Томас Рэгон, настоятель Вейл Рояль - Википедия - Thomas Ragon, Abbot of Vale Royal

Королевское аббатство Вейл в Чешире.

Томас Рэгон был восьмым Настоятель из Королевское аббатство Вейл, Чешир. Срок его полномочий длился с 1351 по 1369 год. Его аббатство было в основном занято возобновлением строительных работ в Вейл-Рояль, которые приостановились в течение десяти лет, и утверждением прав своего аббатства на спутниковая церковь в Лланбадарн Фавр, Кередигион, на что также претендовал аббат Глостерский.

Фон

Королевское аббатство Вейл был основан на его нынешнем месте Король Эдуард I в 1277 г.[1] Хотя задумывался как самый большой и грандиозный Цистерцианский церковь в христианской Европе[2] строительные работы сильно затягивались (Эдвард поклялся основать дом в 1263 году, но периодически возникающие политические кризисы, его собственный крестовый поход и Вторая война баронов предотвратить любую работу, по крайней мере, 1270).[3] Работы продолжались до 1280-х годов, когда строительство аббатства снова было отложено из-за национальных событий; на этот раз Эдвард вторжение в Уэльс. Король взял не только деньги, которые были отложены для Вейл Роял, но и призвал каменщиков и других рабочих для строительства валлийских укреплений.[4] К 1330-м годам монахам удалось закончить восточную часть церкви.[5]

Томас Рэгон[6] был избран аббатом Вале-Рояль в 1351 году, через два года после смерти своего предшественника, Роберт де Шейнстон.[7][примечание 1]

Восстановление аббатства

В 1353 г. Эдвард Черный принц пожелал «продолжить и завершить дело, начатое его прадедом». Для этого Томасу была предоставлена ​​десятая часть от 5000 Чешира. отметка штраф (который округ ранее согласился выплатить в обмен на отсрочку Эйр ), а также предоставил еще 500 марок[10] когда он посетил Вале-Рояль в 1358 году.[11] Таким образом, аббат смог продолжить строительные работы в аббатстве, как это делали его предшественники;[12] Предполагалось, что эти работы займут шесть лет.[2]. Однако в следующем году, в октябре 1359 г., во время сильного шторма, большая часть неф (включая новую свинцовую крышу, установленную только последний настоятель ) был взорван и разрушен.[12] Разрушения были обширными, начиная «от стены в западном конце до колокольни перед воротами хора», в то время как древесина строительные леса рухнула, «как деревья, вырванные с корнем ветром».[13]

В течение следующих тринадцати лет медленно проводился ремонт, и, несомненно, именно аббат Томас был ответственен за «уникальный шевет из семи лучезарных часовен», который был установлен, хотя общий размер реконструированной церкви был меньше, чем раньше.[14] Аббат Томас лично заключил договор с Мастера масонов завершение работы: они построят церковь, а он организует строительство двенадцати часовен - и оплатит их. Однако Томас, похоже, не придерживался условий контракта, поскольку всего три года спустя принц Уэльский вынужден был приказать ему сделать это.[11]

Королевская служба

«Ободренные возрождением королевской щедрости, аббат и монастырь украсили свою незавершенную церковь чеветом из тринадцати часовен, попеременно многоугольных и четырехгранных, в восточной части; считается, что это единственное в Англии, которое происходит от собора Толедо».[11]

История округа Виктория

Фома выполнял королевскую службу, когда требовалось (например, в 1364 г. верность из Джон де ла Поль )[15] а также занимал ряд должностей за пределами своего аббатства. Он был хранителем Замок Аберистуит ворота, фермер дотации этого города, и ректор Лланбадарн Фавр, Поуис, с начала 1361 г.[16] При Томасе аббатство также получило советует из Лампетер и церковь Лланбадарн Фавр от близкого советника Эдвард, черный принц. В 1360 г. они были пожалованы Король Эдуард III принцу Уэльскому, который, в свою очередь, пожаловал их членам своей семьяПитер Лейси, Ричард Вулвестон, Джон Делвс и Уильям Спридлингтон[17][заметка 2]- кто в свою очередь «присвоил»[17][заметка 3] их аббату Томасу.[20][примечание 4] Это было сделано с благословения принца, поскольку предполагалось, что это будет королевское пожертвование на восстановление церкви после ее частичного разрушения. Лланбадарн Фаур был богатой церковью, настоятель которой был не просто ректором; богатство его церкви почти дало ему статус аббата.[12][примечание 5] Отныне аббат Фома и его преемники были объявлены «отныне истинным настоятелем церкви». Собственное аббатство хроника, Книга Вейл Роял Леджер, утверждает, что «присутствовал сам аббат, все вышеупомянутые мужчины и другие арендаторы исполнили свою верность в полном суде и признали, что упомянутый аббат является настоятелем Ллабадарна Фаура и их господином».[24] Аббат Томас посетил церковь в 1361 году.[25]

