Политика власти (книга Уайта) - Википедия - Power Politics (Wight book)

Политика власти это книга Международные отношения ученый Мартин Уайт, впервые опубликовано в 1946 году в виде 68-страничного эссе. После 1959 года Уайт добавил еще двенадцать глав.[1] Другие работы Уайта были добавлены его бывшими учениками, Хедли Булл и Карстен Холбраад, а объединенный том был опубликован в 1978 году, через шесть лет после смерти Уайта. В книге представлен обзор международной политики с множеством элементов Realpolitik анализ.

Религия

Уайт, пацифист и набожный христианин, был потрясен Вторая Мировая Война. Он выступал за возрождение библейского термина Антихрист для описания повторяющихся воинственных ситуаций в истории - «Антихрист» в данном контексте означает «демоническую концентрацию силы», а не человека.[2] В первой главе он отмечает, что современное государство стало «высшей лояльностью, за которую люди будут сражаться. Средневековый мир« правильного и неправильного »был заменен современным миром« сил, сил, династий и идей ».[3]

Синопсис

Уайт начинает: «Политика силы - это разговорный термин для международной политики».[4] Он объясняет, что государства используют власть для достижения экспансии и господства; «каждая доминирующая держава стремится ... стать универсальной империей».[5] По дипломатическим причинам «доминирующие державы» эвфемизируются как «великие державы ... которые хотят монополизировать (sic) право на создание международного конфликта».[6] Великие державы побеждают и теряют свой статус в результате насилия и определяются их способностью вести войну; их количество уменьшается, а оставшиеся увеличиваются в размерах.[7]

Он утверждает, что война и революция идут рука об руку: коммунизм вызвал фашистскую и нацистскую реакцию; и обе идеологии возглавлялись «гангстерами», стремящимися править миром.[8] «Предположение, что революционные идеологии теперь отброшены, - значит демонстрировать незнание человеческой природы», - говорит Уайт.[9]

По словам Уайта, хотя штатов немного, они очень разнообразны и нетипичны по своему характеру. Состояния более-менее бессмертны,[10] и поэтому не подлежат определению законом. Международное право слабо, неясно, децентрализовано, не контролируется и, следовательно, не имеет законной силы; над государствами нет суверенной власти.[11]

Следовательно, он заключает, что «внутри страны власть ограничивается законом; но на международном уровне право регулируется и ограничивается борьбой за власть ... Нет международного общества, есть только« международная анархия ». Международная политика на самом деле является« политикой силы », и в этом заложены причины войны ".[12] И, кроме того, «дипломатия - это« европейское изобретение, навязанное миру »».[13] который «состоит из информации, переговоров и общения, но также, скрытно, в шпионаже, подрывной деятельности и пропаганде».[14]

В последующих главах исследуются союзы, «баланс сил», гонка вооружений, разоружение и наднациональная власть государства. Лига Наций и Объединенные Нации. Уайт приходит к выводу, что «безопасность» неотделима от морального поведения, и цитирует Уильям Юарт Гладстон и Франклин Рузвельт как примеры последнего.

Репутация

В соответствии с Чарльз Мэннинг, Хедли Булл, Сэр Майкл Ховард, и Ганс Моргентау Мартин Уайт - один из лучших международных мыслителей 20 века.[15] М. Николсон [16] говорит: «В« английской школе »международных отношений работа Мартина Уайта особенно высоко ценится. Возможно, больше, чем кто-либо другой, он является ученым, который занимался IR, как и положено». Обзор Политика власти, Ф. Кинг называет это восхитительной книгой, «чтобы« пролистать, поразмышлять, опровергнуть и насладиться более одного раза ... Великолепная история, аллюзии, остроумие и рассуждения ».[17] Ян Холл написал подробное резюме работы Уайта: Международная мысль Мартина Уайта, Palgrave Macmillan, 2006.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ян Холл, Международная мысль Мартина Уайта, Palgrave Macmillan, 2006, стр. 97.
  2. ^ Ян Холл, Международная мысль Мартина Уайта, Palgrave Macmillan, 2006, стр. 37.
  3. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 9.
  4. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 23.
  5. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 37.
  6. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 41-42.
  7. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, глава третья.
  8. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 86.
  9. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 94.
  10. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 107.
  11. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, стр. 110-12.
  12. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, стр. 102-5.
  13. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, с. 113.
  14. ^ Мартин Уайт, Политика власти, Пеликан, 1978, глава 11.
  15. ^ Брайан Портер, обзор Ян Холл, Международная мысль Мартина Уайта, в Международные дела, 83:4, 2007.
  16. ^ 'Загадка Мартина Уайта', Обзор международных исследований, 1981
  17. ^ Ф. П. Кинг "Американский исторический обзор ", том 84/3, 1/6/1979, стр. 710-711.