Новая церковь Господа Нова Иеросолима - Википедия - Lords New Church Which Is Nova Hierosolyma
Новая Церковь Господа, которая есть Новая Иеросолима | |
---|---|
Классификация | Новый христианин |
Ориентация | Сведенборгианец |
Политика | Епископальный |
Основатель | Бывшие члены Генеральная Церковь Нового Иерусалима |
Источник | 1937 Брин Атин, Пенсильвания, США и Гаага, Нидерланды |
Разветвленный от | Генеральная Церковь Нового Иерусалима |
Конгрегации | Министерства или общества в США (Брин Атин, Пенсильвания), Лесото, Южная Африка, то Нидерланды, Швеция, Хорватия, Сербия и Украина |
Члены | Приблизительно 1500 по всему миру[1] |
Начальные школы | 2 |
Средние школы | 1 |
Официальный веб-сайт | http://www.thelordsnewchurch.com |
В Новая Церковь Господа - Новая Иеросолима, обычно называемый Новая Церковь Господа, международный, Христианская церковь на основе Ветхий Завет, то Новый Завет, и богословские труды Эмануэль Сведенборг, который его члены рассматривают как Третий Завет.
Он был основан в 1937 году бывшими членами Генеральная Церковь Нового Иерусалима, также Сведенборгианец церкви, после того, как доктринальный спор привел к изгнанию преподобного Эрнста Пфайффера из Гаагского общества, отделения Генеральной церкви, расположенного в Нидерланды.
Со штаб-квартирой в Брин Атин, Пенсильвания, США, Церковь поддерживает международное собрание со служениями или обществами в Африке, Европе и США, а общее количество членов составляет около 1500 человек.[1][2]
История
Церковь была основана в 1937 году под главным руководством преподобного А. Теодор Питкэрн (сын PPG Industries основатель Джон Питкэрн ) и преподобным Эрнстом Пфайффером из Гаагского общества в Нидерландах бывшими членами Генеральная Церковь Нового Иерусалима которые ушли в результате доктринального спора.
Рассматриваемый спор был сосредоточен на богословских идеях, предложенных голландским мирянином Г. Д. Греневельдом в Де Хемельше Леер (The Celestial Doctrine), голландское периодическое издание, основанное Пфайффером в 1929 году. Эмануэль Сведенборг, чьи труды составляют особый корпус материала, используемого Общей церковью, предложил идею, что Библия имел, помимо предполагаемого материального значения, духовное значение, которое было раскрыто через общение между Сведенборгом и ангельским царством. Всеобщая церковь придавала первостепенное значение трудам Сведенборга, но Греневельд пошел дальше; он предположил, что сами богословские сочинения Сведенборга были не чем иным, как Третьим Заветом и, таким образом, согласно идеям Сведенборга, также должны иметь внутреннее, духовное значение.
В Соединенных Штатах Питкэрн стал одним из первых сторонников точки зрения Греневельда. В 1927 году он написал небольшую книгу под названием Книга, запечатанная семью печатями познакомить американскую церковь с этой идеей.[3]
В 1930-е гг. Сначала руководство Общей церкви, а затем и ее Совет духовенства отвергли основные тезисы, выдвинутые в Де Хемельше Леер. Преподобному Пфайфферу, чье Гаагское общество поддерживало издание, было приказано прекратить публикацию. Когда он отказался, в 1937 году он был вынужден покинуть Генеральную Церковь ее ведущим епископом преподобным Джорджем де Шармом. Это привело к тому, что в том же году ушли в отставку и другие ведущие сторонники этих тезисов, включая Питкэрн. В том же году Питкэрн, Пфайффер и другие приступили к созданию Новая Церковь Господа - Новая Иеросолима, с центром в Брин Атин, Пенсильвания, и Гаага, Нидерланды.[3][4] Иеросолима - это эллинизированное произношение еврейского слова Иерусалим.[5]
В 1939 году преподобный Питкэрн основал некоммерческую корпорацию с целью продвижения и поддержания новой церкви.[1]
События Второй мировой войны задержали оформление новой церковной организации. Наконец, в марте 1947 года международная правительственная структура Церкви была сформирована временным международным советом, состоящим из мирян Грюневельда, Антона Зеллинга и преподобных. Пфайффером, Питкэрном и Филипом Н. Однером и одобрено членами Церкви в Америке и Голландии позже в том же году.[4]
Учения и практики
Церковь является ответвлением того, что обычно называют «Новой церковью» или «Сведенборгианской церковью».[6] и является постреформационной формой христианства, в основе которой учения на Ветхий Завет (написано на иврите), Новый Завет (написано на греческом языке), а богословские труды Эмануэля Сведенборга (написаны на латинский ), последний из которых называется Латинское слово. Новая церковь Господа отличается от Генеральной церкви, как обычно называют ее родительскую деноминацию, и от других ветвей Сведенборга тем, что члены первой рассматривают богословские труды Сведенборга как Третий Завет.
