Цянь Даксин - Википедия - Qian Daxin

В этом китайское имя, то фамилия является Цянь.
Цянь Даксин

Цянь Даксин (упрощенный китайский : 钱 大 昕; традиционный китайский : 錢 大 昕; Уэйд – Джайлз : Цзянь Да-синь; 1728–1804) был Династия Цин ученый-чиновник, историк и лингвист. Он работал комиссаром по образованию и экзаменам в Гуандун Провинция.[1]

Как сторонник Каочжэн подход, Цянь Даксин критиковал морализаторские («хвала и порицание») интерпретации Летопись весны и осени и утверждал, что важность истории должна считаться столь же значимой, как и важность классики.

Дипломат Цянь Цичэнь, который занимал посты министра иностранных дел и вице-премьера Китая, был потомком Цянь Дасиня.[2]

Жизнь[3][4]

Цянь Дасинь родился в 1728 году, в 6-м году Юнчжэн царствовать. Цянь Дасинь начал преподавать в очень молодом возрасте. Сначала он преподавал в доме семьи Гу （顾）, и он смог попасть в семейную библиотеку Гу. В семейной библиотеке Гу Цянь изучал классику и историю.[5] Он умер в 1806 г., на 9-м году н. Э. Цзяцин царствовать. В молодости Даксин прославился в южной части реки Янцзы своими стихами и прозой, что побудило Цяньлун император пожаловал Цянь Дасиню титул «Ученого первой степени (举人)» и назначил его секретарем Кабинета министров (内阁 中 书) на 16-м году Цяньлун правление. На 19-м году правления династии Цяньлун Цянь Дасинь сдал имперский экзамен, был награжден степенью императорского ученого (秀才) и был назначен членом Академии Ханьлинь, которая редактировала, редактировала и критиковала литературу и историю. файлы.[6] После этого он сосредоточился на политике в районе Гуандун.

В то время как Цянь Дасинь был членом Академии Хань Линь, Цянь Дасинь всегда ходил в книжные магазины. Люличанг 琉璃厂 как и другие ханьские ученые. Цянь собирает вместе более трех сотен оттисков каменных надписей времен династии Хань и династии Тан. Цянь заметил важность материала натирки в исторических исследованиях, после чего он тратил больше времени на покупку, заимствование и изготовление натирок.

Цянь потратил 15 лет на завершение своего проекта, Исследование вариаций в истории двадцати двух династий 廿二 史考 异, это был также проект, который продолжил его исследования каменных надписей и продемонстрировал важное влияние на китайских историков 18 века. В результате Цянь смог создать четыре коллекции заметок о своих фондах, число которых увеличилось с 1800 до более чем 2000 единиц.

Цянь Дасинь был одним из хорошо информированных людей своего времени, сосредоточившимся на западной астрономии и математике. Цянь Даксин и Дай Чжэнь прикладная математика и использование древних реликвий для преобразования древних текстов. Они проложили путь для кумулятивной области исследований, которая достигла своего апогея в 19 и 20 веках, когда они стали прорывом в применении эпиграфики и археологии для исследования костей оракула.[7]

При жизни Цянь Дасиня некоторые люди считали его глубоким и специализированным. Академический Мастер. Ученые любят Ван Чанг (王 昶) ，Дуань Юцай, Ван Иньчжи, Лин Тингкан (凌廷 堪), Руань Юань, и Цзян Фань (江 藩) высоко оценил его. Цянь Дасинь был рекомендован общественным признанием как «Мастер конфуцианства» (一代 儒宗).

Защита ханьского конфуцианства

Цянь Дасинь был сторонником ханьского конфуцианства, так как ему нравилась его академическая характеристика, которая исследовала древние тексты, а также названия и характеристики вещей. Он также защищал ханьское конфуцианство, потому что оно связано с прошлым, фонологией древнего текста и его сходством с классическими текстами. Цянь Дасинь также часто предпочитал ханьское конфуцианство новому конфуцианству.[8]

Цянь Дасинь прокомментировал классические исследования ханьского конфуцианства, в основном на техническом уровне, другими словами, в основном на инструментальном уровне. Что касается идеологии классических исследований ханьского конфуцианства, то Цянь затрагивал ее редко.

