Петр, аббат Вейл Рояль - Peter, Abbot of Vale Royal

Красный пог.svg Честер - красный.
Зеленый pog.svg Королевское аббатство Вейл - зеленый
Апельсин pog.svg Деревни под феодальной властью аббатства - оранжевые.

Питер (в должности с 1322 г., умер 1339-40 гг.) был пятым Настоятель из Королевское аббатство Вейл, Чешир, в первой половине четырнадцатого века. Он обычно считается автором собственной книги аббатства. хроника, который был опубликован в 1914 году как Главная книга Королевского аббатства Вейл. Из-за того, что в аббатстве не удалось закончить строительные работы, которые начались в 1277 году и с тех пор периодически продолжались, аббатство было неприглядным, а жилища монахов, вероятно, были заброшены. Аббат Петр курировал пересадку дома на новую территорию. Однако большую часть своей карьеры он был посвящен защите монастыря. феодальная власть над своими жильцами. Спор между аббатством и его арендаторами существовал с момента основания аббатства; аббат хотел отстоять свои феодальные права, крепостные - отвергнуть их, как они к тому времени свободные люди. Дело не только в том, что игумен Петр защищал в суде привилегии своего дома. Несмотря на то, что было много судебных разбирательств, когда аббату приходилось защищаться перед судьей Честера и даже перед королем, к 1337 году его недовольные жители даже последовали за ним из Чешира в Rutland - на другом конце страны, - что после конфронтации между аббатом и его арендаторами привело к смерти монашеского слуги и пленению и заключению самого аббата. Но вмешался король, и аббат и его группа вскоре были освобождены.

Ссоры игумена Петра были не только с его квартирантом. Он занимался длительным иск с Аббат Шрусбери - для чего его вызвали явиться перед Архиепископ Йоркский, и успешно защитился - несмотря на притязания Вейл Роял на Advowson из Киркхэм Церковь. Он также был вовлечен в некую вражду с местными дворянами. Похоже, это должно было быть фатальным. Мало что известно об этом споре, но в результате вражды - все еще пытаясь защитить свое аббатство и его права, какими он их считал, - в 1340 году он был убит во время вторжения, в ходе которого были сожжены многие монастырские здания и имущество. Его сменил на посту аббата Роберт де Шейнстон.

Фон

Королевское аббатство Вейл был основан на его нынешнем месте Король Эдуард I в 1277 г.[1] Хотя задумано, чтобы быть самым большим и грандиозным Цистерцианский церковь в христианской Европе[2] строительные работы сильно затягивались (Эдвард поклялся основать дом в 1263 году, но периодически возникающие политические кризисы, его собственный крестовый поход и Вторая война баронов предотвратить любую работу, по крайней мере, до 1270 г.).[3] Работа продолжалась до 1280-х годов, когда строительство аббатства снова было отложено из-за национальных событий, на этот раз здания Эдварда. вторжение в Уэльс. Король взял не только деньги, выделенные для Vale Royal, но и призвал каменщиков и других рабочих для строительства валлийских укреплений.[4] К 1330-м годам монахам удалось закончить восточную часть церкви.[5]

Церковная карьера

На месте королевского аббатства Вейл в 2005 году. Хотя сегодня это возделанный парк, во времена аббата Петра это было в пределах Лес Мондрема.[6]

Аббат Петр был описан как «наиболее примечательный представитель своей линии».[7] Вполне возможно, что он, около 1338 года, был автором - или, по крайней мере, начал - хроника известный как Бухгалтерская книга.[8][примечание 1] В нем записана не только история аббатства и его аббатов до 1338 года, но также содержатся записи судебных процессов и судебных процессов аббатства. папская булла предоставлено цистерцианцам.[9] Аббат Петр также отвечал за переселение Вейл-Рояль в 1330 году, что было сочтено необходимым, потому что старые кварталы (которые дом занимал с 1281 года) стали, говорит Бухгалтерская книга, "неприглядный и разрушительный".[3] Но у аббатства так не хватало средств для проведения первоначальных строительных работ.[10][заметка 2] что большая часть церковных и монастырских построек была еще недостроена. В 1336 г. настоятель сообщил, что своды, крыша или окна церкви еще были закончены,[3][заметка 3] и был вынужден спросить Общая глава за финансовую помощь.[3]

