Сельское кладбище - Rural cemetery

Ландшафтный дизайн и посадка деревьев на Кладбище Гринвуд в Бруклин район из Нью-Йорк
Гравюра 1861 года, изображающая план сельского кладбища Н. Б. Шубарта из Род-Айленда, США.

В сельское кладбище или же садовое кладбище это стиль кладбище это стало популярным в Соединенных Штатах и ​​Европе в середине девятнадцатого века из-за перенаселенности городских кладбищ и проблем со здоровьем. Обычно их строили на расстоянии от одной до пяти миль от города, достаточно далеко, чтобы быть отделенными от города, но достаточно близко для посетителей. Они часто содержат сложные памятники, мемориалы и мавзолеи в ландшафтном парке.[1]

Движение за сельские кладбища отразило изменение отношения к смерти в девятнадцатом веке. Изображения надежды и бессмертия были популярны на сельских кладбищах в отличие от пуританский пессимизм изображен на более ранних кладбищах. Статуи и мемориалы включали изображения ангелов и херувимов, а также ботанические мотивы, такие как плющ, символизирующий память, дубовые листья для бессмертия, маки для сна и желуди на всю жизнь.[2]

С самого начала они задумывались как общественные институты, предназначенные для общественного пользования. До повсеместного развития общественные парки сельское кладбище предоставило широкой публике возможность насладиться отдыхом на свежем воздухе среди искусства и скульптуры, ранее доступного только для богатых.[3]

Мысли о сельских кладбищах возникли к концу 1800-х годов из-за высокой стоимости содержания, развития настоящих общественных парков и воспринимаемого беспорядочного внешнего вида из-за независимого владения семейными участками захоронения и различных надгробий. Газонные кладбища вместо этого стал привлекательным дизайном.

История

Кладбище Grove Street входные ворота в Нью-Хейвен, Коннектикут
Кладбище Пер-Лашез в Париж

В начале 19 века городские могильники обычно были сектант и расположены на небольших участках и погостах в городах. С быстрым увеличением городского населения из-за Индустриальная революция городские кладбища нездорово переполнены могилами, сложенными друг на друга или опустошенными и повторно использованными для новых захоронений.[4] Практика бальзамирование не стали популярными до окончания гражданской войны, и кладбища часто пахли разлагающимися трупами.[5] После нескольких желтая лихорадка эпидемии, многие города начали переносить кладбища за черту города, так как считалось, что это более гигиенично.[6]

Еще в 1711 году архитектор Сэр Кристофер Рен выступал за создание могильников на окраинах города, «огороженных крепкой кирпичной стеной, с прогулкой и двумя перекрестками, прилично засаженными тисом».[7]

Раннее влияние на движение за сельские кладбища оказало Новое кладбище в г. Нью-Хейвен, Коннектикут (позже названный Кладбище Grove Street ). Новое кладбище было основано в 1796 году и стало первым примером в США несектантского кладбища вне церковного и городского контроля в парковой обстановке.

В 1804 году появилось первое сельское кладбище. Кладбище Пер-Лашез, открыт в Париж. Новый дизайн вывел кладбище из-под контроля церкви, используя красивый парк, построенный в большом масштабе, архитектурный дизайн и тщательное озеленение, вдохновленное Английский сад движение.[8]

Соединенные Штаты

Смотрите также: Список сельских кладбищ в Соединенных Штатах
Обелиск семье ханнвелл в Кладбище Mount Auburn в Кембридж, Массачусетс
Мемориал гражданской войны Мартин Милмор в Честерское сельское кладбище в Честер, Пенсильвания

Первое сельское кладбище в США было Кладбище Mount Auburn в Кембридж, Массачусетс, основанная доктором Джейкоб Бигелоу и Генри Дирборн из Садоводческое общество Массачусетса в 1831 году. Город Бостон был обеспокоен опасностями для здоровья, вызванными разложением трупов на кладбищах в центре города. Группа горожан во главе с Бигелоу собрала жителей, чтобы обсудить дизайн и расположение кладбища за пределами города. Поиск участка занял шесть лет, и в конце концов была куплена земля на ферме, известной как Sweet Auburn, вдоль Чарльз Ривер примерно в четырех милях от Бостона.[9]

Одновременно с растущей популярностью садоводства и Романтичный Эстетичный вкус к пасторальной красоте, гора Оберн была разработана как «домашний ландшафт», популяризированный английским ландшафтным дизайном 19 века. Его план включал сохранение природных особенностей, таких как пруды и спелые леса, с добавлением дорог и тропинок, повторяющих естественные контуры земли, а также посадку сотен местных и экзотических деревьев и растений.[10] Судья Верховного суда США История Иосифа произнес посвящение 24 сентября 1831 г.

