляет два вида любви как «разные стадии на одном жизненном пути». ЛеВей предположил, что форма социального конструкционизма Гальперина заменяет сознание «высоколингвистическим самосознанием».[28]
Психолог Джим Макнайт заметил, что Гальперин является одним из нескольких критиков эволюционных объяснений гомосексуализма, которые «утверждают, что гомосексуализм - это не врожденное, а скорее приобретенное поведение и что дарвинистские объяснения ложны или в конечном итоге ошибочны». Макнайт допускал возможность того, что Гальперин и другие критики могут быть правы.[29] Нуссбаум приписал Гальперину хорошее обсуждение актуальности идеи о том, что гомосексуализм является культурным конструктом древнегреческой культуры.[30] Экономист Ричард Познер описал точку зрения Гальперина, что гомосексуализм был «изобретен» европейскими психиатрами, как тезис, представляющий социальный конструкционизм.[31] Классицист Брюс Торнтон поддерживал критику Паглиа Гальперина и Винклера.[32] Тимоти Ф. Мерфи писал в Веселая наука (1997), хотя Гальперин утверждает, что эротические предпочтения не более фундаментальны, чем диетические предпочтения, и поэтому их следует объяснять культурными, а не биологическими терминами, сами диетические привычки можно частично объяснить с точки зрения врожденных потребностей человека в белках, жирах и сахаре. Он критиковал Гальперина за утверждение, что открытие гена гомосексуализма опровергло бы его идеи о культурной детерминации выбора сексуального объекта, поскольку социальный конструкционизм можно интерпретировать как утверждение, что сексуальная ориентация неизбежно находится под влиянием социальных сил и, следовательно, не исключает научное исследование истоков гомосексуализма.[33]
Рекомендации
- ^ Гальперин 1990, п. 15.
- ^ Гальперин 1990, п. 4.
- ^ Гальперин 1990, п. 62.
- ^ Гальперин 1990, п. iv.
- ^ а б Гриффин 1990 С. 6–12.
- ^ а б Нуссбаум 1990 С. 571–573.
- ^ Гальперин 1990.
- ^ Уроженец Нью-Йорка 1989, п. 34.
- ^ Уроженец Нью-Йорка 1990, п. 33.
- ^ Уроженец Нью-Йорка 1990, п. 23.
- ^ Шварц 1990 С. 64–65.
- ^ Гилгун 1990, п. 2.
- ^ Holleran 1990, стр. 4–7.
- ^ а б Шнайдерман 2010, п. 12.
- ^ а б Палья 1992 С. 170–248.
- ^ Дувр 1991, п. 161.
- ^ Хоффман 1991 С. 87–101.
- ^ Маковски 1991, п. 407.
- ^ Холден 1991, п. 200.
- ^ Коэн 1992 С. 145–160.
- ^ Лайпсон 1992 С. 636–644.
- ^ а б Диншоу 2006, стр. 5–6.
- ^ Миллер 2006, п. 621.
- ^ Баркан 1991, п. 22.
- ^ Штейн 1992, п. 100.
- ^ Штейн 1999, п. 100.
- ^ Доусетт 1996, п. 254.
- ^ LeVay 1996 С. 56, 297.
- ^ Макнайт 1997, стр. 1–2.
- ^ Нуссбаум 1997 С. 27, 39.
- ^ Познер 1997, п. 186.
- ^ Тортон 1997, п. 256.
- ^ Мерфи 1997 С. 22–23.
Библиография
- Книги
- Баркан, Леонард (1991). Проницательная страсть: Ганимед и эротика гуманизма. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 0-8047-1851-2.
- Доусетт, Гэри В. (1996). Практика желания: гомосексуальный секс в эпоху СПИДа. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2712-0.
- Гальперин, Дэвид М. (1990). Сто лет гомосексуализма: и другие очерки греческой любви. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-90097-2.
