Постмодернистский - Википедия - Post-contemporary

«Постмодернистские динамические системы»

Постмодернистский (PoCo) - это перспективная эстетическая философия, отличающаяся реконструктивным, глобальным, человеческим этосом, который утверждает, что эстетический опыт универсален для человечества и что этот опыт может вдохновить на понимание и преобразование. Он развивался в тандеме с новыми теориями Возникновение в науке о сложности, а также достижения в Биосемиотика. С точки зрения истории искусства, «современное» и «современное» искусство ограничено своей эпохой и определяется стилистическими и философскими параметрами, главными из которых являются критика классической европейской традиции и конструктивная философия, и, во-вторых, характерен этос современности. акцентом на преходящие или исключительно современные проблемы, которые отражают дух времени. Следуя наследию Модернизм, Постмодернизм и Современное искусство следовать традиции Деконструкция и вопросы, в то время как Post Contemporary делает упор на генерацию новых конструктивных гипотез. Однако, согласно модели научного метода, оба режима взаимозависимы, поскольку вопрос | ответ не могут существовать друг без друга. Таким образом, постсовременность рассматривает историю гуманитарных наук как разветвленную и плюралистическую, а не как линейный путь развития. Следовательно, PoCo выбрала разветвленный путь, опираясь на знания всех эпох и ставя качество, возвышенность и сочувствие выше новизны. PoCo подчеркивает сочувствие ко всем, независимо от расы, пола, сексуальной ориентации или вероисповедания.

Постсовременность как концепция впервые была описана итальянским поэтом Примо Леви. (См. Обзор философии.) Хотя до сих пор первое задокументированное использование этого термина было в 2005 г. Аббас Гариб в разговоре с Бахрам Ширдел, два архитектора иранского происхождения, оба сведущие в западной культуре и участвующие в текущих дебатах о. Разговор опубликовал журнал Sharestan Magazine, 55. 2007 г.^[1] При обсуждении это определение также использовалось для того, чтобы различать третье тысячелетие воплощения творческих секторов, по их проекции на будущие авангард конфигурации, в будущее. Сегодня в своем собственном развитии постмодернистские концепции, часто известные просто как Po-co, определены гораздо лучше.^[2]

Основные темы

Вдали от модернистов гетеротопия, постмодернист историзм современный опасности и текущие тавтологии.^[1] Задача двух архитекторов сейчас - признание обновленных творческих дисциплин, которые формирование их концепции, переместившись выше современный содержание и прогнозы,

Характеристики и атрибуты

К завершающему десятилетию двадцатого века «переходный современник», как множество западных мыслей, в основном выражался в интеллектуальных моделях, заимствуя инструменты из таких функций, как плавность, гибкость, динамичность, непрерывность, неоднородность, плавность и прозрачность, или путем приобретения концепций переходной философии, таких как множественность, различие, повторение, кочевничество и «слабое мышление».^[3] В первое десятилетие двадцать первого века открытие умов и вопросов социальному контексту науки, технологий и средствам физической среды, а также организационному содержанию политических и экономических компонентов помогло постмодернистскому предложения перейти от современных предположений к новой универсальной теории переоснащения образовательной, культурной и творческой систем. В то же самое десятилетие всеобщий кризис западной экономической системы и дефицит промышленных производств, в основном базирующихся на одной и той же системе, привели к необходимости переопределения социальных, политических и экономических ресурсов как организационных компонентов территорий. потребность в переоценке индустриальных обществ, для имплантации постсовременного организационного содержания парадигмами, заданными наукой и технологиями, к средствам физической среды из микросистем. макроорганизациям и наоборот.

Пост-евклидова математика и геометрия

Методы качественной теории нелинейной динамики.
Леонид П Шильников, Андрей Л Шильников, Дмитрий В Тураев, Леон О Чуа.

