Пенджабский суд по расследованию беспорядков - Punjab Disturbances Court of Inquiry

19 июня 1953 г. Следственный суд была создана, чтобы изучить беспорядки в Пенджаб, Пакистан вызвано агитацией против Ахмадия меньшинство. В результате беспорядков было объявлено военное положение, и десятки человек были убиты военными в процессе их подавления. Расследование беспорядков началось 1 июля 1953 года. Доказательства были получены 23 января 1954 года, а доводы - 28 февраля 1954 года. Отчет был опубликован 10 апреля 1954 года.[1] Расследование возглавил Верховный судья Мухаммад Мунир, и его отчет обычно называют «Отчетом Мунира».[2] или «Отчет Мунир-Кияни».[3]

Нарушения

В начале марта 1953 г. в Пенджаб, Пакистан, который в некоторых местах продолжался до середины апреля 1953 года. Они приняли такой тревожный оборот и приняли такую ​​угрожающую форму, что в нескольких местах пришлось вызвать военных, а Лахор военное положение должен был быть провозглашен, который оставался в силе до середины мая 1953 года. До объявления военного положения полиции пришлось прибегнуть к стрельбе в нескольких местах, и по меньшей мере два человека были убиты в ночь на 4 марта и 10 человек на 5 марта. Марш. Еще шестьдесят шесть человек, должно быть, получили ранения в результате обстрела, поскольку у этого числа раненых, поступивших в больницы Лахора, были огнестрельные ранения. Военные признали, что жертвами подавления беспорядков в Лахоре стали одиннадцать человек убитыми и сорок девять ранеными. В некоторых других городах также были жертвы в результате обстрелов со стороны полиции или военных.[1]

Причины

Возмущения были прямым результатом отказа со стороны Ходжа Назим-уд-Дин тогда Премьер-министр Пакистана ультиматума, поставленного ему в Карачи 21 января 1953 г. делегацией Алама кто был уполномочен сделать это Меджлис-э-Амаль в составе Конвенция Пакистанских мусульманских партий проведенный в Карачи с 16 по 18 января 1953 г. Ультиматум заключался в том, что если в течение месяца Ахмадийская мусульманская община, также унизительно известные как Кадиани, не были объявлены немусульманским меньшинством и Мухаммад Зафарулла Хан, министр иностранных дел, Ахмади Муслим, и другие ахмадийцы, занимающие ключевые посты в государстве, не отстраненные от должности, Меджлис-э-Амаль прибегнет к прямому действию (Раст Икдам). На конференции центральных министров и представителей Западный Пакистан Провинции состоялись рано утром 27 февраля, было решено отклонить ультиматум и арестовать видных деятелей Меджлис-э-Амаль в Карачи и некоторые лидеры движения в Пенджаб. Беспорядки начались сразу после арестов и стали их прямым результатом.[1]

Следственный суд

Настройка

19 июня 1953 года губернатор Пенджаба издал Постановление III 1953 года, которое с некоторыми поправками, предложенными Мухаммад Мунир и Малик Рустам Каяни, стал Закон о беспорядках в Пенджабе (общественное расследование), 1953 г., Закон Пенджаба II 1954 г., предписывающий учреждение суда для проведения общественного расследования беспорядков. Во исполнение полномочий, предоставленных подразделом (1) раздела 3 Постановления, губернатор назначил Мухаммада Мунира и Малика Рустама Каяни членами Следственного суда с указанием провести расследование беспорядков в соответствии со следующими условиями: ссылка:-

  1. обстоятельства, приведшие к введению военного положения в Лахоре 6 марта 1953 года;
  2. ответственность за нарушения; и
  3. адекватность или несоответствие мер, принятых провинциальными гражданскими властями для предотвращения беспорядков и последующего устранения их.[1]

Следственная комиссия начала расследование 1 июля 1953 года и провела 117 заседаний, из которых 92 были посвящены заслушиванию и записи доказательств. Доказательства были собраны 23 января 1954 года, а доводы по делу продолжались с 1 по 28 февраля 1954 года. Следственной комиссии потребовалось пять недель, чтобы сформулировать свои выводы и составить отчет.[1]

Отчет Мунира

В отчете говорится, что

"Если есть что-то, что было окончательно продемонстрировано в ходе этого расследования, так это то, что при условии, что вы можете убедить массы поверить, что то, что их просят сделать, является религиозным правильным или предписанным религией, вы можете направить их на любой образ действий. независимо от всех соображений дисциплины, лояльности, порядочности, морали или гражданского чутья ". [4]

Он намекнул на «нежелательность слияния религии и государства в Пакистане даже для того, чтобы связать воедино его разрозненные этнические элементы».[5]

Однако, по словам профессора-исламиста, Анис Ахмед, доклад был "осужден улама "(Исламские ученые)" как предвзятое произведение ".[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е «Отчет следственной комиссии - вводный». Преследование.org. 10 апреля 1954 г.. Получено 13 января 2014.
  2. ^ Ахмад, Мухаммад (2004). Могущественное стремление. a.a.i.i.I. п. 343. ISBN  9781906109127. Получено 13 января 2015.
  3. ^ Касми, Али Усман (2014). Ахмади и политика религиозного исключения в Пакистане. Anthem Press. п. 3. ISBN  9781783082339. Получено 13 января 2015.
  4. ^ Хан, Навида (2012). Становление мусульманами: стремление и скептицизм в Пакистане. Издательство Duke University Press. п. 152. ISBN  978-0822352310. Получено 13 января 2015.
  5. ^ Касми, Али Усман (2014). Ахмади и политика религиозного исключения в Пакистане. Anthem Press. п. 20. ISBN  9781783082339. Получено 13 января 2015.
  6. ^ Кеннеди, Чарльз (1996). "Вступление". Исламизация законов и экономики, тематические исследования по Пакистану. Анис Ахмад, автор введения. Институт политических исследований, Исламский фонд. п. 29.

внешняя ссылка