Христианская республика - Christian republic

Часть набор на
Христианская демократия
Оранжевый флаг waving.svg
  • Политический портал
Часть серия "Политика" на
Республиканизм
Политический портал
Эта статья посвящена концепции христианской республики как государственной системы. Для Адин Баллу социальный эксперимент, который он назвал Практической христианской республикой, см. Сообщество Hopedale. О средневековой концепции христианского мира, иногда называемой христианской республикой, см. res publica christiana. Для ирландской политической партии см. Poblacht Chríostúil.

А Христианская республика это правительство, которое одновременно Христианин и республиканский. Начиная с 21 века, единственные страны в мире с республиканской формой правления и христианством в качестве установленная религия находятся Аргентина,[а] Коста-Рика,[b] Финляндия,[c] Греция,[d] Армения,[e] Самоа,[f] Исландия,[г] и Мальта.[час] Некоторые другие республики, например Грузия,[я] Перу,[j] Гватемала,[k] Панама,[l] Сальвадор,[м] и Парагвай,[n] отдавать должное христианству или отдавать ему предпочтение, но не признавать его государственной религией. Другие, такие как Венгрия,[o] и Замбия,[п] называют себя христианскими странами.

В Письмо о терпимости Локк писал, что «согласно Евангелию абсолютно не существует христианского содружества». Этим он имел в виду, что политическая власть не может основываться на христианстве. Руссо в Об общественном договоре (в книге 4, главе 8), повторил это, сказав, что «я ошибаюсь, говоря« христианская республика »; эти два слова исключают друг друга». Однако точка зрения Руссо была несколько иной, поскольку он утверждал, что гражданская идентичность не может быть сформирована из христианства.[1][2] Дэвид Уолш, основатель Национальный институт СМИ и семьи, признает, что существует «подлинная напряженность ... между христианством и политическим порядком», которую признавал Руссо, утверждая, что «многие христиане, в конце концов, согласятся с ним в том, что« христианская республика »- это противоречие в терминах» и что эти двое живут «в непростых отношениях в реальных государствах, а социальная сплоченность часто покупается ценой христианского универсализма».[3] Роберт Нелли Белла заметил, что большинство великих республиканских теоретиков западного мира разделяли опасения Руссо по поводу взаимоисключающей природы республиканизма и христианства, от Макиавелли (подробнее об этом позже) до Алексис де Токвиль.[4]

Тезис Руссо состоит в том, что эти два понятия несовместимы, потому что предъявляют разные требования к добродетельному человеку. Христианство, согласно Руссо, требует подчинения (по-разному именуемого «рабством» или «рабством» исследователями его работ) навязанной власти и смирения, и требует сосредоточения внимания на потустороннем; тогда как республиканизм требует участия, а не подчинения, и требует сосредоточения внимания на мирском. Позиция Руссо в отношении христианства не является универсальной. Действительно, это было опровергнуто, среди прочего, его другом Антуан-Жак Рустан в ответ на Социальный контракт.[2][4][5][6]

Тезис Руссо основан на предшествующих работах Никколо Макиавелли,[4][7][8][9] кого Руссо называл "bon citoyen et honnête homme" и кто рядом Монтескье был одним из источников для Руссо республиканской философии.[10] В его Discoursi Макиавелли замечает, что христианство на практике не соответствует идеалам, лежащим в его основе, и что возникшая в результате коррупция, будучи смешанной со светскими политическими идеалами, приводит к тому, что не является ни хорошей религией, ни хорошей политикой.[9][11][10] Кроме того, он утверждает, что, хотя христианство не исключает любви к своей стране, оно требует, чтобы граждане несли урон республиканскому правительству, заявляя, что лучшая гражданская добродетель по отношению к республике - это не проявлять милосердия к врагам республики и подчинять ее. смерть или порабощение жителей противостоящего города, который был побежден.[11]

