Единственный ребенок - Википедия - Only child

An единственный ребенок человек без братья и сестры, биологический ни принял.

Дети, у которых есть сводные братья и сестры, сводные братья и сестры или никогда не встречались со своими братьями и сестрами, живущие в одном или другом доме - особенно те, которые родились значительно позже - могут иметь семейную среду, аналогичную окружению только детей, как и дети у которых есть младшие братья и сестры от обоих родителей (обычно десять или более лет).

Обзор

На протяжении всей истории относительно редко встречались только дети. Примерно с середины 20 века рождаемость и средний размер семьи резко снизился по ряду причин, включая увеличение затрат на воспитание детей и увеличение числа женщин, рожающих первого ребенка в более позднем возрасте. Доля семей в Соединенных Штатах, где есть только дети, увеличилась в течение Великая депрессия но упал во время Бэби-бум после Второй мировой войны.[1] После Корейская война Законченный в 1953 году, правительство Южной Кореи предложило каждому гражданину иметь одного или двух детей, чтобы повысить экономическое процветание, что привело к значительному снижению рождаемости и увеличению числа единственных детей в стране.[2][3]

С 1979 по 2015 гг. Политика одного ребенка в Китайская Народная Республика ограничивало большинство родителей иметь только одного ребенка, хотя это зависело от местных условий и индивидуальных обстоятельств (например, когда были зачаты близнецы).[4][5][6]

В семьях может быть единственный ребенок по разным причинам, в том числе: личные предпочтения, планирование семьи, финансовые и эмоциональные или физические проблемы со здоровьем, желание путешествовать, стресс в семье, образовательные преимущества, поздний брак, стабильность, сосредоточенность, нехватка времени, опасения по поводу беременности, преклонный возраст, незаконнорожденные роды, бесплодие, развод, а также смерть брата, сестры или родителя. Преждевременная смерть одного из родителей также способствовала небольшому проценту браков, в которых родился только один ребенок, примерно до середины 20-го века, не говоря уже о редких тогда разводах.

Иногда говорят, что только дети с большей вероятностью разовьют преждевременные интересы (от того, что они проводят больше времени со взрослыми) и будут чувствовать Одинокий.[1] Иногда они компенсируют одиночество, развивая более сильные отношения с собой.[7] или развитие активной фантазийной жизни, включающей воображаемые друзья. Дети, чьи только братья и сестры намного старше их иногда сообщают, что чувствуют себя единственным ребенком.[8] К преимуществам наличия единственного ребенка относятся снижение финансового бремени, отсутствие каких-либо соперничество между детьми, и что становится возможным отвезти ребенка на мероприятие, подходящее для его возраста, без необходимости брать с собой незаинтересованного брата или сестру.[9]

Стереотипы

В западных странах только дети могут быть объектом стереотипа, который приравнивает их к "избалованными ". Дж. Стэнли Холл был одним из первых комментаторов, у которых плохая репутация только у детей, когда он назвал их ситуацию «болезнью сама по себе». Даже сегодня о детях обычно говорят как о «избалованных, эгоистичных и непослушных».[10] Хотя многим только детям уделяется много внимания и ресурсов для своего развития, не ясно, что как класс они чрезмерно увлекаются или значительно отличаются от детей с братьями и сестрами.[11] Сьюзан Ньюман, социальный психолог в Университет Рутгерса и автор Воспитание единственного ребенка, говорит, что это миф. «Люди заявляют, что только дети испорчены, что они агрессивны, они властны, они одиноки, они плохо приспособлены», - сказала она. «Были проведены сотни и сотни исследований, которые показывают, что только дети ничем не отличаются от своих сверстников».[10] Однако различия обнаружены. Исследование с участием учителей, оценивающих социальные и межличностные навыки детей в США[12][13] имеет только у детей более низкий уровень самоконтроля и навыков межличностного общения. В то время как более позднее исследование не смогло найти доказательств, это продолжалось до середины и Средняя школа,[14][15][16] Дальнейшее исследование показало, что дефицит сохраняется как минимум до пятого класса.[17]

В Китае предполагаемые поведенческие проблемы только у детей называют Синдром маленького императора[18] а отсутствие братьев и сестер обвиняли в ряде социальных недугов, таких как материализм и преступность. Однако недавние исследования не подтверждают эти утверждения и не показывают значительных различий в личности только детей и детей в больших семьях.[19] Политика одного ребенка также считается основной причиной принудительного аборты, детоубийство женского пола, занижение[20] женского рождения, и был предложен как возможная причина роста числа преступлений и гендерный дисбаланс. Тем не менее, исследование, проведенное в 2008 году исследовательским центром Pew Research Center, показывает, что 76% населения Китая поддерживает эту политику.[21]