Истоки разнообразных феноменологических систем и точных моделей наук о жизни лежат в области теории прикладных динамических систем и глобальных бифуркаций. Особый интерес к этому предмету проявляется в новой возникающей междисциплинарной области, известной как математическая нейробиология. Его область применения включает нелинейные модели отдельных нейронов и сетей. Глубокий анализ таких систем требует разработки передовых математических инструментов в сочетании со сложными вычислениями. Например, Андрей Шильников, нейробиолог и математик, строит модели и создает инструменты бифуркации для изучения потрясающего множества сложных действий, таких как мультистабильность отдельных нейронов и полиритмические паттерны взрыва, обнаруженные в многофункциональных центральных генераторах паттернов, управляющих жизненно важным двигательным поведением животных и людей. Благодаря нелинейной качественной динамике, организация целостной природы постмодернистской линии передачи была реализована посредством взаимодействия и интерактивности внутри разнородных компонентов и характеров Микросистем, присутствующих во многих конкретных социальных содержаниях и в большинстве территориальных ресурсов. Таким образом постструктурализм а также новые науки о сложности, Теория сложности и теория хаоса, были присвоены и интерпретированы в Микро-системах посредством «самотворения», выражая фундаментальные диалектика среди структура, механизм и функция, идентифицируемые и узнаваемые в конкретных территориальных контекстах.

Актуальность в архитектуре и дизайне

В области архитектуры процветает «Архитектура сложности».^[4] или индивидуализированная теория «складывания» для архитектуры в переходной современной архитектуре - выдающиеся примеры. Патрик Шумахер хорошо разбирается в этом вопросе. Заха Хадид Архитекторы выпускается как параметрический образец.^[5]

А. Гариб, Центр культуры и искусства POL:
«Продолжение, гладкое и неоднородное»

Использование цифровых и параметрических методов привело к созданию новой пространственной организации в городском дизайне, архитектуре и дизайне, в которой организующая форма ценится выше абстрактной функции. Это новый метод, выходящий за рамки современных абстракций, против его двумерных проекций и против его типичной линейности и плоскостности.^[6]Позже важную критическую тему на эту тему написал Фаршид Муссави лондонский архитектор и преподаватель иранского происхождения.^[7]

В целостный динамичность постмодернистской парадигмы и ее встроенные возможности для повестки дня в области дизайна включают десять творческих секторов, таких как архитектура, городской дизайн, инженерное дело, дизайн, графика, Изобразительное искусство, фотография, кинематография, Музыка и исполнительское искусство.^[8] Архитектура должна развиваться, чтобы оставаться актуальной для общества, и для этого она должна адаптироваться к постмодернистским социальным и технологическим условиям и вводить новшества, поглощая их влияния.^[9]

Переход от «архитектуры звездной системы» к социальному дизайну также улучшается за счет награждения социальной архитектуры Сигеру Бан, уроженец Токио, архитектор Притцкеровская архитектурная премия 2014, который создает элегантные новаторские работы для частных клиентов и использует тот же изобретательный и находчивый подход к дизайну в своих обширных усилиях по гуманитарному дизайну, что является только началом.

В изобразительном искусстве

В изобразительном искусстве пост-современность приняла форму изобразительной живописи, фотографии, скульптуры и смешанной техники, которая обращается к актуальным проблемам глобализированной культуры.^[10]В Музей американского искусства Новой Британии был первым, кто посвятил комнату постсовременному искусству в своей постоянной коллекции, выделив свою новую коллекцию с помощью панели для обсуждения этого термина.^[11]^[12] Центральным элементом этой коллекции является картина Грейдона Пэрриша «Цикл террора и трагедии», посвященная нападению на Всемирный торговый центр 11 сентября.

Социологическая копия

Постмодернистское общество тесно связано с ценностями устойчивость простыми словами описание цивилизации, которая удовлетворяет высшие реальные потребности человека для подавляющего большинства в развитых странах. пост-индустриальный вселенная, переходящая от Фордизм и промышленное управление тилоризмом.^[13] Кроме того, постмодернисты дают нашим социальным возможностям процветать в максимальной степени своего потенциального творчества, вместо того, чтобы бороться с сахаром из сборного железобетона или провалом в искусственном потреблении. Таким образом, цель состоит в том, чтобы устранить причины, которые противоречат саморазвитию, самореализации вместе с коллективной гармонией, очистив их от рутины современных привычек и приняв такие постмодернистские ценности, как творчество, холизм, сложность, качество. , страсть, взаимосвязь, прежде всего ответственность, юриспруденция гражданства ... Это образование против всеобщей веры в непрерывный экономический рост, это тренировка для того, чтобы обрести способность понимать Комплексные системы в рамках долгосрочных проблем - это упражнение против человеческой склонности, которое скрывает неудобные истины или привычку относиться только к тому, что можно увидеть рядом с нами, и видеть только одну причину одного следствия. Все это или даже больше препятствует нашему безопасному переходу к устойчивому миру.^[14]

