Сара Копия Саллам - Sara Copia Sullam

Сара Копия Саллам
Сара Копия Сулам.jpg
Родившийся1592
Венеция
УмерФевраль 1641 г.
Род занятийПоэт и писатель

Сарра Копиа Саллам (1592–1641) был Итальянский поэт и писатель, живший в Италии в конце 16 - начале 17 вв. Она была Еврейский и очень хорошо образованный. Несмотря на то, что она была замужем, в течение многих лет у нее были, по-видимому, чрезвычайно близкие отношения, только по переписке, с писателем Ансальдо Себа, которым она восхищалась, но с которым никогда не встречалась. Он был Христианин, и в тот момент своей жизни он стал монах. Похоже, он влюбился в Сарру и постоянно призывал ее принять христианство, но она сопротивлялась.

В 1621 году Сарра был обвинен в серьезном преступлении против убеждений. ересь, и находился под угрозой суда со стороны Инквизиция. Она почти не получала поддержки от многих своих друзей, включая Себа. Она умерла естественной смертью в 1641 году. сонеты И ее Манифест (ответ на обвинение в ереси) - все, что сохранилось до наших дней.

Ранние годы

Сарра родился в Венеция в 1592 г. в еврейскую семью. У ее родителей, Саймона и Рикки Копиа, было еще две дочери, Рэйчел и Эстер. Сарра получил базовое образование в еврейской и итальянской культурах и выучил несколько языков, в том числе Древнегреческий, латинский и иврит.

В своих стихах Сарра продемонстрировала свое знание как Ветхий Завет и Новый Завет, а также ее знакомство с творчеством Аристотель и Иосиф Флавий. Она начала писать стихи на итальянском языке в молодом возрасте и продолжала писать до конца своей жизни.

Повзрослев, она вышла замуж за Джейкоба Саллама. Она и ее муж любили искусство и приглашали к себе домой христианских и еврейских писателей, поэтов, интеллектуалов, художников и других людей. священнослужители.[1] Она описывалась как женщина, которая «упивалась царством красоты и воплощала свой энтузиазм в изящных, нежных, девичьих стихах. Молодая, милая, обладающая щедрыми порывами и острыми интеллектуальными способностями, ее амбиции были сосредоточены на высоких достижениях, фаворите народа. муз, Сарра Копия очаровала молодость и возраст ».[2]

Сарра и Ансальдо Себа

В 1618 году Сарра прочитал книгу L’Ester, драма, написанная автором Ансальдо Себа. Ансальдо Себа был на двадцать семь лет старше ее. дипломат когда он был моложе, но решил провести остаток своей жизни, монах. Он ушел на отступление в одном из Генуя монастыри.

Книга Себа произвела на Сарру сильное впечатление, и она написала ему письмо. В письме она призналась, что все время носит книгу с собой и даже спала с ней. Себа ответил на письмо Сарры, и это было началом четырех лет писем, подарков и стихов, которыми они обменивались.

Ансальдо Себа написал Сарре, что хочет помочь ей принять христианство. Он знал, насколько красива Сарра, потому что его слуга, которого он послал с подарками для нее, сказал ему об этом. И однажды Сарра послала Себе свой портрет, написав: «Это изображение того, кто носит твой портрет, глубоко выгравированный на ее сердце, и, указывая пальцем на свою грудь, говорит миру:« Здесь обитает мой идол, преклонись перед ним. . ""[2]

В конце концов желание Ансальдо обратить Сарру в христианство стало чем-то более значительным: похоже, он влюбился в нее, любовь, которая не обязательно была просто платонический. Их переписка стала более интимной, с некоторыми физическими намёками и некоторыми сексуальными подтекстами. Это было так, как если бы они оба играли в любовную игру, хотя полностью ничего не объяснялось.[3] Ансальдо написал Сарре, что, если она обратится в христианство, после смерти они будут объединены на Небесах.[4]

Первоначально имя Сарры было написано «Коппия», что означает «пара» или «пара», и в одном из писем Себа к ней он сказал, что две буквы «р» в ее имени были признаком того, что они двое действительно могут стать пара, несмотря на то, что он был Католик монах и она была замужем. После этого Сарра начала писать свое имя с единственной буквы «р»: Копия.[1][5] На протяжении всей их переписки Себа пытался обратить Сарру; это стало величайшим желанием человека, который стареет и здоровье которого ухудшается. Однако Сарра никогда не подчинялся его желанию. Однако она разрешила Ансальдо молиться за ее обращение в христианство, а взамен он позволил ей молиться за свое обращение в Иудаизм.[4] Сарра и Ансальдо на самом деле никогда не встречались.[1]