Гора Оберн также начала практику покупки семейных участков, достаточно больших, чтобы позволить захоронение нескольких поколений одной семьи.[11]

Гора Оберн быстро стала популярным местом как для захоронений, так и для общественного отдыха, привлекая местных жителей, а также туристов со всей страны и Европы. Гора Оберн вдохновила множество других сельских кладбищ в США, например Кладбище Лорел Хилл в Филадельфия, и Зеленое кладбище в Бруклин.[8] Многие из них сопровождались адресами посвящения, подобными обращениям Сториса, в которых кладбища связывались с миссией создания Христианская республика.[12]

В 1847 г. Законодательное собрание штата Нью-Йорк прошел Закон о сельских кладбищах которые разрешили коммерческие захоронения в Нью-Йорк. Закон привел к тому, что захоронение человеческих останков впервые стало коммерческим бизнесом, заменив практику захоронения мертвых на кладбищах или на частных сельскохозяйственных угодьях. Одним из следствий закона стало создание большой концентрации кладбищ вдоль границы между Районы Нью-Йорка из Королевы и Бруклин, часто называемый «кладбищенским поясом».[13]

К 1860-м годам сельские кладбища можно было найти на окраинах городов и небольших поселков по всей стране.[14] Эти кладбища были украшены высокими обелисками, эффектными мавзолеями и великолепными скульптурами.[15]

К 1861 году движение за сельские кладбища начало приходить в упадок отчасти из-за высокой стоимости содержания больших ландшафтов, а также из-за развития общественных парков. Многие ландшафтные дизайнеры, в том числе Фредерик Лоу Олмстед кто проектировал Центральный парк в Нью-Йорк Идеи позаимствовал с сельских кладбищ. По мере того, как открывалось больше общественных парков, все меньше людей ходили на кладбища для отдыха и релаксации.[16]

Из-за масштабов смертей, вызванных американская гражданская война (почти 2% населения США погибло на войне), правительство США передало многие захоронения на частные сельские кладбища.[17]

Поскольку владельцы семейных участков могли распоряжаться своими участками по своему усмотрению, сельские кладбища, которые вначале были аккуратными и живописными, превратились в захламленные и неухоженные.[18] Сельские кладбища начали терять популярность, и их место заняли кладбища. газон кладбище.[19]

В настоящее время многие из этих исторических кладбищ признаны достопримечательностями, и за ними ухаживают некоммерческий организации.

Канада

Кладбище горы Хермон: "Парковое пространство общественного пользования"

Дэвид Бейтс Дуглас, военный и гражданский инженер, работая архитектором-консультантом, спроектировал ландшафтный план Сельское кладбище Олбани, 1845–1846. Он смоделировал свой проект Сельского кладбища в Олбани, а также его последующий и последний проект. Кладбище горы Хермон (1848), в сельской местности за пределами Квебек-Сити, Канада, после его первого проекта, получившего высокую оценку Кладбище Гринвуд, в том месте, где в то время находился сельский район Бруклин. Все три сельских садовых кладбища Дугласа получили исторический статус от своих народов.[20][21]

Его архитектор, Шарль Байарже, также черпал вдохновение в кладбище Грин-Вуд при проектировании этого садового кладбища, которое в то время было сельской окраиной города Квебек.[22]

Англия

Памятники и часовня в Кенсал-Грин кладбище

Развитие американского движения шло параллельно с созданием благоустроенных кладбищ в Англия, с горой Оберн, вдохновившей на создание Лондон первое неконфессиональное кладбище на Abney Park (1840 г.), один из Великолепная семерка кладбищ.

Германия

Среди первых Parkfriedhof Основано в немецкоязычной Европе Южное кладбище (Зюдфридхоф) в Киль датируется 1869 г. Ринсбергер Фридхоф в Бремен датируется 1875, 1881 гг. Zentralfriedhof Friedrichsfelde в Берлине 1881 г. Зюдфридхоф в Лейпциг, а Ольсдорфское кладбище в Гамбург. Ольсдорф был преобразован из безлесной песчаной равнины в 92 акра скульптурного лесного ландшафта его первым директором, архитектором Вильгельмом Кордесом.[23] В 2016 году он стал самым большим сельским кладбищем в мире,[24] и было самым большим кладбищем в Европе с момента его открытия в 1875 году.