- ЛеВэй, Саймон (1996). Квир-наука: использование исследований гомосексуализма и злоупотребление ими. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-12199-9.
- Макнайт, Джим (1997). Прямая наука? Гомосексуализм, эволюция и адаптация. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-15773-0.
- Миллер, Нил (2006). Из прошлого: история геев и лесбиянок с 1869 года по настоящее время. Нью-Йорк: Элисон Книги. ISBN 1-55583-870-7.
- Мерфи, Тимоти Ф. (1997). Гей-наука: этика исследований сексуальной ориентации. Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 0-231-10849-4.
- Нуссбаум, Марта (1997). «Создание любви, желания и заботы». В Estlund, Дэвид М .; Нуссбаум, Марта С. (ред.). Секс, предпочтения и семья: очерки закона и природы. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 0-19-509894-3. OCLC 8170519.
- Палья, Камилла (1992). Секс, искусство и американская культура: очерки. Нью-Йорк: Книги о пингвинах. ISBN 0-14-017209-2.
- Познер, Ричард (1997). «Экономический подход к гомосексуализму». В Estlund, Дэвид М .; Нуссбаум, Марта С. (ред.). Секс, предпочтения и семья: очерки закона и природы. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 0-19-509894-3. OCLC 8170519.
- Штейн, Эдвард (1992). Формы желания: сексуальная ориентация и споры о социальном конструктивизме. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-90485-4.
- Штейн, Эдвард (1999). Неправильное измерение желания: наука, теория и этика сексуальной ориентации. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 0-19-514244-6.
- Торнтон, Брюс С. (1997). Эрос: миф о древнегреческой сексуальности. Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 0-8133-3226-5.
- Журналы
- Коэн, Дэвид (1992). «Сто лет гомосексуализма (Книжное обозрение)». Классическая филология. 87. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Диншоу, Кэролин (2006). «История GLQ, Том 1». GLQ. 12 (1). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Довер, Кеннет (1991). «Сто лет гомосексуализма и другие очерки греческой любви (Книжное обозрение)». Классический обзор. 41 (1). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Гилган, Джон (1990). «Выход под огнем / Строительство гомосексуализма / Сто лет гомосексуализма (книга)». Джеймс Уайт Обзор. 8 (1). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Гриффин, Джаспер (1990). «Любовь и секс в Греции». Нью-Йоркское обозрение книг. 37 (5).
- Хоффман, Ричард (1991). «Сто лет гомосексуализма и других очерков о греческой любви / Ограничения желания: антропология пола и пола в Древней Греции (книга)». Журнал гомосексуализма. 21 (3). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Холден, Филип (1991). «Сто лет гомосексуализма и другие очерки о греческой любви (Книжное обозрение)». Канадская литература. 131. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Холлеран, Эндрю (1990). «Предшественники». Кристофер-стрит. 12 (11). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Лайпсон, Питер (1992). «Сто лет гомосексуализма (Книжное обозрение)». Сравнительные исследования в обществе и истории. 34 (4). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Маковски, Джон Ф. (1991). «Сто лет гомосексуализма и другие очерки о греческой любви (Книжное обозрение)». Классический мир. 84. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Нуссбаум, Марта (1990). «Рабство и свобода Эроса». Литературное приложение к The Times (4548).
- Шнайдерман, Джейсон (2010). «В защиту квир-теории». Мировой обзор геев и лесбиянок. 17 (1). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Шварц, Майкл (1990). «Греческая любовь». OutWeek (37). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- «Наша устная история и греческая любовь». Уроженец Нью-Йорка (331). 1989. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- «О» культурной поэтике желания"". Уроженец Нью-Йорка (355). 1990. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- «Недавно опубликовано». Уроженец Нью-Йорка (362). 1990. - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
- Статьи в Интернете
- Гальперин, Давид; Гриффин, Джаспер (26 апреля 1990 г.). "Греческая любовь: обмен". Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 17 января 2017.