Сахнун - Sahnun

Сахнун ибн Саид ибн Хабиб ат-Танухи
Личное
Родившийся776–7 CE (160 г. хиджры)
Умер854–5 CE (240 AH)
Религияислам
ЭраИсламский золотой век
НоминалСуннитский ислам
ЮриспруденцияСунниты Малики[1]
Основной интерес (и)Хадис и Фикх
Известные работыАль-Мудаввана

Сахнун ибн Саид ибн Хабиб ат-Танухи (арабский: سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي) (Ок. 776/77 - 854/55) (160 AH - 240 г.х.) был юристом в Малики школа от Кайраван в наши дни Тунис.

биография

Его первоначальное имя было Абду Салам ибн Саид ибн Хабиб (عبد السلام بن سعيد بن حبيب) Он получил прозвище «Сахнун» (вид острой птицы) из-за его сообразительности.[1] Его отец был солдатом из Homs в Сирия.[1] Он был из арабского племени Танух.[2]

Жизнь

В юности Сахнун учился у ученых Кайраван и Тунис. В частности, он узнал от Триполитанский ученый Али бин Зияд, который учился у Имам Малик.[1] В 178 году хиджры он отправился в Египет, чтобы учиться у других учеников Малика, который умер до того, как у Сахнуна были финансовые средства, чтобы добраться до них. Позже он продолжил Медина и учился у других выдающихся ученых, вернувшись в Северную Африку в 191 году хиджры.[1]

В 74 года Сахнун был назначен кади Северной Африки Аглабид эмир Мухаммад I Абул-Аббас. Он отказывался от назначения в течение года, согласившись только после того, как эмир поклялся предоставить ему полную свободу действий в вопросах правосудия, даже если это включало судебное преследование членов семьи эмира и суда.[нужна цитата ] Утверждается, что после приема он сказал своей дочери Хадидже: «Сегодня вашего отца убили без ножа».[1] Он был известен своей скрупулезностью в своих суждениях и вежливым по отношению к истцам и свидетелям, но строгим по отношению к людям, окружавшим эмира; он отказался разрешить им посылать представителей от их имени в судебном разбирательстве и отказался от просьбы эмира не вмешиваться в их незаконные предприятия.[1]

Смерть

Сахнун умер в Раджаб 256 AH. Люди, окружавшие эмира, отказались присоединиться к его заупокойной молитве из-за его резкости по отношению к ним. Однако эмир лично совершил поминальную молитву, и жители Кайравана были очень расстроены его кончиной.[нужна цитата ]

Богословские взгляды

Сахнун был известен[кем? ] за его сильную ортодоксальность, вплоть до отказа молиться за Мутазилит имам. Он исключил из мечети еретические секты, в том числе Ибади, Мутазилиты и другие. В Энциклопедия ислама состояния:

До сих пор в многочисленных научных кругах представители всех направлений могли свободно выражать себя в Великая мечеть Кайруана. В процессе, равносильном чистке местного сообщества ученых, Сахнун положил конец этому «скандалу». Он разогнал секты ахл аль-бида; лидеров еретических сект выставляли напоказ, а некоторых заставляли публично отречься. Сахнун был одним из величайших архитекторов исключительного превосходства суннизма в его маликской форме на мусульманском Западе.[3]

Работает

Самым большим вкладом Сахнуна в мусульманскую науку было Аль-Мудаввана, сборник юридических заключений школы Медина как заявлено Имам Малик, после смерти имама.[нужна цитата ] Процесс компиляции и редактирования включал четыре муджтахид имамы школы Малики: Асад ибн аль Фурат (д. 213 г.х.); Аль-Ашхаб (ум. 204); Ибн аль-Касим (ум. 191 г.х.) и сам Сахнун. Его называют «аль-Умм» или «Мать» школы Малики. Пересмотр и передача Сахнуном Мудаввана был основным фактором распространения школы Малики на западе мусульманского мира.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм В. Минорский, Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг.С. 64–65. ISBN  9004097961
  2. ^ Пауэрс, Дэвид; Спекторски, Сьюзен; Араби, Усама (25 сентября 2013 г.). Исламская правовая мысль: сборник мусульманских юристов. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-25588-3.
  3. ^ Мохамед Талби, "Сахнун", Энциклопедия ислама, 2-е изд., Т. VIII, стр. 843–845.

внешняя ссылка