Ричард Т. Антун - Википедия - Richard T. Antoun

Ричард Т. Антун
Родившийся31 марта 1932 г.
Вустер, Массачусетс
Умер (77 лет)
Вестал, Нью-Йорк
Причина смертиКолющие
Другие именаДик
ОбразованиеКолледж Уильямса (BA; 1953); Университет Джона Хопкинса (MA; 1955); Гарвардский университет (Кандидат наук.; 1963)
Род занятийЗаслуженный профессор в отставке
антропологии
РаботодательБингемтонский университет
Супруг (а)Розалин "Роз" Антоун; сотрудник
Еврейская Федерация[1]
ДетиНиколас Антун

Ричард Т. "Дик" Антун (31 марта 1932 г.,[нужна цитата ] в Вустер, Массачусетс - 4 декабря 2009 г., в г. Весталка, Нью-Йорк) был профессором антропология в Бингемтонский университет кто специализировался на Исламский и Ближневосточные исследования.

Его работа была сосредоточена на религии и социальная организация традиции в Исламское право и этика, среди прочего. Он был зарезан в своем офисе в Бингемтонском университете в декабре 2009 года; а Саудовская Аравия аспирант признал себя виновным в убийстве и был приговорен к 15 годам лишения свободы.

Учеба и академическая работа

Антун вырос в Шрусбери, Массачусетс, окончил среднюю школу Шрусбери в 1949 году.[2] Он получил степень бакалавра в Колледж Уильямса (1953; История), его MA из Университет Джона Хопкинса (1955; Международные отношения), и его Кандидат наук. из Гарвардский университет (1963; Антропология и ближневосточные исследования; диссертация на тему «Куфр аль-Ма: деревня в Иордании, исследование социальной структуры и социального контроля»).

В октябре 1959 года Антун начал свою карьеру с этнографический полевые работы в Иордания. В течение следующих четырех десятилетий он периодически жил в Куфр аль-Ма - небольшом Сунниты Мусульманская деревня - изучение Коран с местным проповедником-самоучкой.[3] Он также проводил полевые работы в Бейрут, Ливан (1965 и 1966), Горган, Иран (1971 и 1972), и Катерини, Греция (1993).

За свою карьеру преподавал в Манчестерский университет в Англии (1960–62), Гарвардский университет (1963), Университет Индианы (1963–70), Американский университет Бейрута (1965–67), Бингемтонский университет (1970–2009), Чикагский университет (1977), и Каирский Университет (1989).[4]

В Бингемтоне он стал Бартлским профессором антропологии. Он был социокультурный антрополог, проводивший исследования среди крестьяне в Иордании, горожане в Ливане, крестьяне в Иране и мигранты в Техасе и Греции ». В 1981 году он был избран президентом Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки. В 1999 году он стал заслуженный, и продолжал проводить исследования и держать офис в университетском городке.

Убийство

Бингемтонский университет полиция кампуса были вызваны в офис Антона в 13:41. 4 декабря 2009 года. Антун, которому тогда было 77 лет, получил четыре удара ножом в грудь 6-дюймовым кухонным лезвием, находясь в своем кабинете, получил прокол легкого и скончался.[5]

Когда приехала полиция, подозреваемый все еще находился в здании университета №1; они взялись за подозреваемого, и обыскали ему. Когда они спросили об Антуне, свидетели сказали, что он ответил: «Да, я только что ударил его ножом».[5] Позже был найден нож, использованный при нанесении удара.[6]

Подозреваемый, Абдулсалам С. аз-Захрани, 46-летний мужчина из Бингемтонского университета. культурная антропология аспирант из Саудовская Аравия. Антун работал с аз-Захрани и знал его довольно давно. Антун работал над докторской диссертацией из трех человек. диссертационный комитет это должно было судить о диссертации аз-Захрани на тему «Священный голос, нечестивое зрение: чувства, Космология, и Эпистемология в ранней арабской культуре », (видеть внешняя ссылка ниже для соответствующей статьи).[7][8]