Три основных момента
Церковь провозглашает три основных богословских принципа:[7]
- Признание Господа Иисус Христос в Его Божественной Человечности как единственного Бога Небеса и Земля, в которой Божественная троица.
- Признание Слова Господа в его трех Заветах, Ветхий Завет, то Новый Завет и Писания Эмануэля Сведенборга, которые являются Третьим Заветом. В этом Третьем Завете Господь исполнил Свое Второй приход, и вся Божественная Истина Его Божественной Человечности от начала до конца присутствует в ней во всей полноте, святости и силе. То, что сказано в этом Завете о Священном Писании или Слове, применимо и к нему самому.
- Жизнь веры, милосердия и любви в Господа Небесного, являющегося Божественной сущностью вечной жизни в человеке и в Церкви.
Принципы доктрины
Церковь также определяет три «принципа доктрины»:[7]
- Не Слово создает Церковь, а ее понимание. Церковь находится в соответствии со своим Учением, а Учение находится вне Слова. Однако Доктрина утверждает не Церковь, а целостность и чистоту Доктрины, следовательно, понимание (intellectus) Слова.
- Доктрина духовна из небесного происхождения, а не из рационального происхождения.
- Третий Завет без Доктрины подобен светильнику без света, и те, кто читает этот Завет без Учения или кто не усвоили для себя Учение из Третьего Завета, пребывают во тьме относительно всей Истины.
Структура и организация церкви
Церковь по сути организована как епископское государство, форма церковное управление который имеет иерархическую структуру и в котором главная власть над поместной христианской церковью принадлежит епископу. Внешняя правительственная структура церкви основана на отрывке из работ Сведенборга, в котором описывается «круг жизни», состоящий из «нисходящей линии» и «восходящей линии»; священство соответствует первому, а миряне - второму.[4]
Со штаб-квартирой в Брин Атин, Пенсильвания, США, у Церкви есть служения или «общества» в Африке, Европе и США. В нем насчитывается около 1500 членов по всему миру,[1] при этом большинство из них проживает на юге Африки.[2]
Церковь управляет двумя начальными школами и одной средней школой в Лесото, Африка.[8]
Штаб-квартира церкви и ее главное церковное здание расположены рядом с заповедником Пеннипак, к западу от Pennypack Creek и тропа дороги ручья.
Церковь поддерживается одноименной некоммерческой корпорацией.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е Pitcairn et al. v. Fox et al., Rominger Legal 1199 (Суд Содружества Пенсильвании 2002).
- ^ а б Тшабалала, Тандо (2000). "Новая Иерусалимская церковь: Сведенборгианская". Проект домашней страницы религиозных движений. Архивировано из оригинал 5 апреля 2006 г.. Получено 21 января, 2009.
- ^ а б "Новая Церковь Господа, которая есть Новая Иеросолима". Novelguide.com. Январь 2009 г.
- ^ а б c «Новая Церковь Господа, которая есть Новая Иеросолима - История Церкви». Получено 23 января 2009.
- ^ Смит, Джордж Адам (31 октября 2013 г.). Иерусалим: топография, экономика и история с древнейших времен до 70 г.. Издательство Кембриджского университета. п. 556.
- ^ «О нас - новая Церковь Господа, которая есть Новая Иеросолима». Получено 1 февраля 2009. Cite имеет пустой неизвестный параметр:
| соавторы =
(помощь) - ^ а б «Доктринальные положения, найденные в Справочнике новой церкви Господа, которая есть Новая Иеросолима». Новая Церковь Господа, которая есть Новая Иеросолима. Получено 21 января, 2009. Cite имеет пустой неизвестный параметр:
| соавторы =
(помощь) - ^ thelordsnewchurch.org/lesotho
внешняя ссылка
- Веб-сайт новой церкви Господа Новой Иеросолима
- История новой церкви Господа, которая есть Новая Иеросолима
- Волосы Де Хемельше Леер - Английский перевод отрывков из оригинальной голландской публикации