Кальвинистские республики

В то время как писатели-классики были основным идеологическим источником для республик Италии, в Северной Европе Протестантская реформация будет использоваться как оправдание для создания новых республик.[12] Самым важным было Кальвинист теология, которая развивалась в Швейцарской Конфедерации, одной из самых крупных и могущественных средневековых республик. Джон Кальвин не призывал к отмене монархии, но он продвигал доктрину, согласно которой верующие имеют право свергать нерелигиозных монархов.[13] Кальвинизм также поддерживал эгалитаризм и противостояние иерархии.[сомнительный – обсудить] Пропаганда республик появилась в трудах Гугеноты в течение Французские религиозные войны.[14]

Кальвинизм сыграл важную роль в республиканских восстаниях в Англии и Нидерландах. Подобно итальянским городам-государствам и Ганзейскому союзу, оба они были важными торговыми центрами с большим классом торговцев, процветавшим благодаря торговле с Новым Светом. Большая часть населения обеих областей также исповедовала кальвинизм. В течение Голландское восстание (с 1566 г.) Голландская Республика возник в результате отказа от Испанский Габсбург правило. Однако республиканская форма правления была принята не сразу: в официальной декларации независимости (Акт отречения, 1581), престол король Филипп, был только объявлен вакантным, и голландские магистраты попросили Герцог Анжуйский, Королева Елизавета Англии и принц Вильгельм Оранский один за другим, чтобы заменить Филиппа. Это длилось до 1588 года, прежде чем Поместья (в Staten, представительное собрание в то время) решило передать суверенитет страны самому себе.

