The Establishment (Пакистан) - The Establishment (Pakistan)

Эта статья о компании The Establishment в Пакистане. Для общего использования термина см. Учреждение.

Учреждение (Урду: جمیعتِ حکّامِ) В Пакистане - это терминология, используемая для описания глубокое состояние кооперативная федерация Вооруженные силы Пакистана, то Пакистанское разведывательное сообщество и другие про-военные правительственные чиновники и гражданские лица. Отвечает за различные военные перевороты, истеблишмент, в котором доминируют военные, непосредственно управлял почти половиной своего существования с момента создания Пакистана в 1947 году, а в остальное время часто доминировал над политическим руководством.[1][2] В состав организации в Пакистане входят ключевые лица, принимающие решения в военных и разведывательных службах страны, в сфере национальной безопасности, внешней и внутренней политики, включая государственную политику Исламизация Пакистана во время правления Зия-уль-Хака.[3] Хотя позже военный истеблишмент отказался от поддержки политического ислама, при генерале Первез Мушарраф кто преследовал просвещенная умеренность в 2000-х, присоединившись к возглавляемой США войне с террором, когда Пакистан стал Главный союзник не из НАТО.[4] Кроме того, в 2010-х гг. Рахил Шариф проводил жесткие репрессии против исламистских боевиков, продолжая этот отказ от исламистской политики генерала Зия.[5]

Характеристики и состав

Аиша Сиддика отмечает, что в Учреждении преобладают военные (служащие и отставные офицеры, СПД, аналитические центры, спонсируемые военными журналисты и университеты, офицеры вооруженных сил в парламенте и т. д.), среди основных членов которого также есть некоторые гражданские бюрократы, политики, СМИ и экономические игроки.[6][7] Абубакар Сиддик пишет, что гражданские лица, входящие в состав истеблишмента, такие как политики и судьи, также являются «про-военными».[8] В книге, Идея Пакистана, Стивен Коэн объясняет:[9]

Из всех Ayub’s из достижений, наиболее устойчивой была [...] неформальная политическая система, объединяющая высшие военные чины, гражданскую службу, ключевых членов судебной системы и другие элиты. Впоследствии получивший название «Истеблишмент», он напоминает классический олигархия [...]

В 1996 году современный летописец истеблишмента писал: Сайед Мушахид Хуссейн, оценил это примерно в 500 человек ... В состав организации входили представители бизнес-сообщества; журналисты, редакторы и медиа-эксперты; и несколько ученых и членов аналитических центров [...] Иногда некоторые иностранные послы, особенно тесно связанные с руководством, были де-факто членами [...] Военные офицеры и гражданские бюрократы выше определенного уровня были потенциальными членами [. ..] Как отмечает Хуссейн, неформальность истеблишмента гарантирует, что занятие определенной должности не означает членства.

Со временем соотношение сил между гражданскими и военными претерпело изменения, такие как усиление разделения власти между гражданскими и военными сторонами и совпадение интересов в таких вопросах, как Китайско-пакистанский экономический коридор.[10] В течение Ayub Khans’s лет код предприятия / арендаторы включали следующее (как указано в Идея Пакистана ): Индия была главной угрозой для Пакистана и, соответственно, военные были приоритетом.[11] Поскольку Пакистан не мог одолеть Индию в одиночку, военные союзы были важны и необходимы для выживания.[11] Другими естественными союзниками были другие умеренные исламские государства, которые рассматривались как образцы для подражания.[11] Внутри страны военные были образцом для подражания для людей. Кашмир всегда был проблемой для истеблишмента в той мере, в какой он стал причиной существования Пакистана.[11] Быстрые реформы и революции считались проблематичными.[11] Иностранная помощь из США, Японии, а затем Китая после 1970-х годов была движущей силой экономики.[12] Учреждение обеспечивало контроль за распространением информации через СМИ и научные круги.[12] Медленно терпели радикальные или агрессивные исламские группы.[12] Истеблишмент теоретически терпимо относился к демократическому правлению и никогда серьезно не навязывал ислам; армия менее терпима к исламистам. Просто выживший Пакистан и его создание означало бы победить Индию.[12]

Со временем в состав учредителей вошли Шарифуддин Пирзада, Сахабзада Якуб Хан, Тарик Азиз,[13] А. К. Брохи,[14] , Гулам Исхак Хан[15] и Зафар Ахмед Ансари.[16]

