Синопские Евангелия - Sinope Gospels

Uncial 023
Рукопись Нового Завета
Страница из Синопских Евангелий. На миниатюре внизу изображен Христос, исцеляющий слепых.
Страница из Синопских Евангелий. Миниатюра внизу показывает Христос исцеление слепых
ИмяСинопские Евангелия
ЗнакО
ТекстЕвангелие от Матфея
Дата6 век
СценарийГреческий
НайденныйСиноп 1899
Сейчас наНациональная библиотека Франции
Размер30 х 25 см
Типвизантийский
КатегорияV

В Синопские Евангелия, обозначенный О или же 023 (в Григорий-Аланд нумерация), ε 21 (Soden ), также известный как Кодекс Синопенсис, представляет собой фрагмент шестого века освещенный Греческий Евангелие. Вместе с Россано Евангелие Синопское Евангелие по стилю миниатюр датируется серединой VI века. Однако Евангелия Россано считаются более ранними. Нравиться Россаненсис и Венский генезис, синопские Евангелия написаны на фиолетовый окрашенный пергамент.

Описание

В Синопских Евангелиях до наших дней всего 44 фолианта. Эти фолианты содержат миниатюры без рамок внизу страницы, которые по стилю схожи с миниатюрами в Евангелиях Россано. Размеры листов примерно 30 на 25 см. Он написан в одной колонке на странице, по 15 строк в колонке, серебряным шрифтом и золотом.[1] Написано очень большими унциальными буквами. Рукопись очень лаконична.

Содержание
Матфея 7: 7-22; 11: 5-12; 13: 7-47; 13: 54-14: 4.13-20; 15: 11–16: 18; 17: 2-24; 18: 4-30; 19: 3-10.17-25; 20: 9-21: 5; 21: 12-22: 7.15-24; 22: 32–23: 35; 24: 3-12.

Он содержит пять миниатюр с подсветкой:

  • праздник Ирода и смерти Иоанна Крестителя (оборотная сторона листа 10)
  • пять тысяч накормили (лист 11, лицевая сторона)
  • четыре тысячи накормленных (лицевой лист 15)
  • исцеление слепого из Иерихона (лицевая сторона листа 29)
  • проклятие смоковницы (оборотная сторона листа 30).

История

Он был написан в 6 веке. Стиль иллюстраций предполагает, что местом его происхождения является Сирия или Палестина (даже Месопотамия). Кодекс был куплен в 1899 г. Синоп (отсюда и название) французским офицером от старой гречанки.[2] Его текст опубликовал Анри Омонт в 1901 году. По крайней мере, один авторитетный источник предположил, что эта рукопись связана с церковью в Чифтлике, где в 1998 году проводились археологические раскопки.[3]

В соответствии с Б. Х. Стритер это третичный свидетель Кесарево сечение текстового типа. Это мнение поддержали Брюс Мецгер.[4] Земля поместил это в Категория V, что означает Византийский тип текста.[1]

43 листа (все, кроме одного) кодекса сейчас находятся в Bibliothèque Nationale из Западные манускриты (Дополнение Grec. 1286) в Париж.[1][5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.113. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  2. ^ К. Р. Грегори (1909). Textkritik des Neuen Testaments. 3. Лейпциг: J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung. п. 1023.
  3. ^ М. Э. Мартин, "Разные заметки о городе и древностях Синопа, в основном из счетов путешественников", Анатолийские исследования, 48 (1998), стр. 178
  4. ^ Брюс М. Метцгер и Барт Д. Эрман, Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление, Oxford University Press, Нью-Йорк, Оксфорд 2005, стр. 79.
  5. ^ "Liste Handschriften". Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета. Получено 16 марта 2013.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка