Священный джаз - Sacred jazz

Священный джаз можно определить как джаз любого жанра, сочиненного и исполняемого с религиозными целями.[1] Этот термин относительно новый и в значительной степени отражает работы нескольких современных практикующих.[2] Многие религиозные общины также использовали этот термин для описания своих джазовых программ.[3]

История

С самого начала джаз включены аспекты афроамериканской духовной музыки, включая духовные и гимны. Светские джазовые музыканты часто исполняли спиричуэлы, гимны и ранние евангельские песни как часть своего репертуара. Позже многие другие джазовые исполнители позаимствовали у черных музыка госпел. До Вторая Мировая Война Американские церкви, черные и белые, относились к джазу и блюзу с подозрением или откровенной враждебностью как «дьявольскую музыку». Лишь после Второй мировой войны некоторые джазовые музыканты начали сочинять и исполнять расширенные произведения, предназначенные для религиозной обстановки и / или в качестве религиозного выражения. С 1950-х годов духовную и литургическую музыку исполняют и записывают многие выдающиеся джазовые композиторы и музыканты. [4]

Немногие историки музыки или музыковеды писали о духовном джазе. Одним из первых и наиболее обширных трактатов на сегодняшний день является докторская диссертация 2013 года, в которой Анджело Версаче исследовал развитие духовного джаза в 1950-х годах, используя дисциплины музыковедение и история.[1] Он отметил, что исторически параллельные традиции черной госпел-музыки и джаза были объединены в 1950-х годах для создания «священного джаза». Эти двое похожи по религиозному замыслу, но отличаются отсутствием в Евангелии расширенных инструментальных отрывков и инструментальной импровизации, а также структурой, подобной гимнам Евангелия, и заботой о социальных и политических вопросах. Выдающиеся художники Махалия Джексон и Розетта Тарп внес вклад в евангелие и духовный джаз. Версаче утверждал, что религиозное намерение отделяет священный джаз от светского. Наиболее видными инициаторами священного джазового движения были пианист и композитор. Мэри Лу Уильямс, известная своими джазовыми массами 1950-х и Duke Ellington. До своих более поздних священных сочинений Эллингтон включил «Приходите в воскресенье» и «Двадцать третий псалом» в свой «Черный, коричневый и бежевый», который он записал в 1958 году с Махалией Джексон. Однако ряд других джазовых исполнителей, черных и белых, внесли свой вклад в движение.

Заметные социальные изменения 1960-е включены изменения в отношении к искусству в обоих Протестантский и Римский католик Церкви, которые постепенно становились более открытыми для литургического использования джаза.[1] Мэри Лу Уильямс продолжала сочинять духовный джаз, включая свой «Черный Христос Анд» (1964) в честь недавно канонизированного Мартина Де Порреса. Перед своей смертью в 1974 году в ответ на контакты из Собора Грейс в Сан-Франциско, Duke Ellington написал три духовных концерта: 1965 - концерт духовной музыки; 1968 - Второй Духовный концерт; 1973 - Третий духовный концерт. Другие популярные и влиятельные артисты, включая Джон Колтрейн, Дэйв Брубек, Лало Шифрин и Винс Гуаральди исполнил и записал основные духовные джазовые произведения. Большинство работ было в Христианин традиции, но некоторые были вдохновлены азиатскими и африканскими религиозными традициями, например Джона Контрейна "Высшая любовь," Элис Колтрейн "Универсальное сознание", и Фараон Сандерс «Карма».

Последние десятилетия 20 век и первый из 21-го века видел постоянное регулярное сочинение, исполнение и запись духовного джаза известными и новыми исполнителями. Тем не менее, сакральный джаз никогда не был заметен в мейнстриме. средства массовой информации или даже среди любителей джаза или большого коммерческого успеха.[1] Однако это свидетельство искренней религиозной мотивации ее практикующих и защитников, которые упорствуют в своем призвании.[2]

Джазовая месса

Самая распространенная форма священного джаза - это джазовая месса. Хотя чаще всего исполняется на концертах, а не в церкви, у этой формы есть много примеров. Ярким образцом композиторов джазовой массы был Мэри Лу Уильямс. Разочаровавшись в своей жизни светской исполнительницы, Уильямс обратилась в католицизм в 1957 году.[5] и приступил к сочинению трех масс на джазовой идиоме.[6] Один был составлен в 1968 году в честь недавнего (апрель 1968 года) убит Мартина Лютера Кинга-младшего. а третий был заказан папской комиссией. Он был исполнен один раз в 1975 году в соборе Святого Патрика в Нью-Йорке. Уильямс продолжал сочинять и пропагандировать священный джаз как божественное призвание. Однако католическая церковь не принял джаз как уместное для поклонения.

В 1966 году Джо Мастерс записал "Jazz Mass" для Columbia Records. К джазовому ансамблю присоединились солисты и хор, использующий английский текст римско-католической мессы. [7] Среди других примеров - "Jazz Mass in Concert" Лало Шиффрин (Aleph Records, 1998, UPC 0651702632725) и "Jazz Mass" Винс Гуаральди (Fantasy Records, 1965). В Англии классический композитор Уилл Тодд записал свою "Jazz Missa Brevis" с джазовым ансамблем, солистами и голосами Святого Мартина на релизе Signum Records в 2018 году, "Passion Music / Jazz Missa Brevis" также выпущен как "Mass in Blue", а джазовый органист Джеймс Тейлор сочинил "The Rochester" Масса »(Cherry Red Records, 2015) [8]. В 2013 году Версаче выдвинула басиста Айк Штурм и нью-йоркский композитор Дина Витковски как современные образцы духовного и литургического джаза. [1]

Другой духовный джаз

Несмотря на название «месса», «Абиссинская месса» Винтон Марсалис это не установка Католическая месса но объединяет традиции Жители Нового Орлеана и большая группа джаз с поклонением в Черная Церковь включая Священное Писание, молитву, проповедь, процессию и молитву.[9] Запись двухчасового выступления, в котором участвовали Джаз в оркестре Линкольн-центра с Wynton Marsalis, Damien Snead и Chorale Le Chateau был выпущен на Blue Engine Records в 2016 году. Эта обширная работа была заказана в честь 200-летия Абиссинская баптистская церковь в Нью-Йорке Гарлем. В разделе проповедей представлен пастор церкви, преподобный Кальвин О. Баттс III, чье послание носит межконфессиональный характер. Однако, Христианин доктрина сохраняется в джазовых настройках Отче наш, Глория Патри и Доксология. Работа, предшествующая предыдущей работе Марсалиса, выполнялась как в церкви, так и в Линкольн-центр в Нью-Йорке и в национальном туре.[10]

Пианист Сайрус Каштан вырос, исполняя госпел и слушая джаз в Балтимор до получения степени магистра от Музыкальный колледж Беркли. Он постоянно записывает и исполняет духовный джаз на протяжении всей своей успешной карьеры.[11] Версаче предложил подробные профили Витковски и Штурма и краткие профили многих других участников священного джазового движения.[1] После 1990 г. Чарльз Гейл часто сочинял, исполнял и записывал духовный джаз в бесплатный джаз идиома игры на нескольких инструментах с разными джазовыми музыкантами.

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Версаче, Анджело (30 апреля 2013 г.). «Эволюция духовного джаза, отраженная в музыке Мэри Лу Уильямс, Дьюка Эллингтона, Джона Колтрейна и признанных современных исполнителей духовного джаза». Диссертации в открытом доступе. Университет Майами. Получено 28 марта 2020.
  2. ^ а б Рид, Эрик. "Эрик Рид: статья о Sacred Jazz @ All About Jazz". Все о джазе. Все о джазе. Получено 31 марта 2020.
  3. ^ "'Sacred Jazz », вдохновленный Дьюком Эллингтоном - СПОНСОРНЫЙ КОНТЕНТ». Detroit Metro Times. Detroit Metro Times. Detroit Metro Times. 25 февраля 2020 г.. Получено 31 марта 2020.
  4. ^ Боуз, Малкольм (11 января 1966 г.). «Джаз в часовне». Музыкальный журнал. 24 (9): 45.
  5. ^ Акилина, Грейс (7 ноября 2019 г.). "Мэри Лу Уильямс, пионер духовного джаза | Angelus News". Ангелус. Ангелус. Получено 31 марта 2020.
  6. ^ Корбин, Ян М. (12 июля 2012 г.). «Джазовая месса? Досадное наследие Мэри Лу Уильямс». Commonweal. 139 (12): 13–15.
  7. ^ О'Коннор, Норман (1 февраля 1970 г.). "Джазовая месса Джо Мастерс". Хоровой журнал. 10 (5): 19.
  8. ^ Пил, Адриан (2 декабря 2015 г.). "'"Рочестерская месса" - новая концепция органиста Джеймса Тейлора ". Цифровой журнал. Цифровой журнал. Получено 27 марта 2020.
  9. ^ Райх, Ховард (14 марта 2016 г.). "Выражение веры Уинтона Марсалиса:" Абиссинская месса'". chicagotribune.com. Чикаго Трибьюн. Получено 5 апреля 2020.
  10. ^ Парелес, Джон (14 апреля 2008 г.). "Marsalis Mass чествует Гарлемскую церковь". Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк Таймс.
  11. ^ Хайльбрунн, Джейкоб (22 февраля 2020 г.). "Кир Великий". Зритель США. Зритель США. Получено 1 апреля 2020.