Орест Иерусалимский - Википедия - Orestes of Jerusalem

Орест Иеремиас (Греческий: Ὀρέστης), также называемый Аристон,[1] был Мелкит Патриарх Иерусалимский с 15 января 986 г. до его смерти 3 февраля 1006 г.[2]

Жизнь

Орест, скорее всего, был Византийский греческий происхождение, возможно, из провинциальной аристократии Сицилия которые были захвачены там во время войн против византийцев примерно до 965 года.[3] Его сестра стала любимой наложницей Фатимид калиф аль-Азиз Биллах (р. 975–996), и мать прославленной принцессы Ситт аль-Мульк.[4] О его молодости ничего не известно. Он жил при дворе аль-Азиза много лет.[5] Он может быть тем монахом, которого халиф послал в Калбид эмир Сицилии, Джафар ибн Мухаммад аль-Кальби (р. 983–985) чтобы обеспечить сдачу некоторых византийских крепостей и пленных, ранее захваченных его дедом Хасан. Джафар плохо обращался с посланником, который уехал в Константинополь, откуда он написал аль-Азизу, чтобы сообщить ему о неповиновении Джафара.[6]

Между 980 и 985 годами Орест провел время в Италии, в том числе Рим. Там он встретил несколько Калабрийский святые-отшельники, биографии которых он позже написал.[5] Благодаря влиянию сестры он был назначен Греческий Патриарх Иерусалима в январе 986 г., а его брат Арсений стал митрополит епископ из Фустат и Каир а позже Греческий Патриарх Александрийский.[4] Другие современные ученые считают, что братья были родственниками другой наложницы, матери халифа. аль-Хаким би-Амр Аллах (р. 996–1021), и, таким образом, дяди по материнской линии для халифа.[7]

В 992 году Орест и Патриарх Александрийский Илия I отправил послов в Папа Иоанн XV, как сообщается, чтобы обратиться за советом по включению Монофизиты в церковь, в то время, когда Византийская империя расширялась за счет арабов, и чтобы получить право освящать алтарная ткань. Эти причины, изложенные римским аббатом Львом, скорее всего, искажены или неверны, но посольство, скорее всего, историческое.[6][8] Примерно в то же время он написал письмо Кингу. Хью из Франции и его сын и соправитель Роберт II.[9] Согласно агиографии стилит святой Лазарь с горы Галезиос, он был рукоположен Иерусалимским Патриархом около 1000 года, что означает Орест.[2][6] Где-то после 996 г. патриарх Антиохийский Иоанн III передал Оресту Церковь Грузии и ежегодную арендную плату, которую он платил, которая с тех пор собиралась каноны Храма Гроба Господня.[10]

Племянник Ореста, аль-Хаким би-Амр Аллах, сменивший аль-Азиза Биллаха в 996 году, но первые годы его правления прошли под опекой придворного евнуха Барджаван. В 1000 г., в ответ на предыдущее византийское посольство, Барджаван отправил Ореста в Константинополь заключить десятилетний мирный договор с Императором Василий II и положить конец византийско-фатимидским столкновениям в Сирии. Орест все еще был в Константинополе, когда он умер пять лет спустя.[6][11][12]

Во время его отсутствия в Константинополе власть патриархата перешла к его брату, Арсению, вплоть до его собственного падения в 1010 году.[13] Арсений учредил единое празднование Пасхальный после того, как египетские и палестинские христиане не смогли договориться. Оресту сменил Патриарх Теофил I в 1012 году после периода вакансии. Во время вакансии аль-Хаким разрушили Храм Гроба Господня в 1009 г.

Работает

Как минимум три жития приписываются ему, подробно рассказывая о жизни и деяниях Никодим из Маммолы, Сабас Младший и отец и брат Сабаса, Кристофер и Макариос.[14] Орест лично знал Кристофера и двух его сыновей. Завершил биографию Сабаса (BHG 1611) вскоре после смерти последнего в 991 году и его отца и брата (BHG 312) где-то между смертью Макария в 1001 году и его собственной смертью пятью годами позже. Биография Кристофера и Макариоса состоит из девятнадцати глав о Кристофере, за которыми следует краткое восхваление из четырех глав Макариоса.[15]

Редакции

  • Козза-Лузи, И. Historia et laudes SS. Sabae et Macarii Iuniorum e Sicilia auctore Oreste Patriarcha Hierosolymitano. Рим, 1893 год.

Рекомендации

  1. ^ Гил 1997, п. 463.
  2. ^ а б Григорий Келельник, Жизнь Лазаря с горы. Галесион: Святой на столбе XI века, изд. и транс. Ричард П. Х. Гринфилд (Думбартон-Окс, 2000), стр. 8н.
  3. ^ Уокер 2011 С. 30–32.
  4. ^ а б Уокер 2011 С. 31–32.
  5. ^ а б Гей 1904, п. 262.
  6. ^ а б c d ПМБЗ, Орест (# 26197).
  7. ^ Хальм 2003, п. 219.
  8. ^ Гил 1997 С. 448, 463.
  9. ^ Гил 1997, п. 448.
  10. ^ Ричард 2004, п. 576.
  11. ^ Уокер 2011, п. 31.
  12. ^ Гил 1997, п. 371.
  13. ^ Хальм 2003, п. 220.
  14. ^ База данных агиографии Думбартон-Окс, 'Орест, патриарх Иерусалимский'
  15. ^ Re 2011, п. 234.

Источники

  • Гей, Жюль (1904). L'Italie méridionale et l'Empire byzantin depuis l'avènement de Basile Iэ jusqu'à la Prize de Bari par les Normands (867–1071). Париж: Альбер Фонтемуэнг.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гиль, Моше (1997) [1983]. История Палестины, 634–1099 гг.. Перевод Этель Бройдо. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-59984-9.
  • Хальм, Хайнц (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 гг. [Калифы Каира: Фатимиды в Египте, 973–1074 гг.] (на немецком). Мюнхен: К. Х. Бек. ISBN  3-406-48654-1.
  • Лили, Ральф-Йоханнес; Людвиг, Клаудия; Прач, Томас; Зильке, Беате (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Берлинская Бранденбургская Академия дер Виссеншафтен. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (на немецком). Берлин и Бостон: Де Грюйтер.
  • Ре, Марио (2011). «Итало-греческая агиография». У Стефаноса Эфтимиадиса (ред.). Компаньон исследования Ashgate византийской агиографии. Рутледж. Vol. 1. С. 227–258.
  • Ричард, Жан (2004). «Восточные церкви». В Ласкомб, Дэвид; Райли-Смит, Джонатан (ред.). Новая Кембриджская средневековая история, том 4, c.1024 – c.1198, часть 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 564–598. ISBN  9781139054027.
  • Уокер, Пол Э. (2011). «Фатимидский халиф аль-Азиз и его дочь Ситт аль-Мульк: случай отсроченной, но возможной передачи власти женщине». Журнал персидских исследований. 4: 30–44. Дои:10.1163 / 187471611X568276. ISSN  1874-7094.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Г. Федальто, "Liste vescovile del patriarcato di Ger Jerusalemme", Orientalia christiana periodica 49 (1983), стр. 17.