Дж. Г. А. Покок - J. G. A. Pocock

Дж. Г. А. Покок

ОНЗМ
Родившийся
Джон Гревиль Агард Покок

(1924-03-07) 7 марта 1924 г. (96 лет)
Лондон, Англия
НациональностьНовая Зеландия
Академическое образование
Альма-матер
Академическая работа
ДисциплинаИстория
Школа или традицияКембриджская школа
Учреждения
Известные работыМакиавеллианский момент (1975)

Джон Гревиль Агард Покок ОНЗМ (/ˈпɒkɒk/; 1924 г.р.) историк политической мысли из Новая Зеландия. Он особенно известен своими исследованиями республиканизм в ранний модерн периода (в основном в Европе, Великобритании и Америке), его работы по истории английского общее право, его лечение Эдвард Гиббон и другие Просвещение историки, а в исторический метод, за его вклад в историю политического дискурса.

Покок родился в Англии и большую часть своей молодости провел в Новой Зеландии. Он переехал в США в 1966 году, где с 1975 года работал штатным профессором в Университет Джона Хопкинса в Балтимор.

Ранняя жизнь и карьера

Покок родился в Лондоне 7 марта 1924 года, но в 1927 году переехал со своей семьей в Новую Зеландию, где его отец, Гревилл Покок, был назначен профессором Классика в Кентерберийский колледж. Позже он переехал в Кембридж, получив докторскую степень в 1952 году под руководством Герберт Баттерфилд. Он вернулся в Новую Зеландию, чтобы преподавать в университетском колледже Кентербери с 1946 по 1948 год, а также читать лекции в университете. Университет Отаго с 1953 по 1955 год. В 1959 году он основал и возглавил факультет политических наук Кентерберийского университета. Он переехал в США в 1966 году, где получил звание профессора истории Уильяма Элиота Смита. Вашингтонский университет в Сент-Луисе, Миссури. В 1975 году Покок занял свою нынешнюю должность в Университете Джона Хопкинса в Балтиморе; По состоянию на 2011 г. он занимает должность почетного профессора истории Гарри К. Блэка.

Его первая книга под названием Древняя конституция и феодальный закон изучили работу и происхождение общее право ум, показывая, как мыслители, такие как англичане юрист Эдвард Коук (1552–1634) превратил исторический анализ британской истории в эпистемология права и политики; и как позднее это здание было разрушено учеными середины - конца семнадцатого века. Некоторые из этих работ с тех пор были отредактированы.[1]

Позже работа

К 1970-м годам Покок сменил свое внимание с того, как юристы понимали эволюцию права, на то, как это понимали философы и богословы. Макиавеллианский момент (1975), его широко известный magnum opus, показал, как флорентийцы, англичане и американцы отреагировали и проанализировали разрушение своих государств и политических порядков в череде кризисов, охвативших мир раннего Нового времени. Опять же, не все историки принимают версию Покока, но ведущие исследователи республиканизма раннего Нового времени демонстрируют его влияние, особенно в их характеристике политического теоретика. Джеймс Харрингтон (1611–1677) как выдающийся исторический деятель.[2]

Последующее исследование Покока исследует литературный мир, в котором жил британский историк Эдвард Гиббон ​​(1737–1794), и то, как Гиббон ​​понимал катаклизм упадка и падения в Римской империи как неизбежный конфликт между древней добродетелью и современной коммерцией. Гиббон, как выяснилось, проявляет все признаки добросовестный гражданский гуманист,[3] даже когда сочинял свой великий "просвещенный повествование".[4] Первые два тома запланированной шеститомной серии Покока о Гиббоне, Варварство и религия, выиграл Американское философское общество Премия Жака Барзуна по истории культуры за 1999 год.

Кембриджская школа

Основная статья: Кембриджская школа (интеллектуальная история)

Покок известен не только как историк, но и как пионер нового типа исторической методологии: контекстуализм, то есть изучение «текстов в контексте». В 1960-х и начале 1970-х годов он (вводя «языки» политической мысли) вместе с Квентин Скиннер (акцентируя внимание на авторском намерении), и Джон Данн (подчеркивая биографию), объединились неформально, чтобы реализовать этот подход как "Кембриджская школа "истории политической мысли.[5] В дальнейшем для Кембриджской школы и ее последователей господствовавший в то время метод изучения текстов, метод использования хваленого «канона» ранее провозглашенных «крупных» политических работ в типично анахроничной и бессвязной манере просто не годился.