Один из соседей аз-Захрани, проживший с ним три недели, сказал, что подозреваемый говорил о финансовых проблемах, часто упоминал смерть, и сказал, что его преследуют за то, что он был Мусульманин. «Я сказал, что он вел себя странно, как террорист», - сказал Сулейман Сако, аспирант из Сенегал. "Он все время кричал в арабский, выкрикивая угрозы, оскорбляя эту страну без причины ».[9]

Сахо сказал, что рассказал своему научному руководителю об аль-Захрани, и тот направил его в консультационный центр школы. Саха сказал, что глава консультационного центра посоветовал ему избегать общения с аль-Захрани и переехать из квартиры.[10]

Судебные разбирательства по делу Аль-Захрани и признание вины

После его обвинение в городском суде Вестала, штат Нью-Йорк, аз-Захрани было предъявлено обвинение в убийство второй степени, и проводится без залог на Округ Брум Исправительное учреждение шерифа.[11]

В Саудовская газета Сообщается, что консульство Саудовской Аравии в Нью-Йорке наняло адвоката для представления интересов аль-Захрани.[12][13] Его представлял адвокат из Нью-Йорка Фредерика Л. Миллер. Члены консульства встретились с Аль-Захрани, и консульство поддерживало связь с его семьей, в том числе с одним родственником, который жил в США.[14]

Сенатор Чарльз Шумер следил за делом и был в контакте с Окружной прокурор офис. Это было второе дело округа Брум, касающееся судебного преследования подозреваемого-иностранца за два года; в 2008 году Миладин Ковачевич был обвинен в избиении студента из Бингемтона, а Серб Сотрудник консульства помог Ковачевичу покинуть США после внесения залога. Шумер сказал: «Мы должны убедиться, что это не похоже на ситуацию ... когда этот человек бежит из округа. Правоохранительные органы говорят, что они внимательно следят за этим».[15]

22 января 2010 г. аз-Захрани был обвиненный по большое жюри в суде округа Брум за умышленное нанесение ножевых ранений и убийство Антона и обвиняется в убийство второй степени.[16][17] Согласно законам Нью-Йорка, обвинительный приговор за убийство второй степени предусматривает наказание от 15 лет до пожизненного и до 25 лет до пожизненного. Аз-Захрани остался в тюрьме округа Брум без залога. Его судебные издержки были оплачены консульством Саудовской Аравии.[18]

4 февраля 2010 года аз-Захрани не признал себя виновным по одному пункту обвинения в убийстве второй степени и отклонил слушание об освобождении под залог перед судьей округа Брум Мартином Смитом.[19]

Адвокат аль-Захрани написала в уведомлении о намерении использовать психиатрические доказательства, которые она подала в суд округа Брум 21 июля 2010 года, что психиатрические доказательства покажут, что у него не было достаточной способности знать или оценивать характер и последствия своего поведения, и "психотический и страдает длительным серьезным психическим заболеванием, шизоаффективное расстройство."[20] Доказательства должны были включать показания медицинских экспертов защиты Стивена Симринга и Чарльза Патрика Юинга.[20]

Слушание по поводу компетентности было проведено после того, как специалисты в области психического здоровья пришли к выводу, что аз-Захрани был психически некомпетентным, чтобы понять свое обвинение или предстать перед судом. 22 февраля 2011 года судья округа Брум Джозеф Ф. Коули-младший приказал поместить Аль-Захрани под стражу в психиатрическое учреждение штата для лечения до тех пор, пока он не будет признан психически дееспособным и предстать перед судом. Не было назначено новой даты судебного разбирательства, и заказ действовал до года. Аз-Захрани должен был предстать перед судом, если он был признан умственно дееспособным.[21]

20 мая 2011 года аз-Захрани признал себя виновным в одном уголовном преступлении первой степени. непредумышленное убийство, и согласился не обжаловать приговор.[22] В сентябре 2011 года он был приговорен судом округа Брум к 15 годам тюремного заключения.[22] После отбытия наказания он будет депортирован в Саудовскую Аравию.[22]