По состоянию на 1911 год сельские кладбища все еще были редкостью для Германии.[23] Другие примеры включают Вальфридхоф Далем в Берлине, 1931 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Смит, Джеффри (2017). Движение за сельские кладбища: парадоксальные места в Америке девятнадцатого века. Lexington Books. ISBN  978-1-4985-2900-6.
  2. ^ Грин, Мэг (2008). Покойся с миром: история американских кладбищ. Lerner Publishing Group, Inc. ISBN  978-0-8225-3414-3.
  3. ^ Дуглас, Энн, Феминизация американской культуры, 1977, Нью-Йорк, Альфред А. Кнопф, стр. 208-213. [1]
  4. ^ Гринфилд, Ребекка (16 марта 2011 г.). «Наши первые общественные парки: забытая история кладбищ». НАС. Атлантический океан. Получено 16 сентября 2019.
  5. ^ Грин 2008, п. 31 год
  6. ^ Уоррен, Эбби (19 октября 2015 г.). "Индийский холм, раскопанный: корни кладбища". Уэслианский Аргус. Мидлтаун, штат Коннектикут: Уэслианский университет. OCLC  905545962. Получено 16 сентября 2019.
  7. ^ Чемберс, С. Аллен (июнь 2004 г.). «Пусть говорят камни, шпиль и склеп вдохновляют: история церкви Святой Марии в Ислингтоне». StMaryIslington.org. Архивировано из оригинал 14 августа 2007 г. Спросят, где же тогда захоронения? Отвечаю: на кладбищах, расположенных на окраинах города ... Они окружены крепкой кирпичной стеной и имеют обходной путь и две перекрестные дорожки, прилично засаженные тисовыми деревьями, четыре квартала могут служить четырем. Приходы, где Мертвых не нужно беспокоить в Удовольствие Пономаря, или ставить четыре или пять друг на друга, или Кости выбрасываются, чтобы получить Комнату. Рекомендательное письмо уполномоченным по строительству пятидесяти новых городских церквей в 1711 году.
  8. ^ а б "1833-1875: Движение за сельские кладбища". Сохранение и учет кладбища PHMC. 26 августа 2015 г.. Получено 16 сентября 2019 - через Комиссия по истории и музеям Пенсильвании.
  9. ^ Грин 2008, п. 31 год
  10. ^ Инициатива по охране исторических ландшафтов службы национальных парков; Хейвуд, Джанет; Ламберт Брайткройц, Кэтлин. Уэст, Джин (ред.). «Обучение с использованием исторических планов уроков. Кладбище Маунт-Оберн: новый американский пейзаж». NPS.gov. Получено 16 сентября 2019.
  11. ^ Грин 2008, п. 32
  12. ^ Брофи, Альфред Л. (12 августа 2013 г.). "'Эти великие и прекрасные республики мертвых: общественный конституционализм и довоенное кладбище ». Сеть юридических стипендий: серия исследовательских работ по правовым исследованиям, Университет Северной Каролины. Рочестер, штат Нью-Йорк: Электронный паб социальных наук. Дои:10.2139 / ssrn.2304305. LCCN  2011219039. OCLC  7374605598. Получено 16 сентября 2019.
  13. ^ Уильямс, Кейт (27 апреля 2017 г.). «Почему граница Бруклин-Куинс полна мертвых людей». F.Y.I. Нью-Йорк Таймс. ISSN  1553-8095. OCLC  819006198. Получено 16 сентября 2019.
  14. ^ Ялом, Мэрилин (2008). Место упокоения американцев: четыреста лет истории через наши кладбища и могильники. Houghton Mifflin Harcourt. п.46. ISBN  978-0-618-62427-0.
  15. ^ Ялом 2008, п. 102
  16. ^ Грин 2008, стр. 40-41
  17. ^ Смит 2017, стр. 7-8
  18. ^ Грин 2008, п. 40
  19. ^ Грин 2008, стр. 42-43
  20. ^ Кокс, Роб С .; Хеслип, Филипп; ЛаПлант, Кэти Д. (июль 2017 г.) [1812]. В поисках помощи для документов Дэвида Бейтса Дугласа, 1812–1873 гг.. David Bates Douglass Papers, Отдел рукописей, Библиотека Уильяма Л. Клементса, Мичиганский университет, Анн-Арбор (1191 шт.). М-1390, М-2294, М-2418, М-2668, М-5038, М-6083. Дэвид Бейтс Дуглас. Анн-Арбор. Получено 2018-11-02. Вернувшись к инженерным и консультационным работам, Дуглас заложил сельское кладбище Олбани в 1845-46 гг. И протестантское кладбище в Квебеке в 1848 г., оба в стиле кладбища Гринвуд. В августе 1848 года он перешел в Женевский колледж (ныне Хобарт).
  21. ^ «Дэвид Бейтс Дуглас - Материалы по теме - Фонд культурного ландшафта». tclf.org. Получено 2018-11-02.
  22. ^ "Historique du cimetière - Cimetière Notre-Dame-de-Belmont". CimetiereBelmont.ca (На французском). Получено 2018-12-03.
  23. ^ а б «Современные ландшафтные кладбища Германии», Парково-кладбище и ландшафтное садоводство, Том XXI, № 9, ноябрь 1911 г., страницы 704-705.
  24. ^ http://www.cwgc.org/find-a-cemetery/cemetery/91400/HAMBURG%20CEMETERY

дальнейшее чтение