Зульфикар Али Бхутто, член-учредитель Учреждения,[17] начал искать новая личность для Пакистана, кроме того, который он поделил с Индией. Пакистан начал смотреть в сторону Средний Восток за «помощь, идеологию и стратегическое сотрудничество»; в то же время отвернувшись от своей собственной истории в Южной Азии.[18]Кашмир важен / был важен для истеблишмента, даже если народ Пакистана думает / не думает так. Это было не только стратегически важно для страны, но и позволило Пакистану осуществить видение теория двух наций, что быть «родиной угнетенных индийских мусульман».[11] (Хотя их очень мало, число тех в истеблишменте, которые хотят, чтобы Пакистан вышел из конфликта Кашмира с Индией, растет.)[19] Помимо Кашмира, Индия как нация воспринималась как экзистенциальная угроза всячески.[20][21][22] С другой стороны Бангладеш, (то, что когда-то было Восточный Пакистан ), не считает, что Индия «представляет собой экзистенциальную угрозу».[23]

Метод работы: укрепление доминирования глубинного государства

Истеблишмент стоял за Конституционный переворот 1953-54 годов,[24][25][неудачная проверка ] 1958 пакистанский государственный переворот,[25] Переворот 1977 года,[26][27][28] и Пакистанский государственный переворот 1999 г..[29] Армия участвовала в обеспечении соблюдения военное положение против избранные правительства требуя восстановления законности и порядка в стране путем роспуска законодательной власти, Парламент, четыре раза в прошлые десятилетия, и имеет более широкий коммерческий, иностранный, и политические интересы в стране, и, следовательно, сталкивается с обвинениями в действии государство в государстве.[30][31][32][33][34]

Реализация политики

Основная статья: Критика вооруженных сил Пакистана

Основными принципами / ценностями истеблишмента являются политика отношения к Индии как к заклятому сопернику и угрозе существованию, спор о Кашмире, исламизация Пакистана, Пенджаб как центр / ядро ​​Пакистана, стратегическое использование негосударственных боевиков и формирование союзов с другие нации с мусульманским большинством.[35][36]