Экономичная структура

Большое количество людей, представляющих интересы, объединяются в ассоциации и фонды, такие как Сообщество Tenstar, Фонд Омид ^[15] и многие другие прогрессирующие третий сектор учреждения, как новые творческий класс формируют свое экономическое содержание и ценности как экономику третьего сектора из общей логоцентричной безграмотности экономики прошлого века. Следовательно, изучение алфавита, языка и парадигм действий 21 века становится неизбежным императивом. Этот факт в основном применим к экономическим структурам, предлагаемым постмодернистским видением, которые его процветание и богатство создают в виде добавленной стоимости за счет максимизации прибыли спекулятивной экономики, основанной на старом капитализме промышленной производительности. Постмодернистские активы - это ресурсы динамичной социальной экономики, ориентированной на получение прибыли без дивидендов, плюс стоимость которых подлежит немедленному реинвестированию в решение проблем, в экономику культуры, в креативную экономику и творческое образование как операции нового третьего сектора.

Философский обзор

Среди огромного разнообразия творческих областей, дисциплин и секторов постмодернистское знание в более общем плане представлено философией и эстетикой. Он создает парадигмы и языки 21-го века, где до сих пор сопротивляется и должен противостоять интеллектуальным соблазнам за его заражение и повторное теоретизирование с помощью модернистских и постмодернистских идиом прошлого. «... сопротивление, во-первых, против того, чтобы быть принужденным к определенным соблазнительным направлениям и против тенденций в текущем общественном мнении, против дыры в глупых допросах ... Но я думаю, что ... как Примо Леви сказал, что создание будет сопротивлением… ».^[16] Кроме того, динамизм постмодернистского прогресса имеет коническую форму и переходит от микро - к макросистемам по сложным путям его постоянных улучшений и признаний. Фактически, продвижение этого знания полностью противоположно расширению модернистских, постмодернистских и современных устаревших культурных гетеротопий. Тогда вполне понятно, почему новый постмодернистский экшен размахивает оружием, полученным из мощных инструментов сложных систем, против неудержимого и циклического возрождения «модернистской» риторики, слепо верящей в реальность единого единичный «факт» как идеология против множественности и идиома, которая пугает универсальным и обобщаемым знанием, таким образом, модернистской и постмодернистской мысли, не существует без импульса непрерывного движения абстрактной «теоретизации» в ее множество противоречивых аспектов, как симптом, требующий постоянного вмешательства для коррекции собственного пути выживания. Сегодня на этих путях два противоположных подхода, соблазны интеллектуальных реконструкций и призывы к произведениям культуры все еще присутствуют как система тотального эмпиризма. Абстрактное теоретизирование первой идиомы порождает вечную тавтологию, а вторая порождает риторику общения и языка. Фактически, новая постмодернистская парадигма и язык далеки от повседневного словаря культурных рутин, противопоставляя идиомы модернизма и постмодернизма, идентифицируя себя через то, что является конструктивным в прогрессивных интеллектуальных тенденциях сегодняшнего дня, проецируя их новые направления в ближайшее будущее. В этом сложном контексте инновационная парадигма Po-co ищет новые варианты вмешательства и свежие формы знаний. В этом смысле каждый отдельный акт из области традиционной теории приводит к неуместным, неудобным и неуместным, в то время как постмодернистский взгляд на новые типы вмешательства и новые виды озарений ».^[17]
Один шаг назад, взгляд на современную культуру, которая все еще остается модернистской и постмодернистской, показывает, насколько относительное содержание полностью характеризуется гетеротопия, логоцентризм, историзм, тавтология и риторика. Это как доминирующие идеологии, которые по большей части представляют собой ненужное копирование соответствующих интеллектуальных, субъективных и абстрактных производств, что вызывает необходимость перехода к постмодернистским парадигмам.