Саймон Атумано - Simon Atumano

Саймон Атумано (Греческий: Σίμων ὁ Ἀτυμάνος) был Епископ Герации в Калабрия с 23 июня 1348 г. по 1366 г. и Латинский архиепископ Фив с тех пор до 1380 г. Родился в Константинополь, Атумано был Греко -турецкий происхождение, его фамилия происходит от слова "Османский."^[1] Он был гуманист и влиятельный Греческий ученый вовремя Итальянский ренессанс.

Церковная и политическая карьера

17 апреля 1366 г. Папа Урбан VI перевел Атумано на престол Фив в награду за его «великую честность».^[2] Атумано плохо начинал с Каталонская компания который правил Фивами как часть Герцогство Афин в то время. Позже его описывали как «очень теплого каталонца».^[3] Пока каталонцы поддерживали Авиньонское папство вовремя Западный раскол Атумано остался верен Риму.

В 1379 году Атумано помогал Наваррская компания под Хуан де Уртубиа взять Фивы.^[4] Подробности помощи, которую он им оказал, неизвестны, но это еще больше ухудшило его положение в отношениях с каталонцами. Однако Атумано не лучше ладил с наваррцами и где-то в 1380–1381 годах он бежал в Италию, где был в Риме зимой прошлого года. Он потерял 1500 флорины доходов из Фив и после этого жили в бедности, "более приемлемой в глазах Бога", хотя Петр IV Арагонский предполагал, что Атумано получит более высокое достоинство от римского папы. Из Италии он написал Деметрий Кидоний о его заботах о своей пастве, о богохульстве и неуважении к закону Ispanoi, то есть наваррцы.^[5]

Переводческие работы

Атумано провел исследования иврит находясь в Фивах. В середине-конце 1370-х годов он начал сочинение Biblia Triglotta, полиглот латинский -Греческий -Ивритская Библия, написанная за столетие до Комплютенский полиглот.^[6] Был или нет интерес Атумано к ивриту Еврейский присутствие в Фивах неизвестно, поскольку кажется, что еврейское население там значительно сократилось к концу четырнадцатого века. В Biblia Triglotta, посвященный Урбану VI, так и не был закончен. Однако он завершил перевод на иврит Новый Завет и грек из Старый.

В 1373 году Атумано перевел De remediis irae из Плутарх на латынь с греческого.^[7][8] В 1381–1381 гг. Он преподавал греческий Рауль де Риво.^[9]

Характер

Атумано хвалил его современник, Фридрих III Сицилийский за его «врожденную доброту и достойный похвалы характер», а биографом двадцатого века он назвал «не обычным ученым». Колуччо Салютати, известный Флорентийский гуманист, похвалил его Петрарка как vir mult [a] e venerationis: Почтенный человек.^[7] Он стал гражданином Республика Венеция. Даже Антипапа Климент VII обратился к нему с bon [a] e memori [a] e (хорошая память).

Однако некоторые современные историки, особенно Каталонский Антонио Рубио-и-Люч, назвали его ненадежным негодяем на основании четырех документов в архивах Корона Арагона в Барселона датируется 1381 и 1382 годами. В одном из писем Петр IV Арагонский просит Урбана VI удалить Атумано из Фив и заменить его Джон Бойл, епископ Мегара изгнан со своей кафедры после флорентийской оккупации 1374 года.^[7] Согласно письму, Атумано бежал в Италию, будучи еще греческим монахом, из-за гнусных грехов, за которые, как утверждает Петр, он был бы сожжен заживо. В Италии ему удалось «выставить напоказ себя человеком чести» и таким образом получить епархию от Папа Григорий XI. Письмо, однако, вероятно, является чистой клеветой, поскольку «предоставленная единственная проверяемая информация» легко фальсифицируется: Григорий не был Папой, когда Атумано получил архиепископство.^[10]

Примечания

Источники

• Сеттон, Кеннет М. Каталонское господство в Афинах 1311–1380 гг.. Исправленное издание. Лондон: Variorum, 1975.
• Сеттон, Кеннет М. «Византийский фон итальянского Возрождения». Труды Американского философского общества, Vol. 100, No. 1. (24 февраля 1956 г.), стр. 1–76.