Оценка персонажей

  1. Ван Цзюньи (王俊义), историк Цин, сравнительно прокомментировал академические достижения Цянь Дасиня, он указал, что Цянь Дасинь имел прогрессивные политические и академические мысли. Цянь Дасинь не только копался в стопках бумаг, он был неотделим от реальной политической борьбы и всевозможных вопросов в реальной жизни, которые были на разном уровне отражены в академических отчетах Цяня. Кроме того, Ван Цзюньи также исследовал концепцию аргументации выступлений и эссе Цянь Дасиня.
  2. Чжоу Циншу (周 清 澍), профессор истории в Университет Внутренней Монголии подытожил достижения Цянь Дасиня в классических исследованиях конфуцианства, истории, библиографии, фонологии, земле, чиновнике, клане, возрасте, истории династии Юань и т. д. Чжоу также думает, что в периоды Цяньлун и Цзяцин Цянь был самым обширным и глубокий историк, и он также защищал многие предметы.
  3. Чжан Шуньхуэй (张 舜 徽), профессор истории в Центральный китайский педагогический университет, написал статью «Учебная записка Цянь Дасиня» 《钱 大 昕 学 记》, Чжан полностью прокомментировал академические достижения Цянь Дасиня и дал чрезвычайно высокую оценку.
  4. Ван Цзилу (王 记录) был главой отдела истории в Хэнаньский педагогический университет ， Ван указал на академическую поддержку и мнение Цянь Дасиня. Это не только показывает академические характеристики периодов Цяньлун и Цзяцин, но и в какой-то момент превосходит то, что должно было быть в тот период времени. Поиск истины в фактах был сутью изучения правил Цянь Дасинем.
  5. Ни Суоань (倪所安) также считает, что Цянь Дасинь обладал обширными и глубокими познаниями, и он добился успехов в области классических исследований, изучения истории, фонологии древних текстов, стихов и прозы. В частности, в области истории развитие и обогащение теории и методов китайской истории обеспечили Цяню высокий статус в истории Китая.
  6. Ши Дин (施 丁) наблюдал и изучал личность Цянь Дасиня. Ши отметил, что у него были честные и скромные характеристики, не только его поведение, но и то, как он учился. Он был мил и честен со своими коллегами-учеными. Цянь также пользовался уважением и представил свои идеи старшим ученым. Для древних ученых Цянь ищет истину только в фактах, но не предъявляет чрезмерных требований. Что касается молодого поколения, Цянь искренне направляет и поддерживает. По сравнению с учеными сверхурочной работы, Цянь не был высокомерным и скупым - две нежелательные характеристики. Ши считает, что характеристики Цяня достойны того, чтобы продолжать.

Опубликованные работы

Его работы включают:

  • Коллекция Цянь Янь Тан[9]
  • Отчет об исследованиях в области шицзя.[1] 十 駕 齋 養 新 録
  • Чтение заметок из двадцати двух книг по истории.[1]
  • Постскриптум к эпиграфии Цянь Янь Тан.[1]

Он также был известен своей работой по пересмотру материалов в учебниках по истории, таких как История династии Юань: И Вэнь Чжи и Генеалогическое древо династии Юань.[1]

дальнейшее чтение

  • Села, Ори. (10 мая 2012 г.). Конфуцианская научная идентичность: амбивалентность Цянь Дасиня (1728–1804) по отношению к западному обучению и его приверженцам. Университет Дьюка. DOI: 10.1215 / 18752160-1572382.
  • Вульф, Дэниел Р. (1998). Глобальная энциклопедия исторической письменности, том 1. Том 1809 Справочной библиотеки Гарленда по гуманитарным наукам. Тейлор и Фрэнсис. С. 751–752. ISBN  0-815-31514-7. (Биография Цянь Дасиня и его произведения).

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Цянь Дасинь - известный разносторонний ученый династии Цин. Культура Китая. Проверено 31 августа 2012 года.
  2. ^ "嘉定 走出 的 外交家 钱其琛". Бумага (на китайском языке). 10 мая 2017.
  3. ^ Теобальд, Ульрих. "Цянь Даксин 錢 大 昕". Chinaknowledge.de. Получено 2018-02-23.
  4. ^ "大 昕 简介 | 生平 _ 古诗 文 网". www.gushiwen.org. Получено 2018-02-23.
  5. ^ "ECCP для WEB - Дартмутский колледж". www.dartmouth.edu. Получено 2018-03-03.
  6. ^ Роу, Уильям Т. (15 октября 2009 г.). Последняя Империя Китая: Великий Цин. Издательство Гарвардского университета. С. 82, 87. ISBN  9780674036123.
  7. ^ Эльман, Бенджамин А. (2001). От философии к филологии: интеллектуальные и социальные аспекты перемен в позднем императорском Китае (2-е изд.). Лос-Анджелес: Серия монографий UCLA Asian Pacific. ISBN  1883191041. OCLC  47893503.
  8. ^ "中国 国学 网 - 钱 大 昕 的 学术 批评". www.confucianism.com.cn. Получено 2018-02-23.
  9. ^ Цянь Даксин и Люй Юрен (呂友仁). (1989) перепечатка.Коллекция Цянь Янь Тан. Шанхай: Шанхай гу цзи чу бан она. ISBN  7-532-50098-5.

внешняя ссылка