Пачада - Pachhada

В Пачада площадь Мусульманин этническая группа найдено в Пакистанский пенджаб. Они также известны как Rath.

Источник

Их прародиной была Долина реки Гагар и полупустынная территория, которая сейчас является частью Гиссар и Махендрагарх районы Харьяна, а Ганганагарский район из Раджастхан. Они были кочевниками и пастораль сообщества и тесно связаны с Rath сообщество Раджастхан. Самые выращенные местные Рати разводят скот и со стаями мигрируют в реки Сатледж и Рави, и как таковые были также известны как Рати. В соседнем Раджастхан, Мусульманские кочевники-скотоводы Биканера и Ганганагара до сих пор известны как Рати. Слово Пахада - искажение Пенджаби слово пасхим да или «житель Запада», поскольку Пачада были иммигрантами из Нили Бар и Сандалии Бар регионы нынешнего Пакистана. Однако большинство их племенных традиций указывают на Раджастхан источник. Это также было видно по тому факту, что никто из Пачада не говорил Пенджабо. Вместо этого все они говорили на диалектах Харьяна. Пачхада принадлежали к числу пасторальных групп раджпутов, обитавших в долине Гхагхар и на севере Раджастана, и часто были тесно связаны с Рангхар и Бхатти общины, имеющие схожие обычаи и традиции.^{[нужна цитата ]}

С созданием Британский В начале XIX века новые власти пришли к выводу, что все кочевники-скотоводы в долине Гагхар представляют угрозу для их недавно установленного контроля, и приняли строгие меры против всех кочевых групп региона, таких как Рангхар, Джохия и Бхатти. Земля была выделена поселенцам-крестьянам, и была предпринята попытка насильственно заселить Пачхаду. В результате этой политики Пачада сыграла важную роль в атаке на Сирса в 1857 г. Индийская война за независимость.^[1]

После восстановления британской колониальной власти Пачада были жестоко наказаны англичанами. Были конфискованы значительные земли, и паххады были насильно заселены.^{[нужна цитата ]}

К началу 20 века пачхады были оседлыми земледельцами, хотя животноводство оставалось важным вспомогательным занятием. Во время раздел Индии в 1947 г. Гиссарский район попал на территорию Индии, и все пачхады иммигрировали в Пакистан.

Социальная организация

Пахада делятся на четыре подплемена: Саху, Сухера, Хинджраон и Chotia или же Бханека. У каждого из этих субплемен есть свой собственный миф о происхождении. Все заявляют о своем происхождении от известных кланов раджпутов. Браки заключаются внутри суб-племени и лишь изредка с другими кланами Пачада. На своей новой родине в пакистанском Пенджабе, в основном в Окара, Сахивал, Музаффаргарх и районы Лайя, Пачада сохраняют свою индивидуальность. Многие до сих пор говорят на Харьянвский язык. Пачада полностью Сунниты, и их обычаи похожи на других Харьяна Мусульмане поселились в Пакистане, такие как Рангхары и Meo.^[2]

Суб-племена

Саху

Саху утверждает, что происходит по происхождению Чаухан Раджпут, и их деревни были найдены недалеко от города Бхирана. Есть две отдельные традиции об их происхождении. Согласно одной из традиций, саху происходят от Рана Джату, который покинул Равалпинди и поселился в Рании, а затем, наконец, в Бхиране. Хотя он вернулся в Равалпинди, он оставил своего сына Лала, который является предком племени Саху. Хотя согласно другим традициям, их предки покинули Джилопатан недалеко от Джайпур в Раджастхан, поселившись первоначально в Дели и переехал в долину Гагхар.^{[нужна цитата ]}

Хинджраон / Ханджра

Ханджра - старое племя РаджпутыНекоторые люди приписывают их Выступы. Их предки пришли из восточного пенджаба и поселились в западном пенджабе. Ганджры, присутствующие в районе Лайя, прибыли из Гуджранвала. Ганджры - землевладельцы.^[3]
Хинджраон Пачхада ведет свое происхождение от Сарохи. Раджпут.
Ханджра, хинджра, хаджра или хаджра являются важными Джетт племя.^[4]Хинджра бара Гуджранвала - это пасторальное племя, возможно, аборигенного происхождения. Они владеют 37 деревнями в Гуджранвале, который является их домом, но распространились как на восток, так и на запад под холмами. Они утверждают, что Сароха Раджпутси что их предок Хинджраон прибыл из окрестностей Хисара в Гуджранвалу и основал город под названием Усхаб, руины которого сохранились до сих пор. Их непосредственные предки - Мал и Дхол, и они говорят, что половина их кланов все еще живет в стране Гиссар. Было бы интересно узнать названия этих кланов и изучить предполагаемую связь между двумя частями племени. В отчете о поселении Гиссар говорится, что «хинджраонская пачада прослеживает свое происхождение от Сароха Раджпут предок по имени Хинджраон. Все они мусульмане в этом районе, хотя в других местах можно найти индуистские хинджраоны пачхада.^[5]
Ханджра утверждает, что принадлежит Чандрабанси Раджпут происхождения, и изначально были жителями Гиссара.^[6]

В соответствии с Пенджабские касты Реферат No 74 Ханджра имел следующее расселение в 1881 году.^[7]

Пакистан
• Район Равалпинди (122)
• Район Гуджрат (1170)
• Район Джелам (20)
• Район Гуджранвала (12 645)
• Район Сиалкот (2 515)
• Район Шахпур (Саргодха) (829)
• Округ Лахор (1495)
• Район Джханг (482)
• Мултанский район (64)
• Район Музаффаргарх (220)
• Район Монтгомери (Сахивал) (600).

Индия
• Амритсарский округ (2227)
• Гурдаспурский район (366)
• Район Джаландхар (2050)
• Район Фирозпур (267)
• Тотал Восточные равнины (58).

Другие кланы

Помимо этих четырех кланов, Махар, Джохия, Ватту и Харал кланы жили в непосредственной близости от Пачады, и иногда случались смешанные браки. Однако большинство этих кланов обычно называли Рангхар, хотя Махар иногда также считали Пачхадой.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

Rath