В 1641 г. Английская гражданская война началось. Во главе с Пуритане восстание, финансируемое лондонскими купцами, увенчалось успехом и привело к Содружество Англии и казнь короля Карл I. В Англии Джеймс Харрингтон, Алджернон Сидни, и Джон Милтон стал одним из первых писателей, выступивших за отказ от монархии и принятие республиканской формы правления. В Английское Содружество просуществовал недолго, и вскоре монархия была восстановлена. Голландская республика продолжала свое название до 1795 года, но к середине 18 века штатный игрок стал де-факто монарх. Кальвинисты также были одними из первых поселенцев британских и голландских колоний в Северной Америке.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «Конституция Аргентины 1853 г., восстановленная в 1983 г. с поправками до 1994 г.» (PDF). Createproject.org.
  2. ^ Суперпользователь. «Конституция Коста-Рики на английском языке - Конституционное право - Юридические вопросы Коста-Рики». costaricalaw.com. Архивировано из оригинал 6 сентября 2015 г.
  3. ^ Юргенсмейер, Марк; Крыша, Уэйд Кларк (2011). Энциклопедия мировой религии. Публикации SAGE. п. 930. ISBN  9781452266565. Финляндия (5,2 миллиона) представляет собой уникальный случай, поскольку в ней есть две национальные церкви: финская евангелическо-лютеранская церковь и православная церковь.
  4. ^ «Конституция Греции: Раздел II Отношения церкви и государства: статья 3». Преобладающая религия в Греции - религия Восточная Православная Церковь Христа. Православные Церковь Греции, признавая нашего Господа Иисус Христос как его глава, неразрывно объединен в доктрине с Великая Церковь Христа в Константинополе и с любой другой Церковью Христа, придерживающейся того же учения, неуклонно соблюдая, как и они, святые апостольские и синодальные каноны и священные традиции. Он является автокефальным и находится в ведении Священного Синода действующих епископов и Постоянного Священного Синода, созданного им и собранного в соответствии с Уставом Церкви в соответствии с положениями Патриаршего Фолианта от 29 июня 1850 г. и Синодального акта от 29 июня 1850 г. 4 сентября 1928 г.
  5. ^ «Статья 18 Конституции Армении». Республика Армения признает исключительную миссию Армянская Апостольская Святая Церковь как национальная церковь, в духовной жизни армянского народа, в развитии его национальной культуры и сохранении своей национальной идентичности.
  6. ^ Уайет, Грант (16 июня 2017 г.). «Самоа официально становится христианским государством». Дипломат. Получено 16 июн 2017.
  7. ^ «Конституция Республики Исландия: статья 62». Правительство Исландии. Евангелическо-лютеранская церковь является государственной церковью в Исландии и, как таковая, пользуется поддержкой и защитой государства.
  8. ^ «Конституция Мальты». Leġiżlazzjoni Malta. L-Uffiċju tal-Avukat tal-Istat (Государственная прокуратура, Мальта). Получено 8 ноября 2020. - В то время как статья 40 гласит: «Все люди на Мальте имеют полную свободу совести и могут свободно пользоваться своим соответствующим способом религиозного культа», статья 2 гласит: «(1) Религия Мальты - это римско-католическая апостольская религия. . (2) Власти Римско-католической апостольской церкви обязаны и имеют право учить, какие принципы являются правильными, а какие - неправильными. (3) Религиозное преподавание Римско-католической апостольской веры должно обеспечиваться во всех государственных школах как часть Обязательное образование."
  9. ^ «Конституция Грузии 1995 года с поправками до 2013 года» (PDF). Проект Конституции. Государство провозглашает абсолютную свободу вероисповедания и религии. В то же время государство признает выдающуюся роль Апостольской автокефалии. Православная Церковь Грузии в истории Грузии и ее независимости от государства.
  10. ^ «Конституция Республики Перу» (PDF). В рамках независимой и автономной системы государство признает католическую церковь как важный элемент исторического, культурного и нравственного становления Перу и оказывает ей содействие. Государство уважает другие конфессии и может устанавливать с ними формы сотрудничества.
  11. ^ «Конституция Гватемалы 1985 года с поправками, внесенными до 1993 года» (PDF). Проект Конституции. Юридическая личность католической церкви признана. Другие церкви, культы, образования и ассоциации религиозного характера получат признание своей юридической правосубъектности в соответствии с правилами их учреждения [,], и Правительство не может отрицать это [,], кроме соображений общественного порядка. Государство бесплатно предоставит Католической церкви [] право собственности на реальные активы, которыми оно мирно владеет для своих собственных целей, если они составляли часть наследия Католической церкви в прошлом. Имущество, переданное третьим лицам или тем
  12. ^ «Конституция Панамы 1972 года с поправками, внесенными до 2004 года» (PDF). Createproject.org. Можно свободно исповедовать все религии и практиковать все формы поклонения без каких-либо иных ограничений, кроме уважения христианской морали и общественного порядка. Признано, что католическая религия исповедуется большинством Панамцы.
  13. ^ «Конституция Сальвадора 1983 года с поправками до 2014 года» (PDF). Юридическая личность католической церкви признана. Другие церкви могут добиться признания своей личности в соответствии с законом.
  14. ^ «Конституция Республики Парагвай». Настоящим признается роль католической церкви в историческом и культурном формировании Республики.
  15. ^ «Конституция Венгрии 2011 года» (PDF). Мы гордимся тем, что наш король Святой Стефан построил Венгерское государство на прочной основе и тысячу лет назад сделал нашу страну частью христианской Европы.
  16. ^ «Конституция Замбии» (PDF). ОБЪЯВЛЕНИЕ Республики христианской нацией, отстаивая право каждого человека пользоваться свободой совести или религии.

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Байнер 2010, п. 3.
  2. ^ а б Байнер 2010, п. 13.
  3. ^ Уолш 1997, п. 168.
  4. ^ а б c Кристи 2001, п. 19–20.
  5. ^ Розенблатт 1997, п. 264.
  6. ^ Белла 1992, п. 166.
  7. ^ Kries 1997, п. 268.
  8. ^ Вироли и Хэнсон 2003, п. 175.
  9. ^ а б Байнер 2010, п. 35.
  10. ^ а б Вироли 1990, п. 171–172.
  11. ^ а б Покок 2003, п. 214.
  12. ^ Лучше, Сэмюэл. История правления с древнейших времен. Oxford University Press, 1999. стр. 1020.
  13. ^ «Республиканизм». Энциклопедия Просвещения стр. 435
  14. ^ "Введение." Республиканизм: общее европейское наследие. Мартин ван Гельдерен и Квентин Скиннер. Издательство Кембриджского университета, 2002, стр. 1

Источники