Примерно в конце 1327 или начале 1328 г.[примечание 4] Игумен Петр был подал в суд к Шрусберийское аббатство на сумму 500 Метки.[11] Это было связано с продолжающимся спором по поводу Advowson из Киркхэмская церковь, Ланкашир, возникший при игуменье предшественника Петра, Уолтер Херефорд.[13] Первоначально адвокатское сословие принадлежало Шрусбери в двенадцатом веке, но в 1196 году оно было приобретено - через судебный процесс - Теобальд Уолтер.[14][примечание 5] Однако Эдуард I пожаловал его Vale Royal в рамках дар. Теобальд Батлер,[примечание 6] потомок Уолтера, продолжал настаивать на притязаниях своей семьи на Киркхема. В защиту прав аббатства на эту церковь Уолтер Херефорд сумел не только убедить Эдуарда II подтвердить грант своего отца на аббатство, но и убедить папу подтвердить его владение на вечное время. В 1270-х годах он облагался налогом в 160 фунтов стерлингов, но к моменту прихода Петра в аббатство его стоимость упала вдвое, до 80 фунтов стерлингов.[13][17]

Несмотря на эти подтверждения, игумен Петр был вызван явиться к Архиепископ Йоркский, чтобы продемонстрировать, по какому праву или закону Vale Royal держала Киркхэм. Он присутствовал на слушании, вооруженный большим количеством письменных доказательств (в виде чартеры ) и свидетелей.[13] Тот факт, что настоятель был вынужден публично защищать свои права перед своим начальником, вполне может быть отражением слабых мест в формулировке первоначального гранта. «Даже собственный летописец аббатства», - сказал историк. Питер Косс «поставить под сомнение справедливость» гранта.[18] Хотя моллюск Шрусбери получал арендную плату за восемь лет от церкви Киркхэма (двенадцать марок ежегодно), Питер не смог добиться отклонения иска (или другого «благоприятного прекращения»). Хотя Петру удалось выкупить «это и многие другие писания» из Шериф Ланкашира Дело Шрусбери было урегулировано только после смерти Питера.[11]

В 1337 году аббат Питер вступил в спор с сэром Уильямом Клифтоном из-за церковной десятина из деревень Клифтон и Вестби, из которого Питер утверждал, что сэр Уильям незаконно взял двадцать марок[19] (или, как предполагалось, потому, что аббат отказался продать десятину Клифтону).[20] Петр также обвинил рыцаря в насильственном захвате денег, угрожая ректор церкви Киркхэма и физически не позволяя ему собрать то, что причиталось аббатству, и отправлять свои слуги вторгнуться в церковь, остановить служба, и поднимите крещение. Сэр Уильям, по словам Питера, также травмировал верховую лошадь ректора, что аббат назвал «нелепым образом». Он также похитил Томаса, одного из служащих аббата, и бичеванный его по улицам Престон. Благодаря участию Аббат Вестминстера, который был главой Цистерцианский Орден в Англии Клифтон был вынужден сдаться аббату в мольбе. Игумен Петр получил десятину и клятву хорошего поведения от странствующего рыцаря.[19] .

