Снежный лев - Snow Lion

Для буддийского издателя см. Публикации Snow Lion.
Снежный лев, изображенный на Герб Тибета.

В Снежный лев, иногда также Snowlion (тибетский: གངས་ སེང་གེ་, Wylie: банды Seng Ge; Китайский : 雪 獅), это небесный животное из Тибет. Это эмблема Тибета, представляющая снежные горные хребты и ледники Тибета,[1] а также может символизировать мощь и силу, бесстрашие и радость, восток и элемент земли.[2][3] Это один из Четыре достоинства.[4] Он простирается над горами и обычно изображается белым с бирюзовый грива. В Путешествие на Запад опубликованный в 1592 году, «Снежный лев» изображен как один из Юкайс[5].

Как национальный герб Тибета

В Флаг Тибета, использовался с 1912 по 1950 год. Среди прочих элементов на нем изображены два снежных льва, и он до сих пор используется Тибетское правительство в изгнании, но запрещен в Китайская Народная Республика
1912 Тибетская печать со снежным львом

С 1909 по 1959 год один снежный лев или пара использовались в качестве национального герб Тибета на монетах, почтовых марках, банкнотах и ​​государственном флаге Тибета. Версия, показанная справа с двумя снежными львами, была представлена 13-й Далай-лама в 1912 году на основе старых военных знамен и до сих пор используется Правительство Тибета в изгнании.[1] Флаг известен как Флаг снежного льва (банды сенг дар ча).[6]

В тибетской культуре

Снежный лев часто упоминается в тибетских народных песнях и пословицах. Считается, что он живет в самых высоких горах, так как это «царь зверей», который возвышается над другими животными более низких уровней. Снежные львы также могут представлять отшельников и йоги которые живут высоко в горах.[1] Марпа был призван истолковать значение, когда «великому тибетскому йогину Миларепе однажды приснился пророческий сон, в котором был снежный лев».[7]

Молоко снежной львицы

В тибетских преданиях два тибетских культурные герои, Гесар и Миларепа, как говорили, были воспитаны снежной львицей.[1] Молоко Снежной Львицы (тибетское: Gangs Sengemo), как считается, содержит особые питательные вещества, которые исцеляют организм и восстанавливают его гармонию. Считается, что некоторые священные лечебные средства содержат эссенцию молока снежной львицы. Ее молоко также используется как символ Дхарма и его чистота, как Миларепа отвечает человеку, который пытается купить у него Дхарму дорогими подарками:

«Я, снежная львица, пребывающая в снежных уединениях, Имею молоко, которое похоже на основной нектар. Если бы не было золотых чаш, я бы не налил его в обычный сосуд».

Легенда гласит, что львица производит молоко из своих лап, и молоко может переходить в полые шары, которые львица дает для игры. Этот шар можно представить в тибетском искусстве как трехцветное «колесо радости» (dga 'khyil).[8]

Танец снежного льва

Тибетский танец снежного льва, Бодхгая, Индия

Форма танец льва найденный в тибетских областях, называется танец снежного льва или Сенгге Гарчам.[9] Название Seng Ge и связанные с ним формы происходят из санскрит шишха,[1] и чам или же Гарчам это буддийский ритуальный танец.[10] Танец снежного льва может исполняться как светский танец или как ритуальный танец, исполняемый бон по монахи.[1] Этот танец также можно встретить среди людей в других Гималайский регионы, такие как Люди монпа в Аруначал-Прадеш,[11] И в Сикким где это называется Сингхи Чхам.[12]

В буддийском искусстве

Китайский каменный лев охраняет вход в Дворец Потала

Лев был принят как символ Будды Шакьямуни в раннем буддизме; он также изображается как средство передвижения для ряда Ваджраяна божества, такие как Вайшравана и Манджушри, и львиный трон можно найти во многих нирманакая Формы Будды. Лев в искусстве Индии представлен в искусстве тибетского буддизма как Снежный лев.[8] Снежный лев - защитник Будды, и на картинах и скульптурах обычно изображается поддерживающим трон Будды (один слева и один справа от трона). Трон Будды также может быть изображен с восемью снежными львами. представляющие 8 основных Бодхисаттвы Будды Шакьямуни.[4]

Тело Снежного Льва белое, в то время как его распущенные волосы гривы, хвоста и завитков на ногах синие или зеленые. В то время как большинство Снежных Львов гендерно нейтрально в буддийском искусстве, некоторые из них представлены явно мужчинами, а некоторые - женщинами. В симметричной паре самец находится слева, а самка - справа. Скульптурные снежные львы часто изготавливаются из позолоченного и окрашенного металла.

Атрибуты

Снежный лев - это тулку или олицетворение изначальной игривости ананда "радость, блаженство" (Wylie: dga '), сопоставимый с западным единорог. Как это ни парадоксально, Снежный лев не летает, но их ноги никогда не касаются земли; их существование - игровой континуум (Wylie: ргьюд) прыжка с горной вершины на горную вершину. Энергетическая мощь (мудрость или шакти ) Снежного Льва выражается в атрибуте ганкил или «колесо ананды», которое Снежный Лев держит в вечной игре. Ганкил - главный поливалентный символ и обучающий инструмент всех доктринальных троиц Дзогчен и является энергичной подписью трикая. Ганкьил - это внутреннее колесо Дхармачакра из Аштамангала путь Ваджраяна буддизм.

Рев

Рев Снежного Льва олицетворяет звук «пустоты» (санскрит: Шуньята ), смелости и правды, и поэтому часто является синонимом Буддадхарма, учение Будды, поскольку подразумевает свободу от карма и сложный призыв к пробуждение. Он считался настолько мощным, что всего один рев мог вызвать семь драконы упасть с неба.

Тибетский лев

В Лхаса Апсо также называется тибетской львиной собакой из-за сходства со снежным львом.[7] Однако неизвестно, была ли собака выведена так, чтобы походить на Снежного Льва, или на художественный дизайн повлияли особенности собаки.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Мона Шремпф (2002), Тони Хубер (редактор), Амдо Тибетцы в переходный период: общество и культура в эпоху после Мао (PDF), Brill, стр. 147–169, ISBN  9004125965
  2. ^ «Легенда о снежном льве». Тур Снежного Льва.
  3. ^ «Тибетские буддийские символы». Взгляд на буддизм.
  4. ^ а б Руди Хардервейк. "Четыре достоинства". Символы тибетского буддизма. Взгляд на буддизм. Архивировано из оригинал 13 октября 2004 г.. Получено 2007-01-19.
  5. ^ 呉 承恩 (25 октября 2014 г.). 西遊記: Путешествие на Запад. Google Publishing. стр. 524–. GGKEY: 641CHU5H2P8.
  6. ^ Лама Джабб (10 июня 2015 г.). Устная и литературная преемственность в современной тибетской литературе: неизбежная нация. Lexington Books. п. 35. ISBN  9781498503341.
  7. ^ а б Роберт Беер (1999). Энциклопедия тибетских символов и мотивов. Сериндия. п. 80. ISBN  9780906026489.
  8. ^ а б Роберт Бир (10 сентября 2003 г.). Энциклопедия тибетских буддийских символов и мотивов. Сериндия. С. 63–64. ISBN  978-1932476033.
  9. ^ "Тибетский танец снежного льва". Виды Тибета. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.
  10. ^ "Гарчам". itibetan.org.
  11. ^ «Фестиваль Таванг». Индия Путешествие. Архивировано из оригинал на 2013-01-25.
  12. ^ Шобхна Гупта (2007). Танцы Индии. Хар-Ананд. п. 76. ISBN  978-8124108666.

внешняя ссылка