В популярных СМИ часто утверждается, что только детям труднее сотрудничать в обычной семейной среде, поскольку у них нет конкурентов за внимание родителей и других родственников. Предполагается, что возникает путаница в отношении норм возраста и ролей и что аналогичный эффект существует в понимании во время отношений с другими сверстниками и молодежью на протяжении всей жизни.[22] Кроме того, предполагается, что многие считают, что их родители возлагают на единственного ребенка дополнительное давление и ожидания, и что часто только дети являются перфекционистами.[23] Отмечается, что только дети имеют тенденцию к более быстрому взрослению.[24]

Научное исследование

1987 г. количественный обзор[25] из 141 исследования 16 различных личностных качеств не подтвердили мнение теоретиков, в том числе Альфред Адлер, что только у детей больше шансов потерять приспособленность из-за ухода за телом.[26] Исследование не обнаружило доказательств большей распространенности дезадаптации только у детей. Единственное обнаруженное статистически значимое различие заключалось в том, что только дети обладали более высокой мотивацией достижений, что Дениз Полит и Тони Фалбо объясняется их большей долей родительских ресурсов, ожиданий и внимательного отношения к ним, что подвергает их большей степени вознаграждения и большей вероятности наказания за их невыполнение. Второй анализ, проведенный авторами, показал, что только дети, дети, имеющие только одного брата и сестру, и первенцы в целом получают более высокие баллы по тестам на вербальные способности, чем дети, родившиеся позже, и дети с несколькими братьями и сестрами.[27]

Согласно модели разбавления ресурсов,[28] родительские ресурсы (например, время читать ребенку) важны в развитии. Поскольку эти ресурсы ограничены, считается, что дети с большим количеством братьев и сестер получают меньше ресурсов. Однако модель слияния[29] предполагает, что польза для детей младшего возраста от обучения младших братьев и сестер дает противоположный эффект, хотя наставничество не составляет уменьшенную долю родительских ресурсов. Это одно из объяснений более низких результатов тестов на способности детей по сравнению с первенцами, что часто встречается в литературе.[29][30] хотя также предлагались такие объяснения, как повышенная и более ранняя вероятность разлучения с родителями или потери для последних и только детей, поскольку это может быть причиной самого их статуса.[30]

В его книге Может быть, один,[31] эколог Билл Маккиббен выступает за добровольную политику одного ребенка по причине изменения климата и перенаселения. Он успокаивает читателя рассказом, составленным из интервью с исследователями и писателями только о детях, в сочетании с отрывками из исследовательской литературы, что это не повредит развитию ребенка. Он утверждает, что большинство культурных стереотипов ложны, что между одними детьми и другими детьми не так много различий, а там, где есть различия, они благоприятствуют единственному ребенку.

Большинство исследований только на детях количественный и сосредоточены на поведении единственных детей и на том, как другие, например учителя, оценивают это поведение. Бернис Соренсен, напротив, использовала качественные методы чтобы выявить смысл и узнать, что единственные дети понимают, чувствуют или ощущают в своей жизни, прожитой без братьев и сестер. Ее исследование показало, что в течение своей жизни только дети часто лучше осознают свой статус единственного ребенка, и на них очень сильно влияет стереотип общества о единственном ребенке, независимо от того, является ли этот стереотип верным или ложным. Она утверждает в своей книге, Только детский опыт и взрослая жизнь, что взросление в обществе, где преобладают братья и сестры, влияет только на детей и что отсутствие у них отношений между братьями и сестрами может иметь важное влияние как на то, как они видят себя и других, так и на то, как они взаимодействуют с миром.[32]

Последнее исследование Cameron et al. (2011) контролирует эндогенность, связанную с тем, чтобы быть только детьми. Родители, которые хотят иметь только одного ребенка, могут систематически отличаться по своим характеристикам от родителей, которые хотят иметь более одного ребенка. В документе делается вывод о том, что «те, кто рос только детьми в результате политики (одного ребенка) (в Китае), оказываются менее доверчивыми, менее заслуживающими доверия, менее склонными к риску и менее конкурентоспособными, чем если бы они имели были братья и сестры. Они также менее оптимистичны, менее сознательны и более склонны к невротизму ".[33] Более того, по словам профессора Кэмерона, было обнаружено, что «большее общение с другими детьми в детстве - например, частое общение с двоюродными братьями и / или уходом за детьми - не заменяет братьев и сестер».[34]

