Идеальный мастер (Мехер Баба) - Perfect Master (Meher Baba)

Идеальный мастер это английский термин Мехер Баба начал использовать в своих трудах еще в 1925 г.[1] для обозначения восточной идеи садгуру (Веданта ) или Qutub (суфизм ). По словам Бабы, совершенный мастер - это Богом реализованный человек (тот, чье ограниченное индивидуализированное сознание слилось с Богом), который может использовать свои Божественные атрибуты Бесконечной Силы, Знания и Блаженства для духовного подъема других.[2] При описании специализированного использования Мехером Бабой термина Чарльз Пурдом пишет: «Титул« Совершенный Мастер »... означает того, кто сам достиг цели, к которой он направляет других: того, кто, указывая на Бога, сам осознал Бога». [3]

Состояния реализованных Богом душ

Мехер Баба заявил в своей книге Бог говорит что, когда духовно развитая душа теряет сознание как отдельное существо, она растворяется в Боге в одном из трех различных состояний:

  • Душа осознает себя как Бога и вечно наслаждается Его божественными атрибутами Бесконечной Силы, Знания и Блаженства, но при этом полностью не осознает Творение.
  • Душа осознает себя как Бога и сохраняет сознание Творения, но не использует в нем Его божественные атрибуты.
  • Душа осознает себя как Бога и использует Его божественные атрибуты для духовного развития других.[4]

Мехер Баба называет людей, находящихся в третьем состоянии Совершенные мастера или же Мукаммил. Он отличает второе состояние от Совершенных Мастеров, называя их вместо «Совершенные» или Камил. Один из аспектов, который, по его словам, отличает Совершенного Мастера от Совершенного, заключается в том, что у Совершенного Мастера есть ученики, а у Совершенного нет. Также Баба говорит, что Совершенный Мастер может сделать себе подобным любое количество душ или даже все творение, в то время как Совершенный может сделать подобным себе только одну душу. Однако Мехер Баба ясно дает понять в своей системе, как указано в Бог говорит что сознание этих душ абсолютно Одно и то же. Чтобы объяснить это очевидное противоречие, он уподобляет разницу между этими двумя классификациями реализованных Богом душ с разницей в «должности» Реализованного Бога человека.[5]

Мехер Баба говорит, что во все времена на Земле насчитывалось 56 воплощенных реализованных Богом душ, но только пять из них считаются пятью Совершенными Мастерами своей эпохи. Баба говорит, что когда один из пяти Совершенных Мастеров «бросает» свое физическое тело, другая осознавшая Бога душа из 56 воплощенных на тот момент заменяет его, вступая в эту должность в тот момент. Таким образом, Мехер Баба говорит, что на Земле постоянно существует 56 реализованных Богом душ, но только пять из них занимают пост Совершенного Мастера.

Кроме того, Баба говорит, что есть один очень редкий тип осознавшего Бога человека, у которого нет учеников, но обязанности которого включены в его офис. Он говорит, что они называются Самыми Совершенными или Акмал.[6]

Вверху: Бабаджан, Упасни Махарадж. В центре: Саи Баба, Таджуддин Баба. Внизу: Нараян Махарадж.

Пять совершенных мастеров

Мехер Баба уникален среди индийских учителей тем, что, по его словам, на Земле всегда бывает ровно пять Совершенных Мастеров.[7] Далее он сказал, что во время его собственного осознания Бога пять Совершенных Мастеров были Саи Баба из Ширди, Упасни Махарадж, Хазрат Бабаджан, Хазрат Таджуддин Баба и Нараян Махарадж и что эти пятеро привели его к человеческому сознанию как Аватар на Земле в этом цикле времени. «В период Аватара пять Совершенных Мастеров воплощают Бога в человека».[8] Он также сказал: «То, что я есть, кем я был и кем я буду как Древний, всегда зависит от пяти Совершенных Мастеров века. Саи Баба, Упасни Махарадж, Бабаджан, Таджуддин Баба и Нараян Махарадж - это пять Совершенных Мастеров этого возраста для меня ». [9] Все они с тех пор умерли, и Мехер Баба не сказал, кто их заменил, за исключением того, чтобы указать, что пока они будут на Востоке. Он также указал, что, хотя «офисы» пяти Совершенных Мастеров всегда заполнены, когда они бросают свои тела, они также навсегда отбрасывают свои Тонкие и Ментальные проводники и полностью исчезают как Бог, сохраняя бесконечную Индивидуальность и испытывая Бесконечную Силу, Знание. и Блаженство ».[10]

Мехер Баба также сказал, что, хотя во Вселенной есть множество планет с человеческой жизнью, Земля - ​​единственная планета, где возможно осознание Бога и где рождаются пять Совершенных Мастеров.[11]