Публикации

Основные работы

Антуан оставил после себя наследие в своих трудах. Он написал Понимание фундаментализма: христианские, исламские и еврейские движения в 2001; книга вышла незадолго до 11 сентября нападения. Салли К. Галлахер рецензировала его на Социология религии, написав, что книга: «представляет собой удобный обзор и введение в то, как консервативные элиты и сообщества в трех монотеистический религиозные традиции ориентируются на современность ».[23] Питер А. Хафф, просматривая его, сказал, что Антон писал о том, как:

его присутствие [в деревне] становилось все более проблематичным, поскольку климат культурной среды резко изменился. Диалог превратился в споры, и откровенные жители деревни, особенно молодые люди, попытались обратить его в ислам. С точки зрения Антуна, он был свидетелем зарождения местного штамма фундаментализм.[24]

Скотт Р. Эпплби, рецензируя его для Middle East Quarterly, писал: «В этом общем и доступном обзоре есть что похвалить».[25]

Позднее Антун написал Документирование транснациональной миграции: иорданские мужчины, работающие и обучающиеся в Европе, Азии и Северной Америке, опубликовано в 2005 году. Рональд Р. Стоктон, пишет в Журнал Ближнего Востока, описал осмотр Антонином сыновей иорданской деревни, которые были отправлены за границу и вернулись:

Он обнаружил ряд опытов, которые во многом отличаются от того, что можно было ожидать ... Некоторые результаты удивительны, например, сравнение иорданцев в Персидском заливе с теми, кто живет в Пакистане или на Западе. Иорданцы разделяют язык и культуру с Персидским заливом, но были «замкнуты в своей жизни, работе и отдыхе» и видели «на удивление мало коренных жителей» ... В Пакистане, потому что они не говорили Урду, они были изолированы и ограничены жизнью университетского городка. Структура пакистанской семьи также затрудняла знакомство с местными женщинами. ... На Западе, несмотря на религиозные и культурные различия, им было легче познакомиться с местным населением. Греция была самым открытым обществом, с которым они сталкивались. ... Студенты "быстро приобщились к культуре и ассимилировались с греческим обществом и культурой" .... Шесть из девяти замужних гречанок, четыре из которых постоянно поселились в Греции. В Пакистане только один из 27 женился на пакистанке. В Саудовской Аравии цифра была равна нулю.[26]

