Роберт Хиндмарш - Robert Hindmarsh

Роберт Хиндмарш (1759–1835) был английским печатником и одним из первых основателей Сведенборгианство.

Жизнь

Он родился в Алнвик, Нортумберленд 8 ноября 1759 года. Его отец, Джеймс Хиндмарш, был одним из проповедников Джона Уэсли и в 1777 году учился у Уэсли в Лондоне; Роберт, однако, никогда не был методист. В 14 лет он получил ученичество печатника в Лондоне, а позже открыл собственную типографию по адресу 32 Clerkenwell Close.

Около 1781 г. он встретился с одним из Антуанетта Буриньон работ, а затем с работами Ганс Энгельбрехт; проповедник-методист пожаловался на то, что он дает взаймы произведения этого класса. Он впервые обнаружил Эмануэль Сведенборг богословие, когда он читал Рай и ад и Сношение души и тела в 1782 году. Он был мгновенно обращен.

В декабре 1783 года он сформировал общество (первоначально состоявшее из пяти членов) с целью изучения работ Сведенборга. Хиндмарш нашел первых трех других читателей Сведенборга: Питера Проу, Уильяма Бонингтона и Джона Августа Тулка. Они организовали публичную встречу читателей «Сведенборга» с рекламой в газете. Встреча состоялась 5 декабря 1783 года в «Лондонской кофейне» на ул. Ludgate Hill. К ним присоединился еще один член, Уильям Спенс. Они снова встретились 12 декабря, и к ним присоединились Генри Пикитт и Джеймс Глен. Группа читателей Сведенборга медленно росла.

В январе 1784 года они основали «Теософское общество» для перевода, печати и распространения сочинений Сведенборга. В Новом Дворе сняли комнаты для общества, Средний храм. Среди участников были Джон Флаксман, Уильям Шарп, два священнослужителя и отец Хиндмарша, оставивший методизм в 1785 году. Хиндмарш напечатал для этого общества книгу Сведенборга. Apocalypsis Explicata (1785–1789), а в 1786 году он выпустил собственное сокращенное произведение Буриньона. Свет мира. Предложение, сделанное 19 апреля 1787 года об открытии храма, было отклонено Джон Клоуз, который приехал из Манчестера, чтобы противостоять этому. Однако 31 июля шестнадцать верующих собрались в доме часовщика Томаса Райта в Домашняя птица. Джеймс Хиндмарш, его отец, был избран по жребию для прислуживания причастий; десять пообщались, а пятеро, включая Роберта Хиндмарша, крестились в «новую церковь».

27 января 1788 г. часовня в г. Грейт Истчеап (со словами «Теперь это допустимо») был открыт проповедью отца Хиндмарша. 1 июня два священника, старший Хиндмарш и Сэмюэл Смит, еще один бывший методистский проповедник, были рукоположены двенадцатью членами, из которых Роберт Хиндмарш был избран по жребию. В 1789 году Хиндмарш был исключен (вместе с пятью другими) на основании слабых взглядов на супружеские отношения, возможно, только теоретических. Поэтому он поклялся никогда больше не быть членом какого-либо общества; но он стал единственным арендатором помещений в Истчепе, большинство из которых отделились на Store Street, Tottenham Court Road.

Хиндмарш попал в полемику с Джозеф Пристли, которому он одолжил (1791) труды Сведенборга, и посещал ежегодные конференции верующих в доктрину Сведенборга, отстаивая в 1792 году самодержавие священства. Хиндмарш провел конференцию (из семи членов) в 1793 году, на которой была согласована иерархия из трех категорий, и Великобритания разделилась на двадцать четыре епархии; но из-за нехватки средств часовня Истчепа была закрыта в течение года. Несколько лет спустя он попросил своих друзей построить «храм» на Кросс-стрит, Хаттон Гарден. Он был открыт 30 июля 1797 г. Джозеф Гордый, который переехал из Бирмингема. Гордый уехал в 1799 году из-за споров с владельцами, и часовня впоследствии стала местом трудов Эдварда Ирвинга.

Тем временем Хиндмарш попытался заняться биржевым маклером, но без особого успеха. В 1811 г. Уильям Каухерд пригласил его в Salford руководить типографией дешевых изданий произведений Сведенборга. Вскоре он порвал с Cowherd, но некоторые из слушателей Clowes и Cowherd убедили его остаться. Он проповедовал на Кларенс-стрит, Манчестер с 7 июля 1811 года, проводивший по четвергам в 1812 году дискуссионное общество, которое он назвал «новой школой теологии». Его друзья построили для него (1813 г.) «храм в Новом Иерусалиме» в Солфорде.

Он был основателем Новый журнал знаний и глава Общества пропаганды небесных доктрин Нового Иерусалима. На конференции в г. дерби, 1818, под председательством Хиндмарша, было решено, что он был «фактически посвящен божественным покровительством». Хиндмарш проповедовал в Солфорде до 1824 года. После выхода на пенсию он написал историю с 1824 по 1834 год, работая над рукописью для Возникновение и прогресс Церкви Нового Иерусалима в Англии, Америке и других частях мира. Он передал работу другим (включая преподобного Эдварда Мэдли) для редактирования и завершения. Он был опубликован в Лондоне в 1861 году ».

Он умер 2 января 1835 г. в доме дочери в г. Gravesend, и был похоронен в Милтон-следующий-Грейвсенд. Он женился 7 мая 1782 г. и имел пятерых детей; его жена умерла 2 марта 1833 года.

Рекомендации

  • Хиндмарш, Роберт, Возвышение и прогресс церкви Нового Иерусалима в Англии, Америке и других странах, Ходерсон и сыновья, Лондон, 1861 г .; ISBN  978-1-4021-3146-2. Онлайн на *https://web.archive.org/web/20110719003535/http://www.heavenlydoctrines.org/Books%20and%20Monographs/Rise%20%26%20Progress%20-%20Hindmarsh.html
  • Однер, Карл Теофил, Роберт Хиндмарш: биография, Книжная комната Академии 1821 Уоллес-стрит, Филадельфия, 1895 год.

внешняя ссылка

Логотип Wikisource Работы, написанные кем-либо или о Роберт Хиндмарш в Wikisource

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Хиндмарш, Роберт ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.