Русская душа - Russian soul

Период, термин Русская душа (также великая русская душа, загадочная русская душа; русский: русская душа русская душа или русский дух русский дух) использовался в литература в отношении уникальности русской национальной идентичности.[1] Произведения многих русских писателей, таких как Николай Гоголь, Лев Толстой и Фёдор Достоевский Предлагаю описания русской души.

Период, термин

Представление о русской душе возникло в 1840-е гг. Преимущественно как литературное явление. Писатель Николай Гоголь и литературный критик Виссарион Белинский совместно придумали термин после публикации шедевра Гоголя Мертвые души в 1842 году. В то время помещики часто ссылались на свои крепостные как «души» для целей бухгалтерского учета, а название романа относится к схеме, которую главный герой покупал у умерших крепостных. Однако, помимо этого буквального значения, Гоголь также рассматривал название как наблюдение душевной потери помещиков при эксплуатации крепостных.[2]

Виссарион Белинский, явно радикальный критик, пошел дальше замыслов Гоголя и вывел из романа новое признание национальной души, существующей отдельно от правительства и основанной на жизни низшего класса. Действительно, Белинский несколько раз использовал термин «русская душа» в своем анализе творчества Гоголя, и оттуда эта фраза приобрела известность и, в конечном итоге, получила более четкое определение в трудах таких авторов, как Фёдор Достоевский. Однако этот знаменитый вид национализма был продуктом непрерывных усилий различных классов России по определению национальной идентичности.[2]

Гоголь и его современники сделали литературу новым излюбленным оружием России, инструментом, с помощью которого она могла осознать свое величие и подтолкнуть нацию к ее предназначенному для нее положению мирового лидера. У Гоголя не было таких грандиозных идей, но с помощью Виссарион Белинский он подготовил почву для новой концепции русской идентичности - великой русской души. В отличие от предшествующего «русского духа» (Русский дух), сосредоточенного на прошлом России, «русская душа» была выражением оптимизма. В нем подчеркивалась историческая молодость России и ее способность, следуя мудрости крестьянина, стать спасителем мира. В самом деле, хотя концепция русской души выросла на западных идеях, ее сторонники считали, что Россия сделала эти идеи своими и воспользуется ими, чтобы спасти Европу от самой себя.[2] Термин «русская душа» встречается и в русской народной культуре.[3]

Кульминация концепции

Достоевский

Русская душа эволюционировала и вошла в сознание Запада в последующие десятилетия, наиболее известным образом благодаря работе Фёдор Достоевский. В своих романах и рассказах Достоевский часто демонстрировал антиевропейский национализм и часто предлагал «народный дух», удерживаемый «невысказанными, бессознательными идеями, которые просто сильно ощущаются». К смерти Достоевского в 1881 году «русская душа» завершила свою эволюцию в России.[2] Достоевский имел следующее мнение о свободе и силе русской души.[4]

«Страшно, как свободен дух русского человека, как сильна его воля! Никого еще не отрывали от родной земли так, как иногда приходилось; никто никогда не поворачивал так резко, как он, следуя своей собственной вере! »

- Федор Достоевский

После Достоевского

Примерно с 1880 по 1930 год, во многом благодаря Достоевскому, концепция «русской души» распространилась на другие страны и начала влиять на иностранное восприятие русского народа. Для многих европейцев эта идея предлагала позитивную альтернативу типичному взгляду на русских как на отсталых, вместо этого изображая русский народ как пример невинности, которую потерял Запад. Популярность «русской души» продолжалась и в ХХ веке, но со временем угасла. Советский мощность увеличилась. К 1930-м годам эта концепция ускользнула в тень, но она сохранилась в работах многочисленных авторов, создавших ее.[2]

использованная литература

  1. ^ «Расшифровка загадочной русской души», интервью с профессором Майклом Хьюзом из Ланкастерский университет, 9 июня 2013 г. В архиве 4 июля 2017 г. Wayback Machine
  2. ^ а б c d е Уильямс, Роберт С. (1970). «Русская душа: исследование европейской мысли и неевропейского национализма». Журнал истории идей. 31 (4): 573–588. Дои:10.2307/2708261. JSTOR  2708261.
  3. ^ Апресян, Валентина (2009). «Миф о« русской душе »через зеркало языка». Фольклора. 14. Дои:10.17161 / folklorica.v14i0.3818. ISSN  1920-0242.
  4. ^ Beyond, Россия (29.12.2017). «10 мастерских цитат о русской душе, которые нужно знать». www.rbth.com. Получено 2020-01-30.