Выбрать другие публикации[27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дреллих, Эван, «Вдова Ричарда Антона: Общество потеряло чудесного миротворца», Итака Журнал, 5 декабря 2009 г., по состоянию на 10 декабря 2009 г.
  2. ^ Никодим, Аарон, «Профессор провел карьеру в поисках мира; аспирант обвиняется в смертельном ударе», Вустерская телеграмма и газета, 7 декабря 2009 г., по состоянию на 8 декабря 2009 г.
  3. ^ «Хафф, Питер А.,« Понимание фундаментализма: христианские, исламские и еврейские движения »(обзор книги)», «Международный журнал о мире во всем мире», 1 марта 2003 г., по состоянию на 6 декабря 2009 г. ». Findarticles.com. Получено 2 марта, 2011.[мертвая ссылка ]
  4. ^ "Curriculum Vitae; 14 июня 2005 г., по состоянию на 9 декабря 2009 г.". Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 2 марта, 2011.
  5. ^ а б Стандора, Лео, "заслуженный профессор Ричард Т. Антун зарезан, убит в Бингемтонском университете аспирантом: полицейскими", New York Daily News, 5 декабря 2009 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  6. ^ «Саудовскому аспиранту предъявлено обвинение в убийстве профессора из Нью-Йорка. В пятницу профессора ударили ножом в офисе его кампуса, и позже было обнаружено оружие», - Новости Персидского залива, 7 декабря 2009 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  7. ^ Шмидт, Майкл С., «Бингемтонский кампус скорбит по убитому профессору», Нью-Йорк Таймс, 7 декабря 2009 г., по состоянию на 29 декабря 2009 г.
  8. ^ Аз-Захрани, Абдулсалам (16 июня 2006 г.). «Священный голос, мирское зрение: чувства, космология и эпистемология в ранней исламской истории». Нумен. 56 (4): 417. Дои:10.1163 / 156852709X439641.
  9. ^ ""Соседи по комнате и соседи говорят об Аль-Захрани »,« Fox 40 », 7 декабря 2009 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.". Wicz.com. Получено 2 марта, 2011.
  10. ^ Шмидт, Майкл, «Студент из Бингемтона говорит, что предупреждал чиновников» Нью-Йорк Таймс, 6 декабря 2009 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  11. ^ Бейкер, Эл, "Студент, задержанный в убийстве профессора Бингемтона", Нью-Йорк Таймс, 5 декабря 2009 г., по состоянию на 6 декабря 2009 г.
  12. ^ "Посольство Саудовской Аравии, как сообщается, нанимает адвоката для Аль-Захрани", Новости ВБНГ, 10 декабря 2009 г., по состоянию на 10 декабря 2009 г. В архиве 12 декабря 2009 г. Wayback Machine
  13. ^ «Посольство в США назначает адвоката обвиняемым из Саудовской Аравии». Саудовская газета. 10 декабря 2009 г. Архивировано с оригинал 2 марта 2012 г.. Получено 10 декабря, 2009.
  14. ^ Шварц, Дебби, «Консульство Саудовской Аравии оплатит судебные издержки человека, обвиняемого в убийстве профессора Бингемтонского университета», 10 декабря 2009 г., по состоянию на 10 декабря 2009 г.[мертвая ссылка ]
  15. ^ "Schumer Watching Al-Zahrani Case", WBNG News, 10 декабря 2009 г., по состоянию на 10 декабря 2009 г. В архиве 14 декабря 2009 г. Wayback Machine
  16. ^ [«Аз-Захрани обвиняется в смерти Ричарда Антона», Новости ВБНГ, 22 января 2010 г., по состоянию на 27 января 2010 г.]
  17. ^ ""Аль-Захрани обвиняется в убийстве второй степени "," Fox 40 WICZ TV ", 22 января 2010 г., по состоянию на 27 января 2010 г.". Wicz.com. Получено 2 марта, 2011.
  18. ^ «Аз-Захрани обвиняется в убийстве проф. БУ», Пресса и вс-бюллетень, 22 января 2010 г., по состоянию на 27 января 2010 г.[мертвая ссылка ]
  19. ^ «Аз-Захрани не признает себя виновным в убийстве», Пресса и вс-бюллетень, 4 февраля 2010 г., по состоянию на 17 февраля 2010 г.[мертвая ссылка ]
  20. ^ а б «Адвокат утверждает, что студент, обвиняемый в убийстве профессора БУ, страдает психическим заболеванием». Пресса и вс-бюллетень. Получено 20 октября, 2010.
  21. ^ «Суд: Аз-Захрани не вправе предстать перед судом», Пресса и вс-бюллетень, 22 февраля 2011 г., по состоянию на 2 марта 2011 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  22. ^ а б c [1]
  23. ^ Галлахер, Салли К., Понимание фундаментализма: христианские, исламские и еврейские движения (рецензия на книгу), Социология религии 22 сентября 2003 г., по состоянию на 6 декабря 2009 г.
  24. ^ "'«Параллели в мусульманском, христианском и еврейском фундаментализме. (Понимание фундаментализма: христианские, исламские и еврейские движения)» (рецензия на книгу), «Мир и я», 1 декабря 2004 г., по состоянию на 6 декабря 2009 г. ». Accessmylibrary.com. 1 декабря 2004 г.. Получено 2 марта, 2011.
  25. ^ Эпплби, Р. Скотт, Понимание фундаментализма: христианское, исламское и еврейское движения (рецензия на книгу), Middle East Quarterly, 1 января 2003 г., по состоянию на 6 декабря 2009 г.
  26. ^ Стоктон, Рональд Р., Документирование транснациональной миграции: иорданские мужчины, работающие и обучающиеся в Европе, Азии и Северной Америке (рецензия на книгу), Журнал Ближнего Востока, 1 января 2006 г., по состоянию на 9 декабря 2009 г.
  27. ^ Биография Бингемтонского университета, по состоянию на 7 декабря 2009 г. В архиве 18 июня 2009 г. Wayback Machine

внешняя ссылка