Вражда с жителями Дарнхолла

Основная статья: Спор между Дарнхоллом и Королевским аббатством Вейл

Королевское аббатство Вейл было непопулярно среди местных жителей, так как предоставление им местных земель, как утверждали жители окрестных деревень, посягало на их обычные свободы.[21] Отношения между аббатством и его арендаторами всегда были бурными. В 1275 году, всего через год после основания аббатства, арендаторы Дарнхолла попытались отказаться от уплаты таможенных пошлин и услуг аббата.[примечание 7] позиция, с которой они не откажутся, а будут продвигаться с возрастающей энергией в течение следующих пятидесяти лет.[24] Игумен Петр продолжил кампанию своих предшественников по поддержанию деревня его арендаторов;[25] или, иначе говоря, был «энергичным защитником прав своего дома».[3][примечание 8] Арендатор изначально полагался на закон для получения удовлетворения,[27] но находя политические связи и влияние аббата Петра слишком сильными,[28] их кампания становилась все более ожесточенной.[29]

Жильцы Дарнхолл К ним присоединились жители окрестных деревень,[3] был настолько обижен действиями аббата Петра, что в июне 1337 года группа из них даже последовала за ним через Англию. Аббат посетил Король Эдуард III У него Кингс Клифф Охотничий домик. Возвращение через Rutland К аббату Петру и его сторонникам обратились чеширцы («великое множество деревенских жителей» сообщает Бухгалтерская книга). Последний напал, и в последовавшей за этим мелэ аббат был «позорно схвачен».[30] и его жених убит.[3] На следующий день король приказал освободить аббата, что было незамедлительно выполнено его похитителями, которые сами были затем заключены в тюрьму.[30] В любопытном эпизоде ​​король позже приказал аббату вернуть его мятежному арендатору (который к тому времени был освобожден) товары, которые Петр конфисковал у них. Возможно, менее любопытно то, что настоятель отказался это сделать.[31]

Смерть

В монастыре Вале-Рояль Томас де Венабль ... присутствующий лично, удовлетворил настоятеля и монастырь указанного монастыря в связи с смертью лорда Петра, покойного аббата, и брата Вальтера ле Вальша, монаха указанного монастыря, и за другие преступления и увечья, нанесенные упомянутому настоятелю и монастырю и их монастырю.[32]

В Главная книга Vale Royal, 13 февраля 1344 г.

Хотя подробности точных обстоятельств смерти игумена Петра и событий, приведших к ней, скудны, он известен[примечание 9] быть вовлеченным в серьезный спор с местным дворянином, Томас де Венабль. Причиной спора почти наверняка была «целеустремленная защита» аббатом Петром прав и прерогатив своего дома.[25] Непосредственно перед тем, как его убили, несколько домов аббата были разрушены, большая часть его урожая сожжена, некоторое количество товаров было украдено, а часть домашнего скота была убита. Другой монах, Вальтер ле Вальш, или Вальтер Велч, умер вместе с ним.[7] Это не удивительно; Уэлч был верным соратником аббата,[3] и однажды уже сражался в его защиту. В конфликте в Ратленде тремя годами ранее, когда Уэлч увидел, что происходит, он выскочил из тыла группы «как воин, посланный Богом», чтобы защитить аббата.[30]

Аббата Петра на посту аббата сменил один из его монахов, Роберт де Шейнстон;[35] к 1337 году он был высокопоставленным чиновником в администрации игумена Петра.[36]