Спор с Глостерским аббатством

В Advowson церкви Лланбадарн-Фавр должна была занять большую часть энергии аббата Томаса, так как она стала местом спора между Вейл Рояль и Глостерское аббатство, которые позже возражали против подарка, поскольку Лланбадарн Фаур ранее был клетка Глостера.[26] [примечание 6] Церковь была достаточно богата, чтобы стоить ссоры: она контролировала не менее десяти часовен и приносила годовой доход не менее 120 фунтов стерлингов в год.[23] Несмотря на то, что Вейл Рояль получил разрешение от епископа, короля и папы, Глостерское аббатство по-прежнему возражало, и дело затянулось на много лет после смерти Томаса (9 и не было разрешено до 1399 г.).[30] Этот случай должен был вызвать недовольство в самом королевском аббатстве Вейл, а также в Северный Уэльс. Даже в пятнадцатом веке аббаты Вейл-Роял не могли поехать в Лланбадарн-Фаур, не опасаясь иногда нападений.[26]

Смерть

Настоятель Фома умер летом 1369 г., вероятно, от мор,[31] а в 1383 году он был упомянут как «бывший» аббат времен Черного принца.[7] Его сменил Стивен, который, однако, не зарегистрирован в хрониках как занимавший этот пост до 1374 года, так что вполне могло быть еще одно продолжительное междуцарствие.[15][32]

Примечания

  1. ^ Подобные Interregna не были редкостью в управлении средневековыми церковными учреждениями, однако они могли быть опасны для самого аббатства. Не было ничего необычного в том, что «различные недобросовестные (но обычно безымянные) люди относились к собственности аббатства как к своей собственной»;[8] Хуже того, земли и хартии аббатства вернулись королю после смерти аббата.[9] У короля был непоколебимый королевское право назначить забота управлять аббатством от имени короля. В течение этого периода корона получала прибыль от аббатства, а стипендия откладывалась на содержание монахов и других важных жителей.[8]
  2. ^ Спридлингтон в это время был Благочинный святого Асафа (1357–65) и позже Епископ святого Асафа (1376–82).[18]
  3. ^ Формулировка, которую использовали современники для описания процесса. В зачисление от 18 февраля 1361 г. гласит, что Епископ Святого Давида, Томас Фастольф, «в ответ на их прошение присваивает аббату и монастырю и их монастырю указанную приходскую церковь Лампадервауре с часовнями Кастель Вальтер, Ланелар и Келлонрод, иждивенцев того же самого».[19]
  4. ^ В этом не было ничего необычного. Те, у кого были адвонсоны, часто передавали их другим священнослужителям, надеясь, что они будут лучше подготовлены, чтобы найти достойного должностного лица, за что они получали пенсию из прибыли адвонсонов. Фактически, чаще всего назначали ректора на небольшом стипендия, и оставить большую часть дар для себя.[21] С четырнадцатого века стало обычной практикой использовать это как средство облегчения религиозного дома его долгов: Царствование Эдуарда III, отмечает Ф. Р. Льюис, видел 539 таких экземпляров.[22]
  5. ^ Лланбадарн Фаур был богатым домом: у него было десять спутников. часовни, и стоил 120 фунтов стерлингов в год.[23]
  6. ^ Хотя, надо сказать, не с 1136 года.[27] Однако подобные споры не были редкостью в Vale Royal; Предшественник Рагона, де Чейнстон, был в аналогичном споре с Шрусберийское аббатство почти с того момента, как он вступил в должность (а само началось в Собственный предшественник Роберта время и продолжение [28] в течение трех лет, что в конечном итоге обошлось Vale Royal в 100 фунтов стерлингов.[29]