«Политические языки» Покока - непременный краеугольный камень этого исторического пересмотра. Определяется как «идиомы, риторика, специализированные словари и грамматики», рассматриваемые как «единое, хотя и мультиплексное сообщество дискурса»,[6] языки раскрываются (или открываются) в текстах историками, которые впоследствии со временем «изучают» их. Получающееся в результате знакомство дает знание о том, как политическая мысль может быть выражена в исторически открытых «языковых вселенных» и каким именно образом можно выразить весь текст или его части.[7] В качестве примеров Покок привел политические языки семнадцатого и восемнадцатого веков: «общее право», «гражданское право» и «классический республиканизм», через которые политические писатели, такие как Джеймс Харрингтон, Томас Гоббс и Джон Локк достигли своих риторических целей.

В новой статье, опубликованной в январе 2019 года, Покок частично ответил на критику контекстуализма «Кембриджской школы»: «Начало« глобальной »критики хорошо известно и может быть принято как общий язык. утверждение, что "Кембриджская" стипендия в этой области "евроцентрична" [...] Это, очевидно, верно и требует реформирования ".[8]

Британская история

С 1975 года Покок начал пропагандировать разработку нового предмета, который он назвал «британской историей» (также обозначенной как «новая британская история», название, от которого Покок выразил желание избавиться).[9] Покок придумал термин Атлантический архипелаг в качестве замены Британские острова: «Мы должны начать с того, что я назвал атлантическим архипелагом - поскольку термин« Британские острова »отвергается ирландцами, а англичане отказываются принимать всерьез».[10] Он также призвал своих коллег-историков пересмотреть два вопроса, связанных с будущим британской истории. Во-первых, он призвал историков Британские острова отойти от истории Трех Королевств (Шотландия, Ирландия, Англия) как отдельных образований,[11] и он призвал к исследованиям, позволяющим объединить или объединить национальные нарративы в действительно интегрированные предприятия. С тех пор историки стали обычным явлением рассматривать британскую историю именно таким образом.[12] Во-вторых, он побудил политиков пересмотреть процесс европеизации Великобритании, который все еще продолжается, посредством ее вступления в Евросоюз. Отказавшись от значительной части национального суверенитета чисто по экономическим мотивам, это решение поставило под сомнение весь вопрос о самом британском суверенитете. Как, спрашивает Покок, будут (и должны) выглядеть нации, если способность и осуществление национального самоопределения будет выставлена ​​на продажу тому, кто предложит самую высокую цену?[13]

Новая Зеландия

Наряду с его продолжающейся работой над Гиббоном, вновь обратилось внимание на его страну гражданства, Новую Зеландию. В серии эссе, опубликованных с 1991 года, Покок исследовал исторические цели и последствия 1840 года. Договор Вайтанги (между Британская корона и коренные Народ маори ) для маори и потомков первых европейских (но в основном британских) поселенцев XIX века, известных как Пакея. Обе стороны имеют законные претензии на часть своего национального суверенитета.

Покок заключает, что проблема суверенитета Новой Зеландии должна быть постоянным общим опытом, постоянными дебатами, ведущими к нескольким для этого случая соглашения, если это необходимо, к которым маори и пакея должны постоянно приучаться. Альтернатива, возможное возрождение насилия и кровопролития XIX века. Новозеландские войны, нельзя и нельзя развлекать.

в 2002 День рождения королевы и почести к золотому юбилею, Покок был назначен Офицер Новозеландского Ордена за заслуги, за заслуги перед историей политической мысли.[14]

