Танухиды - Tanukhids

Танух

تنوخ
196 г. н.э.
Танух Map.svg
КапиталQinnasrin (основная база)
Общие языкиарабский
Религия
Арабское язычество, христианство, ислам
Демоним (ы)Танухи
ПравительствоВождество
Главный / Король 
• 196–231 гг. Нашей эры
Малик ибн Фахм
• 233–268 гг. Нашей эры
Джадима ибн Малик
• До 375 г. н.э.
аль-Хавари
• 375–425 гг. Нашей эры
Королева Мавиа
Историческая эпохаКлассический век к Раннее средневековье
• Учредил
196 г. н.э.
• Обращение в христианство
3-й или 4-й век
• Восстание королевы Мавии
378 г. н.э.
• Обращение в ислам
8 век
1096–1099 гг. Нашей эры
• Отменено
c. 1100 г. н.э.
Предшествует
Преемник
Аравия Петреа
Римская Сирия
Салихиды
Лахмиды

В Танухиды (арабский: التنوخيون) Или Танух (Арабский: تنوخ) Были конфедерацией арабских племен, иногда характеризуемой как Сарацины. Впервые они стали известны в Северной Аравии и на юге Сирии в III веке до нашей эры. Обе Лахмид и Танухидские надписи найдены в Умм-эль-Джималь в Иордании и Намара в Сирии. Древняя племенная конфедерация Танухи была в значительной степени поглощена несколькими ветвями большой Азд и Quda'a племя. Их основная база во времена их самого известного правителя, Королева Мавиа, был в Алеппо.[1]

История

В конце 2 века ветвь племени аздов из Южной Аравии переселилась в аль-Хаса где селились танухиды. Азды соединились с Танухидами, став частью конфедерации. Два шейха (вожди племени) отказались от правления в пользу Малик ибн Фахм (196–231), который привел их на территорию нынешнего Ирака и Сирии, и после стычек с другими племенами в этом районе он контролировал всю Иорданию и части Ирака, ему наследовал его брат Амр ибн Фахм, который правил на короткий период, а после него Джадима ибн Малик царствовал (233–268). После смерти Джадимы ему наследовал сын его сестры. Амр ибн Ади, а Лахмид, потому что у Джадхимы не было сыновей, таким образом основав династию Лахмидов. Остальные танухиды поселились в Сирии. Согласно арабским легендам, Амр ибн Ади был единственным победителем в войне против Зенобия с Пальмиренская Империя, но эти мифы «вероятно представляют собой смесь фактов и вымысла».[2]

В 4 веке нашей эры Танухиды сформировали крупную группировку союзников Рима на Востоке, начиная с Сирия на севере к Залив Акаба, районы, в которые они мигрировали из южных Аравия после подъема Сасанидов влияние в Йемен веком раньше. Сообщается, что они были посвящены христианство, Апостол Фома[3] и монашество, со многими монастырями, связанными с племенем.[4] Танухиды сыграли ключевую роль в разгроме Зенобия силы императора Аврелиан и служил федерации в Римский Восток - первое арабское племя, сделавшее это.[5] В 378 г. Королева Мавиа привел их в восстание против Императора Валенс. Было заключено перемирие, которое какое-то время соблюдалось, и Мавиа даже послал флот кавалерии в ответ на просьбы римлян о помощи в отражении атаки Готы. Альянс рухнул Феодосий I, когда Танухиды снова восстали против римского владычества.[6]

Танухиды были христианизированы в III или IV веках, вероятно, в то время как в восточной половине Плодородный Полумесяц, и к 4-му веку они были описаны как имеющие «фанатичное рвение к христианству» и были «ревностными христианскими солдатами» в 6-м веке.[7] В 7 веке во время Мусульманское завоевание Леванта, Танухиды воевали с римлянами против мусульман, в том числе в Битва при Ярмуке. После Ярмука их статус федератов закончился.[8] Их описывали как «автономное христианское сообщество в Билад аш-Шам "вплоть до правления Аббасид калиф аль-Махди (р. 775–785), после чего они появляются как мусульмане. Считается, что их обращение в ислам было навязано им аль-Махди.[9][10]

В XI веке к ним присоединились Кахтани племена из южной Аравии, такие как Бану Маан. В Танухиды Горного Ливана открыл Община друзов в Ливане, когда большинство из них приняли и приняли новое послание из-за тесных связей их руководства с тогдашними Фатимид калиф аль-Хаким би-Амр Аллах.[11] Племя маан обосновалось в Ливанские горы по приказу губернатора Дамаска защищаться от вторгшихся крестоносцев. Большинство маанов в Ливане позже стали Друзы. Позже они были побеждены соперником. Qays племя, которое также стало друзами, Кайси Друзы. Центральные части Горного Ливана описывались как цитадель танухидов, где жили друзы и мусульмане-шииты до начала 14 века.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Болл, Уорик (2001), Рим на Востоке: трансформация империи, Рутледж, ISBN  0-415-11376-8 п. 98-102
  2. ^ Южный, П. (2008) Зенобия: Королева мятежников Пальмиры, Континуум, Лондон, стр.108.
  3. ^ Габриэль Саид Рейнольдс (2012). Возникновение ислама: классические традиции в современной перспективе. Fortress Press. ISBN  9781451408126. Танухиды (территория которых простиралась от юго-западного Ирака до южной Сирии) были известны своей преданностью святому Фоме ...
  4. ^ Ирфан Шахид (2010). Византия и арабы в шестом веке, том 2, часть 2 (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п. 134. ISBN  9780884023470.
  5. ^ Мохаммад Рихан (30 мая 2014 г.). Политика и культура племени Омейядов: конфликт и фракционность в ранний исламский период. И. Б. Таурис. п. 43. ISBN  9781780765648.
  6. ^ Болл, 2001, стр. 97-102
  7. ^ Ирфан Шахид (1 января 1984 г.). Византия и арабы в четвертом веке (иллюстрировано, переиздание ред.). Dumbarton Oaks. С. 419, 422. ISBN  9780884021162.
  8. ^ Гамильтон Александр Росскин Гибб; Бернард Льюис; Йоханнес Хендрик Крамерс; Чарльз Пеллат; Йозеф Шахт (1998). Энциклопедия ислама, том 10, части 163-178. Брилл. С. 191–2.
  9. ^ Ирфан Шахид (2010). Византия и арабы в шестом веке, том 2, часть 2 (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п. 430. ISBN  9780884023470.
  10. ^ Лия ван Мидден (1993). Византийская полифония: этюды в честь Виллема Дж. Аэртса. Эгберт Форстен. п. 70. ISBN  9789069800547.
  11. ^ Уильям Харрис (19 июля 2012 г.). Ливан: история, 600-2011 гг. (иллюстрированный ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 46. ISBN  9780195181111.
  12. ^ Барут, Мохаммед Джамаль (январь 2017 г.). حملات كسروان في التاريخ السياسي لفتاوى ابن تيمية. ISBN  9786144451366.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Шахид, Рим и арабы: прологомен к изучению Византии и арабов (Вашингтон: Думбартон-Окс) 1984. Первый том многотомной истории Византии и арабов Шахида.