Смотрите также

* Учреждение отдела

использованная литература

Заметки

Цитаты

  1. ^ Джафрелот, Кристоф (2015). Пакистанский парадокс: нестабильность и устойчивость. Издательство Оксфордского университета. п. 586. ISBN  978-0-19-023518-5. Гражданско-военный истеблишмент правил Supreme в течение 60 лет - с 1947 по 2007 год - подавляя или предавая общественные движения и препятствуя развитию общества.
  2. ^ Пакистан продлевает срок полномочий влиятельного командующего армией, Wall Street Journal, 19 августа 2019 г. "... критики вооруженных сил говорят, что они помогли г-ну Хану победить на выборах 2018 года как новая сила в пакистанской политике, и их обвиняют в том, что они стоят за кампанией против двух установленных в стране политических стороны."
  3. ^ Хаккани, Хусейн (2005). Пакистан: между мечетью и военными. Вашингтон: Фонд Карнеги за международный мир. п. 131. ISBN  978-0-87003-214-1. Получено 23 мая 2010. Зия уль-Хак часто называют человеком, наиболее ответственным за превращение Пакистана в глобальный центр политического ислама. Несомненно, Зия зашел дальше всех в определении Пакистана как исламского государства и питал джихадистскую идеологию ...
  4. ^ «Призыв к просвещенной умеренности», Первез Мушарраф, 1 июня 2004 г., Вашингтон Пост
  5. ^ Бун, Джон (15 июня 2014 г.). «Пакистан начинает долгожданное наступление по искоренению боевиков из приграничных районов». Хранитель. Получено 17 сентября 2020.
  6. ^ «Картирование заведения - Айеша Сиддика». LUBP. 15 января 2010 г.. Получено 8 декабря 2019.
  7. ^ Ахмад, Иштиак; Рафик, Аднан (3 ноября 2016 г.). «Картографирование« истеблишмента »- Айеша Сиддика». Переход к демократии в Пакистане: перемены и упорство. Рутледж. С. Глава 3. ISBN  978-1-317-23594-1.
  8. ^ Сиддик, Абубакар (15 июня 2014 г.). "Военные пуштунские войны". Пуштунский вопрос: нерешенный ключ к будущему Пакистана и Афганистана. Херст. С. Глава 6. ISBN  978-1-84904-499-8.
  9. ^ Коэн 2004, п. 68-70.
  10. ^ Ахмад, Иштиак (3 ноября 2016 г.). «Третий переход к демократии в Пакистане». В Ахмаде, Иштиаке; Рафик, Аднан (ред.). Переход к демократии в Пакистане: перемены и упорство. Тейлор и Фрэнсис. С. 31–33. ISBN  978-1-317-23595-8.
  11. ^ а б c d е ж Коэн 2004, п. 71.
  12. ^ а б c d Коэн 2004, п. 72.
  13. ^ Коэн 2004, п. 68 - 70.
  14. ^ Коэн 2004, п. 85.
  15. ^ Коэн 2004, п. 146.
  16. ^ Хаканни 2005, п. 25.
  17. ^ Коэн 2004, п. 73: «В этом Аюба подстрекал его активный министр иностранных дел, молодой Зульфикар Али Бхутто, который был амбициозным, безжалостным и одним из основных членов истеблишмента».
  18. ^ Коэн 2004, п. 170.
  19. ^ Мурти, Гаутам (2008). Международные экономические отношения. Нью-Дели: издательство Gyan. п. 71. ISBN  978-81-7835-615-0.
  20. ^ Ярмарка, К. Кристин (2014). Бороться до конца: путь войны пакистанской армии. Издательство Оксфордского университета. п. 173. ISBN  978-0-19-989270-9. [...] убежденность военного истеблишмента Пакистана в том, что Индия принципиально против существования Пакистана, отвергает теорию двух наций и ищет любую возможность исправить историю [...] два государства, таким образом, вовлечены в экзистенциальный конфликт без очевидных разрешающая способность.
  21. ^ Коэн 2004, п. 121.
  22. ^ Хаккани 2005, п. 15.
  23. ^ Коэн 2004, п. 282.
  24. ^ Конституционное начало Пакистана ПАКИСТАН - Страновое исследование
  25. ^ а б рассекреченная разведка США.[мертвая ссылка ]
  26. ^ Хайман, Энтони; Гаюр, Мухаммед; Каушик, Нареш (1989). Пакистан, Зия и после .... Нью-Дели: публикации Abhinav. п. 30. ISBN  81-7017-253-5. Операция «Честная игра» продолжалась ... когда часы пробили полночь [4 июля 1977 года] ... [Позже] генерал Зия [сказал Бхутто], что Бхутто вместе с другими политическими лидерами как правящей, так и оппозиционной партий будет вовлечен в то, что он называется «защитное заключение».
  27. ^ Доссани, Рафик; Роуэн, Генри С. (2005). Перспективы мира в Южной Азии. Stanford University Press. п. 42. ISBN  978-0-8047-5085-1. Зия-уль-Хак, однако, решил не отменять Конституцию 1973 года. Скорее, правительство Зии приостановило действие Конституции и произвело прямое управление путем обнародования положений о военном положении… Между 1977 и 1981 годами в Пакистане не было законодательных институтов.
  28. ^ Коэн, Стивен П. (2004). Идея Пакистана (1. Ред. В мягкой обложке). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Brookings Institution Press. ISBN  0815715021.
  29. ^ Хасан Аббас (2005). Склонность Пакистана к экстремизму: Аллах, армия и война Америки с террором. М.Э. Шарп. стр.16–40. ISBN  978-0-7656-1496-4.
  30. ^ Джавид, Хасан (23 ноября 2014 г.). «ИСТОРИЯ С ОБЛОЖКИ: Армия и демократия: военная политика в Пакистане». DAWN.COM. Газеты рассвета. Газеты рассвета. В архиве из оригинала 16 августа 2017 г.. Получено 16 августа 2017.
  31. ^ Акил, Шах (1973). Армия и демократия: военная политика в Пакистане. ISBN  9780674728936.
  32. ^ Хаккани, Хусейн (2005). Пакистан между мечетью и военными. Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Карнеги за международный мир. ISBN  0870032852.
  33. ^ Азиз, Мажар (2007). Военный контроль в Пакистане: параллельное государство. Рутледж. ISBN  9781134074099. Получено 16 августа 2017.
  34. ^ Ченгаппа, Биданда М. (2004). Пакистан, исламизация, армия и внешняя политика. Издательство APH. ISBN  9788176485487.
  35. ^ Коэн 2004, п. 71-72.
  36. ^ Белудж, Кадар Бахш (2006). «[Рецензия на книгу] Идея Пакистана». Диалог: 136–137. ISSN  1819-6470.

Список используемой литературы

внешние ссылки