Монографии

Смотрите также: Работы Дж. Г. А. Покока
Полный список монографий: *
  • Древняя конституция и феодальное право: исследование английской исторической мысли в семнадцатом веке (1957, отчет 1987) **
  • Политика маори и Новой Зеландии (Гамильтон, Блэквуд и Джанет Пол: 1965) редактор, соавтор
  • Политика, язык и время: очерки политической мысли и истории (Чикаго: 1989 г., представительство 1972 г.)
  • Обязательство и власть в двух английских революциях: лекция доктора У. Коллинза, прочитанная в университете 17 мая 1973 г. (Университет Виктории: 1973)
  • Макиавеллианский момент: флорентийская политическая мысль и атлантическая республиканская традиция (Принстон: 1975 г., представительство 2003 г.)
  • Политические работы Джеймса Харрингтона (1977) ** редактор
  • Джон Локк: доклады, прочитанные на семинаре библиотеки Кларка, 10 декабря 1977 г. (Калифорнийский университет: 1980) соавтор
  • Три британских революции: 1641, 1688, 1776 гг. (Princeton: 1980) редактор, соавтор
  • Добродетель, коммерция и история: очерки политической мысли и истории в основном в восемнадцатом веке (1985)**
  • Эдмунд Берк: Размышления о революции во Франции (Hackett: 1987) редактор
  • Концептуальные изменения и Конституция (University Press of Kansas: 1988) соредактор, соавтор
  • Джеймс Харрингтон: Содружество океанов и система политики (1992) ** редактор
  • Разновидности британской политической мысли 1500–1800 гг. (1993) ** соредактор, соавтор
  • Эдвард Гиббон: Очерки к 200-летию (Фонд Вольтера: 1997) соредактор
  • Варварство и религия, том 1: Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1794 гг. (1999)**
  • Варварство и религия, том 2: Рассказы о гражданском правительстве (1999)**
  • Варварство и религия, том 3: Первый упадок и падение (2003)**
  • Варварство и религия, том 4: Варвары, дикари и империи (2005)**
  • Варварство и религия, том 5: Религия: первый триумф (2011)**
  • Варварство и религия, том 6: Варварство: торжество Запада (2015)**
  • Открытие островов: очерки британской истории (2005)**
  • Политическая мысль и история: очерки теории и метода (2009)**
  • Опубликовано более 260 научных статей и обзоров (по состоянию на январь 2017 г.). Полный список см. Работа J.G.A. Покок.

* на английском языке.
** Издательство Кембриджского университета.

