Santhagara - Santhagara
Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Июнь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Santhagara это пали слово происходит от комбинации Santha или же Санстха в санскрит (группа) и Агара (дом или сборочный пункт) и использовался для общего сборочного зала определенного Гана Сангха солнечная династия клан кшатриев древнего северного Индия где пожилые и младшие члены одного клана встречаются для решения общих и государственных дел. Сантхагара был связан с республиканский государства и его история восходит к 600 г. до н. э. Республиканские государства были известны как Гана или же Сангха. Буддийская литература показывает, что Сантхагара республиканских государств контролировал иностранные дела, развлекал иностранцев. Послы и князей, и принятие решений о мирных и военных предложениях. Считается, что история демократии в Индии началась с Сантхагары, а Индия получила свое официальное название Бхарат Ганараджья, Республика Индия, из Ганы.
Происхождение Сантхагары
В буддийской и джайнской литературе есть упоминания о Сантхагаре с немонархическими состояниями, такими как Шакьяс из Капилвасту, то Малла из Пава и Кусинара, то Личчави (клан) s или же Личчави (королевство) из Вайшали, то Видехас из Митхила, то Колияс из Рамаграма и Девадаха (Навалпараси ), Маурьи Пиппхалваны и Бхагги со столицей на холме Сумсумара. Маха-Говинда Суттанта [1] дает ссылки о небесах Сакья, которые были смоделированы по образцу Сантхагары Сакья. Сантхагара Личчхави подробно упоминается в Экпанна Джатака, Чуллакалинга Джатака (Сказки Джатаки )и Махавасту.
Функционирование Сантхагары
Минимальный возраст для вступления в Шакья Сантагаре было двадцать лет. Собрание было решительно настроено против наследственных привилегий и поддержало принцип свободных выборов гана на важнейшие посты, в том числе пост главнокомандующего, известного как Ганапати, Ганаджьешта, Ганараджа, или Сангхамукхья, которая была высшим авторитетом в государстве.
На собрании были разные посты, известные как Варгья, Грихья и Пакшья, которые время от времени боролись за власть. Период, термин Двандва был использован для обозначения соперничающих сторон, а термин Вюткрамана - для обозначения их соперничества. Транзакция монтажного бизнеса строго требовала Кворум без которого он считался недействительным. Панини называет гана-титху человеком, чье присутствие завершает кворум в Гане, а к Сангха-титхе - тем, кто завершает кворум Сангхи. Человек, действующий как «кнут» Кнут (политика) для обеспечения «кворума» было известно как «Ганапурака». Регулятор сиденья, основная задача которого заключалась в выделении сидений лицам на возвышение, передние сиденья и другие места в зависимости от их положения были известны как «Асанапаннапака». Голосование проводилось с помощью деревянных кусков, известных как Салака. Сборщиком голосов был Салака-Грахапака, выбранный для этой работы из-за его честности и беспристрастности. Слово, используемое для голосования, было «Чханда», что означало свободный выбор. Президент государства, известный как «Самхьямукхья», был ответственен за руководство собранием и регулирование дебатов. От него ожидали строгой беспристрастности, а в случае неудачи его яростно критиковали. Методология голосования была трех видов - по гутхаке (секретный метод), по сакарнаджапакам (метод шепота) и по виватакам (открытый метод). Обычно собрание состоит от четырех до двадцати исполнительных членов. В Раджа (Король), Упа-Раджа (подчиненный король), Senapati (военачальники) и Бхандагарика (казначеи), кажется, обозначены четырьмя исполнительными членами.
В Малла Государство, которое было небольшим, имело исполнительное звено из четырех человек только в их сантхагаре, все они приняли видное участие в похоронах Будды. С другой стороны, в собрании Личчхависа было девять исполнительных чиновников (королей). Конфедерации Личчхавис и Видехас состояли из восемнадцати членов. Согласно буддийской литературе, личчхави образовали союз с Видехой, и вместе их называли «ваджи».[2]. Личчхавис когда-то сформировал федерацию со своим соседом Малла. Федеральный совет состоял из восемнадцати членов, девяти личчхависов и девяти малла. Президент федерации был известен как Гана-раджа. В федерации обе партии имели равные права, хотя Малла не был такой большой силой, как Личчхавис.
