Допускающее общество - Permissive society

О телевизионном фильме BBC 1975 года см. Разрешительное общество.

А терпимое общество это общество, в котором некоторые социальные нормы становиться все более либеральный,[1] особенно в отношении сексуальная свобода.[2] Обычно это сопровождает изменение того, что считается девиантный. Обычно соблюдая правило «не навреди другим» (принцип вреда ), в разрешающем обществе будет несколько других моральных, религиозных или правовых кодексов (нет преступления без потерпевших, Например).

Характеристики

Допускающее общество можно рассматривать как дополнение к свободному обществу. Свободное общество основано на политических и философских принципах. либерализм девятнадцатого века, в то время как вседозволенное общество расширяет свободу за пределы политической и интеллектуальной и включает социальную и моральную свободу.[3] Аспекты, которые недавно изменились в современных либеральных обществах:

История

Наиболее цитируемым примером является социальная революция и сексуальная революция конца 1960-х годов в Европе и Америке, что привело к более либеральному отношению к творческая свобода, гомосексуализм и наркотики, который возник в ответной реакции на репрессивные авторитарные режимы, такие как нацисты, как описано Bloomsbury Group. Также часто упоминается общее ослабление прежней приверженности Великобритании Викторианские ценности. Период, термин терпимое общество изначально использовался как враждебный ярлык теми, кто считал, что сексуальная распущенность было слишком высоко.[2], хотя это может быть связано с полным запретом надлежащего сексуального воспитания - где строгое воздержание - единственный `` правильный '' метод обучения - в более ранних поколениях, что является известным фактором, влияющим на уровень незащищенной сексуальной активности.

В течение 1970-х и 1980-х годов некоторые британские социологи более скептически подошли к вопросу о «вседозволенном обществе» шестидесятых, отметив, что на самом деле это привело лишь к частичному и измененному регулированию ранее незаконной или стигматизированной социальной деятельности. Например, Закон о сексуальных преступлениях 1967 года декриминализовал гомосексуализм, но в неравном возрасте согласия - 21 год (хотя впоследствии он был снижен с 18 (1994) и, наконец, до 16 (2002), кроме того, закон 1967 года декриминализовал гомосексуализм только при определенных обстоятельствах. Закон об абортах 1967 года не разрешала делать аборт по запросу, но требовала получения медицинского разрешения с ограничениями по времени. Кроме того, как и в случае с каннабис декриминализации, некоторые случаи либерализации общественных отношений не были встречены законодательными изменениями. Поэтому важно отметить, что степень «вседозволенности», имевшая место в 1960-х годах, возможно, была преувеличена.[4][5] Некоторые утверждают, что в случае Права ЛГБТ в Соединенном Королевстве, Западной Европе, Канаде и Новой Зеландии первоначальные изменения были лишь прелюдией к дальнейшим периодам законодательных изменений: однополый брак или же гражданские союзы и усыновление геем все произошло с момента первоначальной декриминализации гомосексуализма.

Помимо этого, были и другие периоды социал-реформистского законодательства, которые не описывались аналогичным образом как свидетельство либерального общества. К ним относятся принятие закона, декриминализирующего проституция в Австралии и проституция в Новой Зеландии, а также декриминализация медицинская марихуана во многих штатах США и частичная легализация рекреационной марихуаны в Канаде. Похоже, что термин историзирован.

Критика

Хотя либералы считают вседозволенность положительной, социальные консерваторы утверждают, что это ослабляет моральные и социокультурные структуры, необходимые для цивилизованного и действительного общества. Например, нижний развод ставки, уменьшая частоту заболевания, передающиеся половым путем, и контроль преступление все желательны.

Другие отвечают, что сами эти проблемы являются результатом той репрессивности, которая стремится их устранить. Считается, что граждане, свободно мыслящие, говорящие и действующие без принуждения или непреклонности, внесли свой вклад в общество, в котором вольнодумцы процветать, то есть не бояться репрессий из-за нетерпимости и несправедливости.

Позитивное общество в конечном итоге сводится к вопросу о том, обладает ли данный человек достаточной способностью принимать собственные решения, то есть интеллектуальной независимостью; а также, если человек пользуется свободой автономии, то есть свободой выражения мнения. Если индивид это делает, то, скорее всего, существует разрешающее общество. Если они этого не сделают, тогда реальностью станет альтернативное деспотическое общество.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Позволительное общество: Америка, 1941-1965 гг." к Алан Петиньи
  2. ^ а б Джон Айто (2006). Двигатели и шейкеры: хронология слов, сформировавших нашу эпоху. Издательство Оксфордского университета. п.172. ISBN  978-0-19-861452-4.
  3. ^ Д. Гермино; К. ван Бейме (6 декабря 2012 г.). Открытое общество в теории и на практике. Springer Science & Business Media. п. 57. ISBN  978-94-010-2056-5.
  4. ^ Национальная конференция отклонений (ред) Вседозволенность и контроль: судьба законодательства шестидесятых: Лондон: Макмилан: 1980
  5. ^ Тим Ньюберн: Разрешение и регулирование: мораль в послевоенной Британии: Лондон: Рутледж: 1992

дальнейшее чтение

  • Алан Петиньи, Разрешительное общество, Америка, 1941–1965 гг. (Университет Флориды, 2009; ISBN  978-0-521-88896-7)