В его книге Родился повстанцу, Фрэнк Саллоуэй предоставляет доказательства того, что порядок рождения влияет на развитие "большая пятерка личностных качеств "(также известная как пятифакторная модель). Саллоуэй предполагает, что первенцы и единственные дети более сознательны, более доминируют в обществе, менее согласны и менее открыты для новых идей по сравнению с более поздними детьми.[35] Однако его выводы были оспорены другими исследователями.[36] которые утверждают, что эффекты порядка рождения слабые и непоследовательные. В одном из крупнейших исследований, посвященных влиянию порядка рождения на Большую пятерку, данные национальной выборки из 9664 субъектов не обнаружили связи между порядком рождения и оценками НЕО ПИ-Р личностный тест.[37]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б "Единственные". New York Magazine. 21 мая, 2005. Проверено 9 февраля, 2010.
  2. ^ «Корейские женщины говорят, что контроль рождаемости - это« ответственность мужчин »'". Ecolocalizer.com. 27 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал 2 октября 2016 г.. Получено 25 декабря, 2010.
  3. ^ «Незаконный аборт - секрет Южной Кореи». Рейтер. 27 января 2009 г. Источник 25 декабря 2010 г.
  4. ^ Роша да Силва, Паскаль (2006). "La politique de l'enfant unique en République populaire de Chine "(" Политика одного ребенка в Китайской Народной Республике "). Université de Genève (Женевский университет ). п. 22-8. (На французском)
  5. ^ «Брак единственного ребенка: радости и заботы». china.org.cn. 4 июля 2003 г. Проверено 15 января 2011 г.
  6. ^ "Политика Китая в отношении одного ребенка". Время. 27 июля 2009 г. Проверено 15 января 2011 г.
  7. ^ Сэндлер, Лорен (8 июня 2013 г.). «Только дети: одинокие и эгоистичные?». Нью-Йорк Таймс.
  8. ^ Брэдфорд, Келли Роуз (5 апреля 2014 г.). "Я хочу, чтобы мой сын не был единственным ребенком". Хранитель.
  9. ^ Эдж, Саймон (28 марта 2013 г.). «Возвышение единственного ребенка: более счастливый, более успешный или просто более одинокий?». Экспресс.
  10. ^ а б Миф о единственном ребенке, Авторы Джуджу Чанг и Сара Холмберг, ABC News, проверено 25 августа 2008 г.
  11. ^ «Единственный ребенок: развенчание мифов». Время. 8 июля 2010 г. Проверено 9 июля 2010 г.
  12. ^ Дауни, Дуглас Б. и Кондрон, Деннис Дж. (2004 г.), «Хорошо ладить с другими в детском саду: преимущества братьев и сестер дома», Журнал брака и семьи, 66 (2): 333–350, Дои:10.1111 / j.1741-3737.2004.00024.x
  13. ^ "Так разве единственный ребенок действительно счастливее?". Зеркало. 30 ноября 2010 г. Проверено 30 ноября 2010 г.
  14. ^ Боббит-Зехер, Донна и Дауни, Дуглас Б. (2013), «Количество братьев и сестер и выдвижение за дружбу среди подростков», Журнал семейных вопросов, 34 (9): 1175–1193, Дои:10.1177 / 0192513X12470370
  15. ^ babble.com В архиве 2014-02-03 в Wayback Machine; «Только дети оказываются в порядке», 19 августа 2010 г. Проверено 25 декабря 2010 г.
  16. ^ "ТОЛЬКО ДЕТСКИЙ СИНДРОМ - МИФ". DiscoveryNews. 16 августа 2010 г. Проверено 25 декабря 2010 г.
  17. ^ Дауни, Дуглас Б.; Кондрон, Деннис Дж. И Юсель, Дениз (2015), «Пересмотренное количество братьев и сестер и социальные навыки среди американских пятиклассников», Журнал семейных вопросов, 36 (2): 273–296, Дои:10.1177 / 0192513X13507569
  18. ^ "Восстание единственного ребенка". Newsweek. 23 апреля 2001 г. Проверено 25 декабря 2010 г.
  19. ^ Ван и др. «Сравнение личностных качеств одноклассников и школьников-братьев и сестер в Пекине». Журнал генетической психологии 155.4: 377 (12).