События, связанные с Сантхагарой
- Сиддхартха Гаутама, Гаутама Будда был инициирован как член Шакья Сантхагара, когда ему исполнилось двадцать. Когда ему было двадцать восемь лет, произошло крупное столкновение между Колия и Сакья над водой Река Рохини. Военачальник Шакьи решил начать войну Колия и Сиддхартха воспротивился этому. Сиддхартха внес предложение о мире перед Сантагарой, которое с треском провалилось во время голосования. Как следствие, Сиддхартха вынужден отправиться в изгнание, Паббаджа
- Согласно Амбаттха сутте [3], из Дигха Никая Когда брахман Амбаттха посетил Капилвасту, члены собрания Шакья, как говорят, смеялись над ним, относясь к нему со скудным уважением.
- Шакяны, гордившиеся превосходством своей крови, решили не отдавать девушку Шакяна. Пасенади, Король Косала в их Santhagara и вместо этого дал рабыню как девушку Shakyan. Это привело к массовому убийству Шакьясов и сносу сантхагары. Вирудхака, сын Прасенджита, узнав правду.
- Личчхавис почтил прекрасную куртизанку Амбапали в качестве Нагарвадху на одном из их ежегодных собраний.
- Малла и Личчхавис, согласно буддийской литературе, попросили господина Гаутама Будда для проведения церемоний открытия своего сантхагара, сначала используя их для произнесения проповеди собравшимся там собранию.
- Гаутама Будда был очень рад видеть, как действует Личчхави Сантхагара, и он направил своих учеников по образцу буддийского монашеского ордена (Buddhist Сангха ) о государствах сангхи личчхависов.
- Малла из Кусинары, Кушинагар обсудили проблемы, связанные с похоронами Будды и захоронением его праха в их Сантхагаре.
Падение Сантхагары
Сантагара начал исчезать с падением республиканских государств, таких как Малла, Шакья и Личчхавис. Малла потерял независимость, чтобы Магадха Империя вскоре после смерти Будды. Король Магадхи Аджатшатру завоевал Личчхавис после продолжительной битвы, которая длилась 16 лет. Позже Самудрагуптас военная кампания закончилась в государствах Личчхавис.
Наследие Сантагары в настоящее время
Главный религия республиканских государств был буддизм а в случае немногих это было Джайнизм. С возвышением монарха и Ведический брахманизм большая часть республиканских кшатриев, таких как Малла, Личчхави, мигрировала в Южную Индию и Непал соответственно. С другой стороны, династия браминов Шунга опорочила Маурьев как Шудру. Остальные республиканские буддийские кшатрии этого региона, которые были умеренными по отношению к брахманизму, снова приняли индуизм. Факсиан описывает о сурьяванши кшатрии Ramgram, Koliyaclan [4], присоединившиеся к Сантхавара Сангхе кшатриев после падения буддизма из-за их социальной и политической ориентации. Махапандит Рахул Санкритьаян, Доктор Раджбали Пандей, Трипаткачарья Махопадхьяй Бкишу Буддхамитра, Кумар Суреш Сингх, доктор Рагхунатх Чанд Кошик, которые провели обширное исследование буддийских мест и общества, считают, что кшатрий Саинтхвар несет буддийское наследие Сантхагары. Сегодняшний Sainthwar сообщество состоит из древней Маллы, Колия, Шакья и Личчхавис кшатрии вместе с раджпутами Махабат Хан восстание 1626 г. против Джахангир.[1][2][3][4]
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Лица женского начала в древней, средневековой и современной Индии - Мандакранта Бозе (стр. 80-81)
- Господь Махавира и Его времена - Кайлас Чанд Джайн (страницы 233-249)[5]
- История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века - Автор: Упиндер Сингх (страницы 267-269)[6]
- Диалоги Будды, том 2 - Томас Уильям Рис Дэвидс (стр.113)[7]
- Древняя Индия - Автор Р. К. Маджумдар (страницы 157-158)[8]