Аватар

Мехер Баба утверждает, что помимо пяти Совершенных Мастеров века (отличимых от тех осознавших Бога душ, которые временно исполняют обязанности Совершенного Мастера до тех пор, пока они не отбрасывают свои физические тела), существует также Аватар. «Число Реализованных Богом душ на Земле навеки зафиксировано на уровне пятидесяти шести и никогда не изменяется, за исключением эпохи Аватаров, когда Бог непосредственно нисходит как человек». [12] Аватар, согласно Мехеру Бабе, - это особый Совершенный Мастер, который был изначальным Совершенным Мастером, или Древним, который никогда не перестает воплощаться, несмотря на свое изначальное достижение осознания Бога. Баба говорит, что именно эта душа олицетворяет охраняющее или поддерживающее состояние Бога, которое в индуизм называется Вишну а в суфизме это называется Парвардигар. По словам Мехер Бабы, Аватар появляется на Земле каждые 700–1400 лет и приводится в человеческую форму пятью Совершенными Мастерами того времени, чтобы помочь в процессе продвижения творения в его бесконечном путешествии к Божественности. Он сказал, что в другие времена эту роль выполняли Зороастр, Рама, Кришна, Гаутама Будда, Иисус, и наконец Мухаммад. «Из наиболее признанных и почитаемых проявлений Бога как Аватара, Заратустра является самым ранним - до Рама, Кришны, Будды, Иисуса и Мухаммеда». [13]

Majzoob

Смотрите также: Божественное безумие
Чача Сатары в глубине Тонги после его единственного омовения в течение примерно тридцати лет. Он носит безупречный новый Халат кафни. Аджмер, февраль 1939 г. Мачта-майзооб 7-го самолета.

Помимо Perfect One (Камил), Самый совершенный (Акмал), и Perfect Master (Мукаммил)Мехер Баба описал еще один тип воплощенной души, которая превзошла конечное эго и погрузилась в состояние сознания Бога, но не может помочь другим. Этот тип Majzoob (Арабский: Впитывается). В отличие от Совершенного Мастера или любого из других подтипов реализованных в Боге душ, Маджзуб настолько поглощен Богом, что не может оказать непосредственной помощи кому-либо еще в творении, хотя и может косвенно помочь. те, кто чтит его. Это потому, что он идеальный мачта и как таковой не имеет опыта взаимодействия с внешним физическим или внутренним ментальным миром. Согласно Мехер Бабе, Маджзуб не имеет опыта грубых, тонких или ментальных миров, но полностью поглощен блаженством своего состояния божественности.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бесконечный интеллект, Мехер Баба, Sheriar Press, 2005 г.
  2. ^ Мехер Баба, Пробуждающий, Чарльз Хейнс, доктор философии, The Avatar Foundation, Inc., 1989, стр. 21 год
  3. ^ Богочеловек: жизнь, путешествия и работа Мехер Бабы с интерпретацией его молчания и духовным учением, К. Б. Пурдом, Джордж Аллен и Анвин, Лондон, 1964, стр. 9
  4. ^ Бог говорит, Тема творения и его цель, Мехер Баба, Додд, Мид и компания, 1973, гл. Эд. п. 61
  5. ^ Бог говорит, Тема творения и его цель, Мехер Баба, Додд, Мид и компания, 1973, гл. Эд. стр. 148-149
  6. ^ Бог говорит, Тема творения и его цель, Мехер Баба, Додд, Мид и компания, 1973, гл. Эд. стр. 148 301
  7. ^ Журналы Чикагского университета, Знаки и общество, Vol. 2 С 1, 2014
  8. ^ Кальчури, Бхау: «Мехер Прабху: Господь Мехер, Биография Аватара эпохи, Мехер Баба», Manifestation, Inc. 1986. стр. 4930
  9. ^ К. Б. Пурдом, Богочеловек: жизнь, путешествия и работа Мехер Бабы с интерпретацией его молчания и духовным учением, Джордж Аллен и Анвин, Лондон, 1964, стр. 208
  10. ^ Все и ничего, Мехер Баба, Meher House, Сидней, 1963, стр. 23-6. Доступно онлайн «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-12-28. Получено 2010-02-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ Кальчури, Бхау: «Мехер Прабху: Господь Мехер, Биография Аватара эпохи, Мехер Баба», Manifestation, Inc. 1986. С. 618-619, 5651.
  12. ^ Калчури, Бхау: «Мехер Прабху: Господь Мехер, Биография Аватара века, Мехер Баба», Manifestation, Inc. 1986. С. 618-619, 815.
  13. ^ Кальчури, Бхау: «Мехер Прабху: Господь Мехер, Биография Аватара эпохи, Мехер Баба», Manifestation, Inc. 1986. стр. 4216
  14. ^ Донкин, Уильям, доктор медицины, "Путники: Мехер Баба с опьяненным Богом", Ади К. Ирани, 1948, Фонд Шериар, 2001, с. 16, 18 (ISBN  1-880619-24-5)

внешняя ссылка