  20. ^ Информацию об исследованиях, в которых сообщалось о занижении или несвоевременном сообщении о рождении женского пола, см.
    • М. Г. Мерли и А. Э. Рафтери. 1990. «Занижены ли данные о рождении в сельских районах Китая? Манипуляции со статистическими записями в ответ на политику Китая в области народонаселения», Демография 37 (февраль): 109-126
    • Йоханссон, Стен; Нигрен, Ольга (1991). «Пропавшие девушки Китая: новый демографический отчет». Обзор народонаселения и развития. Совет народонаселения. 17 (1): 35–51. Дои:10.2307/1972351. JSTOR  1972351.
    • Мерли, М. Джованна; Рафтери, Адриан Э. (2000). «Занижены ли данные о рождении в сельских районах Китая?». Демография. 37 (1): 109 126. Дои:10.2307/2648100. JSTOR  2648100. PMID  10748993.
  21. ^ «Китайцы празднуют свою бурную экономику, борясь с ее издержками». 2008-07-22. Получено 2009-07-31.
  22. ^ «10 советов для детей, воспитывающих только детей». Родители. Октябрь 2008 г. Проверено 26 мая 2010 г.
  23. ^ "Переживание подросткового возраста (вашего ребенка)". Психология сегодня. 19 июля 2009 г. Проверено 26 мая 2010 г.
  24. ^ «Воспитание единственного ребенка» В архиве 2016-08-13 в Wayback Machine. Родители.
  25. ^ Полит, Д. Ф. и Фалбо, Т. (1987), "Только дети и развитие личности: количественный обзор", Журнал брака и семьи, 49 (2): 309–325, Дои:10.2307/352302, JSTOR  352302.
  26. ^ Адлер, А. (1964). Проблемы неврозов. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
  27. ^ Полит, Д. Ф. и Фалбо, Т. (1988), "Интеллектуальные достижения только детей", Журнал биосоциальной науки, 20 (3): 275–285, Дои:10.1017 / S0021932000006611, PMID  3063715.
  28. ^ Дауни, Д. Б. (2001), "Количество братьев и сестер и интеллектуальное развитие: объяснение разбавления ресурсов", Американский психолог, 56 (6–7): 497–504, Дои:10.1037 / 0003-066X.56.6-7.497.
  29. ^ а б Zajonc, R. B .; Маркус, Грегори Б. (1975), «Порядок рождения и интеллектуальное развитие», Психологический обзор, 82 (1): 74–88, Дои:10,1037 / ч 0076229.
  30. ^ а б Фалбо, Тони (1978), «Обучение братьев и сестер и другие объяснения неоднородности интеллекта только и последних рождений», Журнал народонаселения, 1 (4): 349–363, JSTOR  27507586.
  31. ^ Маккиббен, Б. (1998), Может быть, один: личный и экологический аргумент для семей с одним ребенком, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, ISBN  0-684-85281-0.
  32. ^ Соренсен, Б. (2008), Только детский опыт и взрослая жизнь, Hampshire: Palgrave MacMillan, стр. 164–195, ISBN  978-0-230-52101-8.
  33. ^ Кэмерон, Лиза; Erkal, N .; Гангадхаран, Л. и Мэн, Синь (2011), Маленькие императоры. Поведенческие последствия китайской политики одного ребенка (Мельбурнский университет).
  34. ^ «Воздействие китайской политики одного ребенка на его детей». Science Daily. 10 января 2013 г.. Получено 2 декабря, 2015.
  35. ^ Саллоуэй, Ф. Дж. (1996), Рожденный бунтарем: очередность рождения, семейная динамика и творческая жизнь, Нью-Йорк: Книги Пантеона, ISBN  0-679-44232-4.
  36. ^ Харрис, Дж. Р. (2006), Нет двух одинаковых: человеческая природа и человеческая индивидуальность, Нью-Йорк: WW Norton & Company, ISBN  0-393-05948-0.
  37. ^ Джефферсон, Т .; Хербст, Дж. Х. и Маккрэй, Р. Р. (1998), «Связь между очередностью рождения и личностными чертами: данные из самоотчетов и оценок наблюдателей», Журнал исследований личности, 32 (4): 498–509, Дои:10.1006 / jrpe.1998.2233.