Рекомендации

Библиография

  • Bostock, A.J .; Хогг, С. М. (1999). Королевское аббатство Вейл и цистерцианцы, 1277–1538 гг.. Нортвич: Общество наследия Нортвича и округа. OCLC  50667863.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Brownbill, J., ed. (1914). Бухгалтерская книга Королевского аббатства Вейл. Манчестер: Манчестерское общество звукозаписи. OCLC  920602912.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бертон, Дж. (2013). «Транзитон и трансформация: бенедиктинские дома». В Burton, J .; Стёбер, К. (ред.). Монастырский Уэльс: новые подходы. Кардифф: Университет Уэльса Press. С. 21–37. ISBN  978-1-78316-029-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Колвин, Х. (1963). История творений короля. Министерство общественного строительства и работ. я. Лондон: H.M. Канцелярский офис. OCLC  474835718.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дэвис, Х. В. К. (1928). Средневековая Англия: новое издание "Компаньона Барнарда по английской истории". Лондон: Издательство Оксфордского университета. OCLC  716319229.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фишвик, Х. (1874 г.). История прихода Киркхэма: в графстве Ланкастер. Манчестер: Общество Четема. п.32. OCLC  1017784253.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Грин, Д. С. (1998). Бытовая и военная свита Эдуарда Черного принца (Кандидатская диссертация). Ноттингемский университет.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Джонс, Б.; Ле Неве, Дж. (1965). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1300–1541 гг.. XI: Валлийские епархии. Лондон: И. Х. Р. OCLC  469699155.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Латам, Ф.А., изд. (1993). Вейл Рояль. Whitchurch: Краеведческая группа. OCLC  832321398.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Льюис, Ф. Р. (1938). «История Лланбадарн-Фавра, Кардиганшир, в позднем средневековье». Сделки и археологические записи Кардиганширского антикварного общества. 12. OCLC  690106742.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мейсон, Э. (1996). Вестминстерское аббатство и его люди, 1050–1216 гг.. Исследования по истории средневековой религии IX. Вудбридж: Бойделл и Брюэр. ISBN  978-0-85115-396-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мидмер Р. (1979). Средневековые монастыри Англии, 1066–1540 гг.. Лондон: Хайнеман. ISBN  0-434-46535-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ормерод, Г. (1819). История небного округа и города Честер: составлена ​​из оригинальных свидетельств в государственных учреждениях, Харлейского и Коттонианского рукописей, приходских реестров, частных пожертвований, неопубликованных рукописей. коллекции последовательных чеширских антикваров и личное обследование каждого городка в графстве; включены с переизданием Королевской долины Роял и древностей Чешира Лейчестера. Лондон: Лакингтон, Хьюз. Хардинг, Мейвор и Джонс. OCLC  834198718.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • П. Р. О. (1911). Календарь патентных списков, хранящихся в Государственном архиве, 1358-1361 гг.. Эдуард III. XI. Лондон: Х.М.С.О. OCLC  871725352.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Платт, К. (1994). Средневековая Англия: социальная история и археология от завоевания до 1600 г.. Лондон: Psychology Press. ISBN  978-0-415-12913-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Робинсон, Д .; Burton, J .; Coldstream, N .; Coppack, G .; Фосетт Р. (1998). Цистерцианские аббатства Британии: вдали от людских скоплений. Лондон: Б. Т. Бэтсфорд. ISBN  978-0-7134-8392-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Саул, Н. (1997). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Англии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-289324-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Smith, C.M .; Лондон, В. К. М. (2001). Главы религиозных домов: Англия и Уэльс, 1216–1377 гг.. II. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-139-42892-7. OCLC  50255680.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • В. К. Х. (1980). Elrington, C.R .; Харрис, Б. Э. (ред.). "Дома цистерцианских монахов: аббатство Вейл Рояль". История округа Виктория. История графства Честер, III. Лондон. В архиве из оригинала 16 апреля 2015 г.. Получено 17 февраля 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уильямс, Д. Х. (2001). Валлийские цистерцианцы. Леоминстер: издательство Gracewing Publishing. ISBN  978-0-85244-354-5.CS1 maint: ref = harv (связь)