В 1623 году Себа опубликовал 53 письма, которые он написал Сарре. Письма Сарры к Себе никогда не публиковались и утеряны.[6]

В Манифест

Бальдассарре Бонифачо была видным христианским священнослужителем, который был гостем на приемах Сарры и ее мужа. В 1621 году он написал научный труд Immortalità dell’anima (О бессмертии души). Согласно рассказу Бонифачо, за два года до этого Сарра заставила его понять, что она не верит в бессмертие души. Это было очень серьезное обвинение в преступлении убеждений, которое могло привести к судебному разбирательству инквизиция.[1][7]

В ответ Сарра написал работу под названием: Manifesto di Sarra Copia Sulam hebrea Nel quale è da lei riprovate, e distata l’opinione negante l’Immortalità dell’Anima, falsemente attribuitale da SIG. БАЛЬДАССАРЕ БОНИФАСИО, перевод: Манифест Сарра Копиа Сулам, еврейской женщины, в котором она опровергает и дезавуирует мнение, отрицающее бессмертие души, ложно приписываемое ей синьором Бальдассаре Бонифачо.. Манифест был посвящен ее любимому отцу, который умер, когда ей было 16 лет. В этой работе она отстаивала свою точку зрения и нападала на Бонифачо.[1][7]

В начале ее ответа на обвинение Бонифачо было следующее стихотворение:

О Господь, Ты знаешь мои сокровенные надежды и мысли,

Ты знаешь, где пред Твой судный престол
Я пролил соленые слезы и много стонал.
Это было не из-за тщеславия, которое я умолял.
О, обращайся ко мне Твой взгляд полон милосердия,
И посмотри, как стонет меня завистливая злоба!
Покров на мое сердце брошен ошибкой,
Удалять; озари меня Твоей лучезарной мыслью.
По правде говоря, пусть насмехается не злой насмешник,
О Ты, это дыхание зажгло во мне искру божественную.
Обман лживого языка с упадком тишины,
Защити меня от его яда, Ты, моя Скала,
И покажи этим знаком злобного сландара

Что Ты защищаешь меня своей бесконечной мощью[2]

Сарра прислала копию Манифест Себа, но он ответил ей только после нескольких месяцев задержки, и вместо того, чтобы предложить ей помощь, он еще раз призвал ее принять христианство. Это было последнее письмо, которое Себа, вскоре умерший, написал Сарре.[7]

Многие из ее друзей и учителей перестали поддерживать ее в трудную минуту. Лишь в 1625 году анонимный автор опубликовал статьи в ее защиту.[7]

Сарра умер в феврале 1641 года после трехмесячной болезни.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Говард Цви Адельман. "Сарра Копиа Саллам". JWA.org. Получено 2010-04-28.
  2. ^ а б c Густав Карпелес (июнь 2003 г.). Еврейская литература и другие очерки. Kessinger Publishing. п. 55. ISBN  978-0-7661-6370-6. Получено 2010-04-28.
  3. ^ Фрэнк А. Д'Аккон; Ирен Альм; Элисон МакЛамор; Коллин Рирдон (1996). Французская музыка: эссе в честь Фрэнка А. Д'Акконе. ПЕНДРАГОН ПРЕСС. п. 372. ISBN  9780945193920. Получено 2010-04-28.
  4. ^ а б Генрих Грец; Филипп Блох (1895). История евреев, том 5. Еврейское издательское общество. стр.69 –70. Получено 2010-04-28. Graetz Ceba sullam.
  5. ^ Дэвид Н. Майерс , Массимо Чаволелла, Питер Рейл, Джеффри Симкокс (25 октября 2008 г.). Аккультурация и ее недовольство: опыт итальянских евреев между изоляцией и включением. Университет Торонто Пресс. п. 29. ISBN  978-0-8020-9851-1. Получено 2010-04-28.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  6. ^ Катарина М. Уилсон (1 марта 1991 г.). Энциклопедия континентальных писательниц, том 2. Еврейское издательское общество. п. 1202. ISBN  978-0-8240-8547-6. Получено 2010-04-28.
  7. ^ а б c d е Джойс Айзенберг и Эллен Сколник (2003). Словарь еврейских слов JPS. Еврейское издательское общество. п. 114-114. ISBN  9780827607521. Получено 2010-04-28.

внешняя ссылка

  • Project Continua: Биография Сарры Копиа Саллам Project Continua - это мультимедийный интернет-ресурс, посвященный созданию и сохранению интеллектуальной истории женщин от самых ранних сохранившихся свидетельств до 21 века.