Псамаф (Crotopus) - Psamathe (Crotopus)

Для использования в других целях см. Псамаф.

Псамаф (Древнегреческий: Ψάμαθη, от ψάμαθος «песок морского берега»[1]), иногда указывается только как дочь Кротопа, была дочерью царя Кротопа из Аргос, который стал возлюбленным бога Аполлон.

Этимология

Псамаф считался морской нимфой (нереида ) к Карл Бернхард Старк [де ] (1863) и олицетворение «песка морского берега» (Греческий: ψάμαθος псаматос), от которого она получила свое имя.[3]

Мифология

Псамафу преследовал и напал царь Эак из Агины. Она родила ему ребенка по имени Фокус («Печать») или Линус. По одной из версий (Конон ), Псамаф оставила ребенка, и хотя пастухи вырастили подкидыша, которого тогда назвали Линус, ребенка растерзали пастушьи собаки. Тем временем Псамафу приказал убить ее отец. Аполлон отомстил за ее убийство, послав чуму на Аргос. Когда его посоветовали, Аполлон потребовал, чтобы Псамафу и Лина умилостивили должными почестями и празднествами. Аргивы подчинились, но чума не исчезла. И по пророчествующему указу царь был вынужден уйти, чтобы основать город Триподисциум недалеко от Мегара, где он проживет свою жизнь.[4][2]

В альтернативной версии (Павсаний ), Псамафи незащищенный неназванный ребенок, которого растерзали королевские овчарки. Затем Аполлон послал в город Поэну (греч. Poinē), олицетворение наказания. Пойн крал детей у их матерей, пока Coroebus убил ее. Герой Coroebus вышел из Аргоса, чтобы убить его, но затем Аполлон навел на город чуму. [5]

Версия от Статиус рассказывает эту историю, но не называет Псамафу, которую он записывает только как дочь Кротопоса.[6]Псамафу иногда называют дочерью Нерея и Дориды.

Монстр

Монстра еще называют Пуан, олицетворение наказания, в Павсаний Версия сказки.[5] Это женщина-монстр со змеей, торчащей изо лба в Статиус версия, возможно, имеющая змеиные ноги (ангунедальный форма).[7]

Монстра еще называют Кер (Греческий: Κήρ «демон смерти») в одном стихотворении,[9] и более поздний источник (9-11 века) называет ее одним из Ламай.[10] Согласно одному из ученых Овидия, на теле змея также должна быть человеческая голова.[11] Поэма указывает на то, что кер был погребен в городе треножника (Tripodiscium), чтобы стоять как памятник в память о Псамате, и что его убийца Корибус похоронен прямо под монстром.[9]

Коробус Аргосский

Coroebus из Аргос убил Пуана, в версии Павсания. Вслед за этим Аполлон поразил город чумой. Корибус решил отправиться в Delphi просить, чтобы наказание выпало на его долю, чтобы город не пострадал. В Пифия посоветовал ему никогда не возвращаться домой, а взять штатив и нести его, пока он не уронит его, а затем сесть на то место, где это произойдет. Штатив выскользнул из его рук, когда он достиг Грузинский Горы, где он основал город, известный как Триподиской («Маленькие треноги»). Могила Коробуса была показана в Мегара.[5]

Герой по имени Корибус не фигурирует в версии, согласно Конону.[2]

Пояснительные примечания

Рекомендации

Цитаты
  1. ^ Роберт Грейвс. Греческие мифы (1960)
  2. ^ а б c Фрейзер, Дж. Г. (тр.), Изд. (1898). Описание Греции Павсанием. II. Лондон: Макмиллан. п. 536.
  3. ^ Фрейзер,[2] цитируя Старк, Карл Бернхард (1863), Niobe und die Niobiden in ihrer literarischen, künstlerischen und migologischen Bedeutung, W. Engelmann, стр. 347ff..
  4. ^ Конон, Рассказчики, 19, перефразировано на
  5. ^ а б c Павсаний, переведенный Jones, W.H.S .; Ормерод, Х.А., Описание Греции, 1. 43. 7 - 8
  6. ^ Огден (2013b), п. 103.
  7. ^ Огден, Дэниел (30.05.2013). «10 ламий, убитых Еврибатом и другими». Драконы, змеи и убийцы в классическом и раннехристианском мирах: Справочник. Издательство Оксфордского университета. С. 100–101. ISBN  0199323747
  8. ^ Огден (2013a), стр.. 87–88, примечание 1014
  9. ^ а б Греческая антология 7.154, цитируется и переведено Паш (2004) С. 72–73. Также цитируется как Палатинская антология 7.154[8]
  10. ^ Первый мифограф Ватикана, c. 9-11 века, цитируется Огден (2013a), п. 87
  11. ^ Фонтенроуз (1959), п. 104.
Библиография