Примечания

  1. ^ Гленн Берджесс, Политика древней конституции: введение в английскую политическую мысль, 1603–1642 гг.. (Университетский парк, Пенсильвания: издательство Пенсильванского государственного университета, 1993).
  2. ^ Среди нескольких см. Джонатан Скотт, Принципы Содружества: республиканское написание английской революции (Кембридж: 2004); Эрик М. Нельсон, "Джеймс Харрингтон и" Равновесие справедливости ", в Греческая традиция в республиканской мысли (Кембридж: 2001); Джеймс Коттон, Политическая мысль Джеймса Харрингтона и ее контекст (Нью-Йорк: издательство Garland, 1991).
  3. ^ Покок, «Между Макиавелли и Юмом: Гиббон ​​как гражданский гуманист и историк-философ», Daedulus 105:3 (1976), 153–69.
  4. ^ Варварство и религия т. 1: Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1764 гг. (Кембридж: 1999), 123, 303–04.
  5. ^ Покок подробно описывает его происхождение, приписывается Питер Ласлетт в "Настоящее время сотворения мира: с Ласлеттом в затерянные миры", Международный журнал по связям с общественностью 2 (2006), 7–17. Издание Ласлеттом работ сэра Роберта Филмера 1949 года является «истинным началом изучения политических писаний, отнесенных к их собственному контексту». Ласлетт реализовал «временные» контексты; Покок выделил «лингвистические» контексты, «каждый из которых существует бок о бок и, возможно, взаимодействует с другими, оставаясь при этом отличным и имеющим свою собственную историю». В конце концов, для своих собственных целей Покок предпочел историю политического «дискурса» истории политической «мысли», желая расширить и уточнить область исследования «... речи, литературы и публичных высказываний в целом, включая это элемент теории, существующий в различных контекстах, с которыми он может быть связан различными способами ". см. Покок, «Что такое интеллектуальная история?», в Что такое история сегодня? (Лондон: MacMillan Press, Ltd., 1988), 114.
  6. ^ Покок, «Концепция языка и история истории: некоторые соображения на практике», в Языки политической теории в Европе раннего Нового времени, изд. Энтони Пэгден (Кембридж: 1987), 21–25; а также более раннего урожая, см. также очерки №№. 1, 3, 4 дюйма Политика, язык и время. Подробный обзор событий, которые, по мнению одного ученого, превратили Кембриджскую школу в "предприятие, объединяющее разные поколения", см. В обзорной статье B.W. Янга, «Политическая мысль Просвещения и Кембриджская школа», Исторический журнал 52:1 (2009), 235–51.
  7. ^ Метод Покока изначально включал теорию «традиций» в сочетании с элементами Томас Кун "парадигмы" (см. Kuhn, Структура научных революций, [Чикаго: 3-е изд., 1996]), но Покок с тех пор объяснил, что «политическое сообщество - это не просто сообщество исследователей, и поэтому статус и функция [политических] парадигм» отличается от описания научного исследования Куном. . см. «Предисловие, 1989» в Политика, язык и время.
  8. ^ Покок, Дж. Г. А. (2 января 2019 г.). «О неглобальности контекстов: кембриджские методы и история политической мысли». Глобальная интеллектуальная история. 4 (1): 1–14. Дои:10.1080/23801883.2018.1523997. ISSN  2380-1883.
  9. ^ Покок, "Непредвиденные обстоятельства, идентичность, суверенитет" в Объединение королевства?, ред. Александр Грант, Кейт Джон Стрингер (Рутледж, 1995).
  10. ^ Покок, "Британская история: призыв к новой теме", Журнал современной истории 47,4 (декабрь 1975), 601–28. «Мы должны начать, - продолжает он, - с того, что я назвал атлантическим архипелагом, поскольку ирландцы отвергают термин« Британские острова », а англичане отказываются принимать всерьез. Это большое - осмелюсь сказать, суб- субконтинентальный? - островная группа, лежащая у северо-западного побережья географической Европы, частично внутри и частично вне океанических границ Римской империи и того, что обычно называют "Европой" в смысле государств-преемников последней; в этом отношении она чем-то напоминает Скандинавия."
  11. ^ Покок, Открытие островов, 77–93.
  12. ^ Покок, "Британская история: призыв к новой теме", 24–43; «Расширенное поле: введение», 47–57; и «Политика новой британской истории», 289–300. Все перепечатаны в Открытие островов. См. Также «Границы и разделение британской истории: в поисках неизвестного предмета». Американский исторический обзор 87: 2 (апрель 1982), 311–36; "Новая британская история в атлантической перспективе: комментарий антиподов", Американский исторический обзор 104: 2 (апрель 1999 г.), 490–500.
  13. ^ «История и суверенитет: историографический ответ на европеизацию двух британских культур», Журнал британских исследований 31 (октябрь 1992 г.), 358–89. А в последнее время, в котором Покок предполагает, что Европейский Союз может превратиться в «рыночную империю», см. «Деконструирование Европы» в Открытие островов, 269–88, на 281.
  14. ^ "Список наград по случаю дня рождения королевы и золотого юбилея 2002". Управление Премьер-министра и Кабинета Министров. 3 июня 2002 г.. Получено 25 июн 2020.

дальнейшее чтение

  • Бевир, Марк. Ошибки лингвистического контекстуализма, в История и теория 31 (1992), 276–98.
  • Баучер, Дэвид. Тексты в контексте. Ревизионистские методы изучения истории идей, Дордрехт, Бостон и Ланкастер, 1985.
  • Хэмпшер-Монк, Иэн. Политические языки во времени. Работа J.G.A. Покок, в Британский журнал политологии 14 (1984), 89–116.
  • Герман, Даниэль М. "Pocock, J.G.A." в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. Тейлор и Фрэнсис. С. 928–29. ISBN  9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Хэмпшер-Монк, Иэн. «Политические языки во времени - работа JGA Pocock». Британский журнал политологии 14.01 (1984): 89–116.
  • Хьюм, Роберт Д. Контекстуальный историзм Покока, в Д.Н. ДеЛуна (ред.), Политическое воображение в истории. Очерки о J.G.A. Покок, Балтимор 2006, 27–55.
  • Король, Престон. Исторический контекстуализм. Новый историзм?, в История европейских идей 21 (1995), № 2, 209–33.
  • Рихтер, Мелвин. «Реконструкция истории политических языков: Покок, Скиннер и Geschichtliche Grundbegriffe». История и теория 29.1 (1990): 38–70.
  • Салливан, Вики Б. «Мгновенный« момент Макиавелли »: пересмотр трактовки Дискурсов Пококом». Политическая теория 20.2 (1992): 309–18.
  • Уильям Уокер, J.G.A. Покок и история британской политической мысли. Оценка состояния искусства, в Жизнь восемнадцатого века 33 (2009), № 1, 83–96.