Примечания

  1. ^ Это основано на некоторых текстовых указаниях, но также, как сказано Джон Браунбилл, который редактировал его для публикации в 1914 году, тот факт, что он был явно написан кем-то, кто, с одной стороны, имел доступ к устным рассказам о самых ранних днях существования аббатства, но без личного знания, в сочетании с упоминаниями о зданиях, которые были построены затем (и, что, возможно, даже более важно, отсутствие упоминания построек, построенных после 1340 г.).[8]
  2. ^ В самом деле, они, похоже, вечно жили в нищете; Годовой доход аббатства от поместья и пожертвований составлял 248 17 шиллингов, из которых 200 фунтов стерлингов приходилось на необходимые расходы (например, содержание, ремонт, заработная плата, расходы и гостеприимство для посетителей), а оставшиеся 48 фунтов стерлингов - 17 шиллингов на содержание аббата и двадцать монахов ежегодно.[3]
  3. ^ Помимо этих основных работ, настоятель сообщил, что «монастырь, капитул, общежитие, трапезная и другие монастырские офисы еще предстоит построить пропорционально церкви».[3]
  4. ^ «Вскоре после смерти Эдуарда II»[11] фактически, что, как обычно считается, произошло в ночь на 21 сентября 1327 года.[12]
  5. ^ Теобальд Уолтер был братом тогдашнего Архиепископ Кентерберийский, Хьюберт Вальтер.[15]
  6. ^ Теобальд Батлер времен аббата Питера, что сбивает с толку, иногда также называют Теобальдом Уолтером.[16]
  7. ^ Обычаи были формой субсидия взимается с продажи и сбыта товаров,[22] а услуги в этом контексте относятся к феодальным услугам, таким как аренда и переносные сельскохозяйственные работы.[23]
  8. ^ Например, Бухгалтерская книга отмечает, что «в 1329 году, в праздник св. Григория Папы [12 марта 1329–1330] аббат Петр взял у Рэндольфа, сына Иоанна, по прозвищу Хорлепот, одно ограбление, потому что жильцы по облигациям не могут владеть свободной землей».[26]
  9. ^ Физически жестокие выражения антиклерикализм такие не были редкостью, и хотя Петр является крайним примером, это был даже не единственный раз, когда священник был убит. В 1309 году банда напала на Аббат Кобермера сжег его дом и украл его имущество, в результате чего был убит другой монах.[7] В 1360 году банда, вооруженная «мечами, топорами и стрелами»[33] напал на Настоятель Шапа. В 1430-х годах настоятель Folkestone был насильственно изгнан из церкви местными жителями - в середине разговора Масса - и был доставлен к ближайшей скале, где нападавшие угрожали бросить его в море.[33] А в 1450-х годах аббат Вальтер Мене из Аббатство неоднократно угрожал нападением покровителя своего аббатства, Сэр Генри Хасси.[34]

Рекомендации

  1. ^ Робинсон и др. 1998 г., п. 192.
  2. ^ Bostock & Hogg 1999, п. 2.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j В. К. Х. 1980 г. С. 156–65.
  4. ^ Платт 1994, п. 65.
  5. ^ Робинсон и др. 1998 г., п. 193.
  6. ^ Латам 1993, п. 20.
  7. ^ а б c Хьюитт 1929, п. 155.
  8. ^ а б Коричневая клюшка 1914, стр. v – x.
  9. ^ Середина 1979 г., п. 315.
  10. ^ Морган 1987, п. 77.
  11. ^ а б c Фишвик 1874, п. 32.
  12. ^ Филлипс 2011, п. 548.
  13. ^ а б c Бейнс 1836 С. 378–79.
  14. ^ Тейт 2017, п. 106.
  15. ^ Стейси 2004.
  16. ^ Бейнс 1836, п. 29 п.9.
  17. ^ Коричневая клюшка 1914 С. 31–41.
  18. ^ Дентон 1992, п. 131.
  19. ^ а б Бейнс 1836, п. 483.
  20. ^ Эванс 1997, п. 2.
  21. ^ Коричневая клюшка 1914, п. vi.
  22. ^ Petit-Dutaillis 1996, п. 142.
  23. ^ Барлоу 1999, п. 228.
  24. ^ Хьюитт 1929, п. 166.
  25. ^ а б Исцеление 2016, п. 260.
  26. ^ Коричневая клюшка 1914 С. 24–37.
  27. ^ Ферт-Грин 1999, п. 167.
  28. ^ Хилтон 1949, п. 129.
  29. ^ Хилтон 1949, п. 128.
  30. ^ а б c Ферт-Грин 1999, п. 165.
  31. ^ Ферт-Грин 1999, п. 166.
  32. ^ Коричневая клюшка 1914 С. 69–89.
  33. ^ а б Исцеление 2016, п. 259.
  34. ^ В. К. Х. 1973 г. С. 89–92.
  35. ^ Смит и Лондон 2001, п. 318.
  36. ^ Коричневая клюшка 1914, стр. 20–23.

Библиография